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붉은악마를 상징하는 수호신, 치우천황은 누구인가?

 

2018 러시아 월드컵이 시작되었죠.

어제 있었던 스웨덴과의 경기에서는 아쉽게도 졌네요. 보는 내내 아쉬움이 남는경기였습니다.

문득 2002년 월드컵과 붉은 악마의 열기가 떠올랐습니다.

 

어제는 단오였습니다. 단오는 치우천황의 탄신일을 기념한 명절인데요.

단오는 수릿날, 중오절(重午節), 천중절(天中節), 단양(端陽)이라고도 하며

일 년 중에서 가장 양기가 왕성한 날이라 해서 큰 명절로 여겨져 왔습니다.

 

단오는 중국 초나라 회왕 때 굴원이라는 신하가 간신들의 모함 속에서

자신의 지조를 보이기 위해 멱라수라는 강에 몸을 던져

스스로 목숨을 끊은 것을 위로하기 위해 제를 지낸 것에서 유래됐다고 전해집니다.

그러나 단오절은 본디 배달국 14대 치우천왕의 탄신일로부터 비롯되었습니다.

 

단오는 고구려의 시조 고주몽 성제의 탄신일이기도 합니다.

즉 치우천왕과 고주몽 성제의 탄신을 기리는 민족 고유의 즐거운 명절이지요. 

굴원을 위로하는 제사 지내는 명절이 아니라는 것을 알아야 합니다.

 

단오에 여자는 창포물에 머리를 감고 그네를 뛰며 남자는 씨름을 하면서 하루를 보냅니다.

이날의 중요 놀이문화인  씨름의 가장 오래된 명칭은 ‘치우희’ 인데요.

씨름은 치우천왕에서 유래된 것입니다.

단오날에는 치우를 이용하여 악귀를 쫓는 부적을 그리기도 했습니다.

단오날에 각 가정에서는 불길한 것을 제거하는 뜻으로 주사(朱砂) 로

벽사문(僻邪文)을 지어 문설주에 붙이는데 이것을 단오부적이라 합니다.

조정에서도 관상감에서 해마다 단오부적을 만들어 대궐 안 문설주에 붙여 불길한 재액을 막아 왔지요.

우리가 응원할때 사용하는 마스코트 붉은 악마도 치우천황을 상징합니다.

문득 2002년 월드컵때의 열기가 생각이 나네요.

사실 그때의 4강 기록은 기적이라고 여겨지죠.

우리나라가 그전엔 월드컵 본선경기에서 한번도 이긴적이 없다는 사실이

그 기적의 의미를 한층 더 되새기게 해 줍니다.

사실 2002년 월드컵도 상제님의 공사인데요. 

증산도 도전에도 그 내용이 기록되어 있습니다.

 

   시절화명삼월우(時節花明三月雨)요
 풍류주세백년진(風流酒洗百年塵)이라
 철 꽃은 내 도덕의 삼월 비에 밝게 피고
 온 세상의 백년 티끌 내 무극대도의 풍류주로 씻어 내니,
 우리의 득의지추(得意之秋) 아닐런가.
 좋구나, 좋구나! 이 북소리가 멀리 서양까지 울려 들리리라.
 이 북소리에 천하가 한번 우꾼하리라.
(道典 5:155:8∼11)

 

 

우리는 누구일까요? 우리 한민족은 누구일까요?

외국인 기자들이 몇 년 동안 우리나라에 살면서도 우리 한국인의 심성을 몰랐었는데,

2002년 월드컵 문화축제를 보고는 새삼 놀랐다고 합니다.
 

그들은 우리 민족이 강인하면서도 어떤 계기만 되면 하나로 뭉치는,

지구촌 그 어떤 민족에서도 볼 수 없는 아주 독특한 문화색깔을 갖고 있는 걸 보고 깜짝 놀랐다고 합니다.

그것이 바로 우리의 신명의 도(道) 문화입니다.

 

한번 신명이 나서 소리치며 어깨동무를 하면 어느 누구도 떼어놓을 수가 없죠.
 
일찍이 고운(孤雲) 최치원 선생이 『난랑비서문』에서

“국유현묘지도(國有玄妙之道)하니 왈풍류(曰風流)라”고 했습니다.

“이 나라에는 아주 현묘한, 지극히 신령스러운 도가 있는데,

예로부터 세상 사람들이 말하기를 풍류라고 한다”는 뜻입니다.

 

‘바람 풍(風)’은 신(神), 신명(神明), 신도(神道)를 상징하죠.

풍류(風流)는 신도의 기운, 신의 생명을 말하는 것입니다.
 
  


신인합발(神人合發)의 새 문명이 나온다


우리는 2002년 월드컵 전 국민, 나아가 전 세계 사람들과 함께 종교, 남녀노소, 계층 등

모든 것을 초월해서, 모두가 붉은 옷을 입고 한 마음이 되어 박수치며 뛰고

눈물 흘리고 환호성을 지르는 가운데, 신명을 여는 절정에까지 가본 것입니다.
 
 
 
장차 상씨름 도꾼(道軍)이 나간다

붉은악마의 축제! 이것을 친히 계획하시고, 처음부터 끝까지 지구촌 만백성들과 더불어

참여하여 웃으시며 즐거워하신 우리 상제님!

우리의 상제님께서 기획하시고 운을 열어놓으신 천지공사의 일환인 것입니다.
 
 

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외계문명의 실체, 10천조화문명

 

 

외계문명은 물질계와 신명계가 유기적으로 결합되어 긴밀한 관계를 맺고 존재하는

다차원의 복합문명입니다.

다만 문명권 별로 시공구조가 다르고, 문명의 발전단계도 각기 다를 뿐이죠.

물질차원의 문명은 존재하지 않고 영靈 차원의 문명만 존재하는 곳도 있습니다.

 

 

사람의 죽음길이 먼 것이 아니라 문턱 밖이 곧 저승이니

나는 죽고 살기를 뜻대로 하노라 .(『道典』4:117)

 

 

이 말씀을 통해 신명계는 물질계와 분리된 별개의 세계가 아니라,

다만  물질계와 차원, 밀도, 진동, 구조가 다른 세계라는 것을 알 수 있습니다.

다시  말하면 다차원으로 이루어진 우주의 시공 구조 속에 물질계와

여러 영靈세계가 겹쳐서 공존하는 것입니다.

 

물론 시공간적으로 멀리 떨어져 있는 신명계도 얼마든지 있습니다.

지구는 영계와 분리된 세계가 아니라, 신명들이 육신이라는 옷을 입고

완성을 향해 닦아 나가는 우주의 중심 도장道場인 특수 영계입니다.

다시 말하면 지상과 같은 물질계는 영체가 육신의 옷을 입고 살면서

가장 이상적인 영육병진靈肉竝進의 문화를 발전시켜 나가는 최상의 영 세계라는 것이죠.

 

지구든 외계 행성이든 물질 차원의 문명이라 함은 사실상 ‘물질 문명+신도 문명’의 복합 문명 입니다.

앞으로 후천 가을개벽과 더불어 인간의 인식 지평이 다차원으로 확대되어

외계 문명과 신명계의 전모를 파악할 수 있게 되면,

그 누구도 물질계와 신명계를 더 이상 분리된 세계로 보지 않을 것입니다.

 

1)신명들의 삶의 터전인 외계 우주

후미진 인생의 외길을 살아가노라면 불현듯 북받쳐 오르는 어떤 그리움이 있기 마련입니다.

그럴 때마다 찬바람이 스쳐 지나가는 들녘에 나가 초롱초롱 빛나는 하늘의 저 무수한 별을 바라보십시오.

사람들은 밤마다 지구라는  이쪽 조화 세계에서 무한한 공간 저 너머에 있는

수많은 문명 세계를 바라보고 살아왔지만, 환상과 무지로 인해 이를 전혀 모르고 있었던 것입니다. 

 

지구만이 생명이 꽃피는 유일한 물질계이고, 여기를 떠난 죽음의 세계가 곧 영계라고 보거나,

밤하늘에 총총히 박혀 있는 무수한 별을 단지 생명이 존재하지 않는

우주의 황량한 사막으로 아는 통념은 잘못된 것입니다.

 

우주 공간에 무수히 박혀 있는 별은 각기 다른 영기靈氣를 허공에 방사하며

지구의 생명계에 크고 작은 영향을 끼칩니다. 증산도 도전 말씀을 잠깐 살펴볼까요?

 

●삼태성三台星에서 허정虛精의 ‘허’자 정기가 나온다.(『道典』10:42)

 

 

●하루는 정읍 수통점水桶店에서 유숙하실 때 공우가 모시고 있더니 이도삼이 찾아와 “이웃 버들리(朋來)에서 스무살쯤 된 여자가 호랑이 밥이  되어 인근이 놀라  있습니다.” 하고 아뢰는지라 상제님께서 마침 대청에 누워 계시다가 급히 일어나 공우에게 "하늘에 충성蟲星이 보이는가 보라 .” 하시거늘 공우가 나가서 살펴보고 나타나 있음을 아뢰니 상제님께서 목침으로 마루를 치시며 “충성아, 어찌 사람을 해하느냐!” 하시고 잠시 후에 말씀하시기를 “생명은 상하지 아니 하였노라.” 하시니라. 이튿날 그 여자가 살아 돌아왔는데 의복은 찢어졌으나 몸은 크게 다친 곳이 없더라.(『道典』 3:216)

 

 

●나는 동서양의 만고역신萬古逆神을 거느리느니라. 원래 역신은 시대와  기회가 지은바라. 역신이 경천위지經天緯地의 재능으로 천하를 바로잡아 건지려는 큰 뜻을 품었으나 세상 사람들은 그들을 미워하여 ‘역적놈’이라 평하며 일상용어에 모든 죄악의 머리로 일컬으니 어찌 원통치 않겠느냐. 그러므로 이제 모든 역신을 만물 가운데 시비是非가 없는 별자리(星宿)로 붙여 보내느니라.(『道典』4:28) 

 

 천지 만물은 우주 본체신의 화현化見으로 이 대우주에는 신이 없는 곳이  없습니다.

상제님은 역신逆神의 원과 한을 끌러 주기 위해 이들을

천상의 외계 별자리 문명계로 보낸다고 선언하셨습니다.

이 말씀에서 우리는 밤하늘에 보이는  무수한 별자리 속에는 현묘하기 짝이 없는

영계 문명이 자리 잡고 있다는 것을 깨달을 수 있습니다.

 

그러므로 증산 상제님의 천지공사天地公事는 단순히 지구적 차원이 아니라,

우주적 차원의 통일 문화를 여는 대개벽 공사라는 것도 알 수 있죠.

 

2) 우주 통일 문명의 중심으로 개벽 되는 지구 문명, 왜 지구인가?

 

은하계의 여러 행성에 다양한 문명이 꽃피고 있다면,

우주의 통치자 하나님인 증산 상제님께서는 다른 행성을 제쳐두고, 왜 지구를 택하여 강세하셨을까요?

참으로 호기심을 자극하는 수수께끼가 아닐 수 없죠.

지구는 우주 영靈 세계의 핵심 자리에 있습니다.

또한, 지구의 생명 시스템은 외계의 어느 행성보다 정교합니다.

 

지구는 은하계의 어느 행성보다도 다양한 생명의 향연이 펼쳐지는 우주의 오아시스입니다.

외계 우주인들과의 채널링chann el-ing 기록에 따르면, 지구의 공기층은 굉장히 조화로우며,

지구 생명계에는 여러 외계 행성에 있는 생명의 구성 요소가 두루 포함되어 있다고 합니다.

 

이러한 사실은 지구가 대우주 문명권을 통일할 수 있는 가장 이상적인 장소라는 것을 반증합니다.

이를 동양의 우주 원리에서는 ‘지구가 곤토坤土의  덕德을 갖고 있다’고 표현해요.

지구 외에도 지적 생명체가 살고 있는 행성  이 대우주에 숱하게 많이 있지만,

우주 조화[乾]의 통일 이상을 실현할 수 있는 곳은 지구[坤]밖에 없습니다.

 

그러므로 천상 신명 세계는 지구를 중심으로 할 때 더 큰 존재 의미를 갖게 됩니다.

천상 신명들은 지상 인간을 위해 봉사하고 공덕을 베풀어 줌으로써,

창조의 이상을 실현할 수 있게 됩니다.

천지 생성의 궁극 목적이 인간 성숙이며, 그것은 결국 인존시대로 개벽되면서 성취되기 때문입니다.

이러한 이유로 삼계대권을 주재하시는 대우주의 통치자인 상제님께서 이 지구에 강세하신 것입니다.

 

증산 상제님께서 열어 놓으신 후천 5만년 조화의 개벽 세계는,

각 성좌에서 발달한 모든 천상 문명이 마침내 지구에서 하나됨으로써

열리게 되는 우주적 차원의 대통일 문명입니다.

 

3) 10천 조화문명으로 개벽되는 지상 문명

 

지금은 우주정신이 성장[陽道]의 극기에서 통일의 음도[陰道] 후천 세계로 

질적 대비약 운동을 하는 가을 개벽기입니다.

 지금까지는 신의 세계가 최고 9천까지 분화되어 있었으나,

앞으로는 온 우주의 문명이 지구에서 통합되므로 이 지상 문명이 가장 높은 10천 문명으로 개벽됩니다.

 

즉, 우주의 통일을 실현하기 위해 대우주에서 가장 불가사의한 중성의 조화 기운[坤,土]으로

생명을 길러 내는 이 지구가, 극즉반極則返의 우주 원리에 따라 가장 차원이 높은

십천十天 문명으로 대개벽을 하게 됩니다.

증산 상제님은 개벽 후 지상의 조화선경에 성령으로 감응하실 것을 다음과 같이 언약하셨습니다.

 

●내가 출세할 때에는 주루보각朱樓寶閣 삼십육만 칸을 지어 각기 닦은  공력功力에 따라 앉을 자리에 들어앉혀 신명들로 하여금 옷과 밥을 받들  게 하리라. … 또 나의 얼굴을 잘 익혀 두라. 후일에 출세할 때에는 눈이  부시어 보기 어려우리라. 예로부터 신선이란 말은 전설로만 내려왔고 본  사람은 없었으나 오직 너희들은 신선을 보리라.(『道典』7:89)

 

 

 

가을개벽을 통해 지구는 새로 태어나서 우주문명의 중심지로 탈바꿈하고,

상제님 천지공사의 근본 정신인 ‘원시반본, 보은, 해원, 상생’은 지구인 뿐 아니라

우주간의 모든 신명과 생명에게 삶의 새 이념으로 선포될 것입니다.

『이것이 개벽이다 상』-60-

 

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[영상]1편 <도를 아십니까?의 실체를 밝힌다!>

 

부산대학생 증산도 학생회에서 유튜브 [내찾도TV]채널을 오픈했습니다~^^

앞으로 다양한 컨텐츠를 제작하여 올릴 예정입니다.~^^

※1편 <도를 아십니까?의 실체를 밝힌다!>

 

참고로 [내찾도]는 [내아我를 찾아도]의 줄임말입니다.

진정한 나를 찾아달라는 내면의 외침(?)에 도움을 드리겠다는 의미입니다^^

 

증산도에 관한 악플을 읽어보고 오해를 풀어드리는 방송인데요, 재미있네요~

 

많은 분들이 길거리에서 "도를 아십니까?" 하면서 접근하는 사람들을 만나보았을 겁니다.

증산도를 하는 저도 지하철에서, 길거리에서 많이 잡혀보았습니다. ^^;;

보통 "조상님의 덕이 얼굴에서 보인다" 라든지 갑자기 " 무릎이 아프죠?" "절에서 왔습니다" 라고 이야기합니다.

이 단체는 사회적으로 물의를 많이 일으켜서 길거리 포교가 금지되었던 적이 있어서, 어디서 왔냐고 물으면,

절에서 왔다고 하면서 스스로의 단체명을 떳떳이 밝히지를 못합니다.

때로는 증산도를 사칭하기도 하구요. 증산도와 이 단체는 명백히 다르고, 전혀 아무런 관련이 없습니다.

전국 대학교 증산도학생회에서는 이 단체에 대한 학우들의 피해와 관련하여, 학교내에 찾아와 학생들에게 피해를

끼치지 말라는 대자보와 현수막을 직접 걸기도 했습니다.

 

예전, 고려대의 한 증산도 선배는 길거리 포교를 하는 이 단체 사람에게 항의 중,

격분한 상대방이 주먹을 날려서 코피를 흘린 적도 있었습니다. 

하루 빨리 이런 오해가 풀어져야 한다고 생각합니다.

 

 

증산도의 전신인 보천교는 한국의 독립운동사와 깊은 연관이 있는, 당시로 보면 국교로도 볼 수 있는 규모의 단체였습니다.

그러나 독립운동자금의 배후로 밝혀져 일제에 의한 갖은 탄압속에 철저히 해체되어,

지금은 민족종교이지만, 한국인에게 오히려 낯선 단체가 되어 버리고 말았습니다.

왜곡되고 잊힌 우리의 역사가 바로잡혀야, 민족의 정신, 역사의 혼, 정치, 사회문화 이 모든것이 바로 잡힐 것이로 보입니다.

하루빨리 그날이 오길 기원해봅니다^^

 

 

 

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인간의 ‘감정’, 물질세계 바꿀 수 있어  

 


  NTD뉴스 - 2018.05.21

서로 다른 과학자팀이 세 가지 연구를 진행했다.

*모든 연구 결과를 토대로 발견한 것은 ‘인간의 감정과 의식이 우리 주변의 세계를 형성하며,

세계관뿐 아니라 물질세계에도 영향을 미친다’는 놀라운 사실이다.

 

 

첫 번째 실험에서 인체에서 분리한 DNA를 밀폐된 용기에 넣어 시험실 옆방에 두었다.

과학자들이 자원봉사자들에게 감정을 자극하자, 옆방의 밀폐된 용기에 있던

DNA가 실제로 영향을 받았다. 부정적인 감정일 때는 DNA의 코일이 조여졌고,

긍정적인 감정일 때는 DNA 코일이 이완되었다.

이 실험으로 인간의 감정이 물질에 영향을 미친다는 사실이 증명됐다.

 

 

더욱 흥미로운 사실은, 과학자들이 실험대상자와 DNA 사이의 거리가 영향을 미치는지

측정한 결과 전혀 영향이 없었다. 즉 DNA를 실험대상자와 80km 떨어진 곳에 두고

테스트를 했는데도 같은 결과가 나타났다. 놀랍게도 시간과 공간을 초월해  ‘반응’한 것이다...(중략)~

 

 

실험을 서로 연결하면,  우리의 감정이 DNA에 영향을 미치며,

DNA가 우리의 세상을 변화시킬 수 있다. 즉, 시간을 초월해 변화의 손길을 뻗칠 수 있다는 것이다.

이로써 불치병에 걸린 사람들, 기분이 좋은 사람,  수명이 긴 사람 등에게도 같은 결론을 적용할 수 있다.

좋은 감정이 몸 안의 세포 조직을 바꿔 놓고, 양성 물질이 악성 물질을 배출시킬 수 있다.

긍정적인 에너지를 가진 사람은 먼저 자기 물질부터 바꿔 놓고,

주변 세계에도 좋은 영향을 끼치며 조화를 이룬다...(중략)~

 

 

** 원문사이트 : http://ntdtv.kr/economy/science/%ec%9d%b8%ea%b0%84%ec%9d%98-%ea%b0%90%ec%a0%95-%eb%ac%bc%ec%a7%88%ec%84%b8%ea%b3%84-%eb%b0%94%ea%bf%80-%ec%88%98-%ec%9e%88%ec%96%b4.htm

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