빼앗긴 이름, 하나님

 

 

기독교를 믿는 이라면 누구나 '하나님'이라는 호칭에 익숙합니다.

보통 예수님의 아버지이자 우주를 창조한 조물주 하나님으로 알고 있죠.

그런데 이 '하나님'이라는 호칭이, 실제로는 기독교가 이 땅에 들어오기 훨씬 이전부터

사용되어 왔던 말이라는 사실 알고 계신가요?

 

 박인로 (조선 선조때 시인, 1561~1641)

 

"때때로 머리를 들어 북쪽 임금이 계신 곳을 바라보고 남모르는 눈물을

하늘 한쪽에 떨어뜨리는 도다. 일생에 품은 뜻을 비옵니다. 하나님이시여!”

 

 


 

우리나라의 기독교 역사는 최초로 세례를 받아 천주교인이 된 이승훈(1784년)과

개신교 선교사 알렌이 입국하여(1884년) 활동한 것이 그 시초입니다.

 

이승훈 (조선 최초의 영세자, 1756~1801)


그런데, 그보다 200여년 전에 쓰여진 한글 시에 '하나님'이라는 호칭이 사용된 것을 보면,

기독교가 이 땅에 들어오기 훨씬 이전부터 '하나님'을 믿는 신앙이 있었다는 것을 의미합니다.


반면 영어성경을 보면 어디에도 하나님 또는 하느님이란 단어가 없죠.

 

 

그러면 기독교인들은 언제, 어떻게 우리가 써왔던 '하나님'이라는 호칭을 쓰게 된 것일까요?

 

1992년 11월 11일

 

 


한 사람이 천주교와 기독교를 상대로 법원에 고소장을 제출합니다.


그의 주장은 '원래 하나님이란 명칭은 한민족의 것인데,

그동안 기독교에서 허락도 없이, 로얄티도 내지않고 무단으로 써왔기 때문에

보상금으로 1억을 내라'고 재판을 신청한 것입니다.

 

 


죄목은 「하나님 도용죄」


"대한민족은 하나님(하느님) 사상이 투철하므로 이를 수용하기 위해

예수 그리스도의 아버지인 야훼(여호와)를 하느님(하나님)으로 부르기로

성경 공동 번역위원회에서 결의하였다."

 

 "이제는 하나님이란 말이 예수 그리스도의 아버지인 여호와로 인식되어지고 있다."
- 카톨릭 대사전

 

 

이게 어떻게 된 일일까요?

성경Bible을 한글로 번역하기 위해,

1887년 선교사 5명(언더우드, 아펜젤러, 알렌, 스크랜튼, 헤론)은 성서번역위원회를 발족합니다.

 

 

당시 야훼(여호와)를 어떻게 번역할 것인지, 용어선택을 놓고 상당한 논쟁이 오갔습니다.


여기서 언더우드는 1893년 찬양가를 펴내면서, 참신, 여호와를 채택해서 선교에 사용하였으나

그 반응은 극히 미미했다고 합니다.

 

언더우드의 사후에 그의 아내가 언더우드의 한국 생활을 쓴 책

<Underwood Of Korea>를 보면

 언더우드(연세대학교 설립자)

 

언더우드는 기독교의 여호와를 한국인들이 믿는 '하느님'(하나님)으로 번역하여

전도하는 것은 여호와에 대한 신성모독이라고 반대하였습니다.

 

이같은 상황에서 번역회는 1894년, 신의 명칭을 표결에 부쳤고 투표 결과

천주(天主) 4표, 하나님 1표가 되어서 천주(天主)로 결정되는 듯 했습니다.

그러나, 절대다수의 서양 선교사들은 다른 용어와 비교할 수 없을만큼

선교활동에 효과적인 '하나님' 호칭을 사용할 것을 강력하게 요구하게 됩니다.

 

 


그 이유인 즉, 조선인들은 오래전부터 하늘의 절대자를 하나님, 하느님으로 부르며

공경하고 써왔기 때문입니다.

선교사들이 남긴 기록, 1886년 헐버트 <The Passing of Korea> ,

1899년 기포드<Every Day Life in Korea> , 1900년 게일 <Korea ldeas of God>을 살펴보면,

 


헐버트가 1886년에 쓴 <The Passing of Korea>

 

'한국인들의 전통적인 종교는 외국으로부터 도입된 것이 아니고

자연숭배와 거리가 먼 하느님(하나님)에 대한 신앙이다.'


'기독교가 한국에 들어오기 이전 수천 년 전부터 우주의 최고 통치자로 하나님을 숭배해 오고 있었다.'

'한국의 고유한 신인 하나님은 기독교의 신인 여호와(야훼)의 속성과 일치한다.'

 


기포드가 1899년에 쓴 <Every Day Life in Korea>


'한국인들의 신앙의 가장 높은 자리에는 중국인들의 상제에 해당하는 '하나님(Hananim)'이 있고,

한국 사람들은 부처보다 더 높은 신으로 하나님을 숭배하고 있다.

 

즉, 한국인들은 하나님을 모든 신들의 황제로서 섬기고 있다.'


 

 

게일이 1900년에 쓴 <Korea ldeas of God> 의 기록

 

'한국인들은 최고의 신으로 하느님을 널리 믿고 있다.

 

때문에 기독교의 신인 여호와를 한국인들이 오랫동안 숭배하여 왔던 하나님으로

번역하면 전도하는 것이 아주 쉬울 것이다'

 

 

 

기독교의 신에 대한 한글 번역에서, 복잡하고 치열한 논쟁 끝에 '하나님'이 채택되었고

더 이상 천주(天主)는 사용되지 않았습니다.

이후 기독교는 우리 민족의 정서 깊은 곳에 자리하고 있던 하느님 신앙을 타고,

빠른 속도로 번져나가기 시작하죠.

 

 


그 결과로 오늘 날 우리가 하느님, 또는 하나님을 기독교의 신인 여호와로 인식하게 되었습니다.

'하나님'이 기독교의 '야훼'신을 부르는 용어가 되어 버린것이죠.

이것은 단순한 문제가 아닙니다.

하나님이란 말을 기독교에서 가져가면서 우리는 호칭만이 아니라,

하나님 문화를 잃어버리게 된 것입니다.

 

고려대 사회심리학과 허태균 교수는 말합니다.

 

 


"외모에 집중하는것은 그만큼 다른걸 드러낼게 약해서 그래요. 가치가 없어서입니다."

 

"내재된 가치가 없다면 눈에 쉽게 보이는 외적 가치에 치우치기 쉽습니다."


또다른 예로 중산층의 기준을 보면 한국은 물질적 가치를 중시하고

반면에 외국은 정신적 가치를 중시합니다.

 

 

 

왜 이런 차이가 나는 걸까요?

 

"근대의 불행한 역사를 겪는 과정에서 우리가 지녔던 가치가 손실되었기 때문입니다."

 

"그걸 볼 수 있는게 종교 비율입니다."


"저는 이 분포를 보면서 우리나라가 참 불쌍하다는 느낌이 듭니다."

 

 

 


"안정된 사회를 가면 그 사회를 지배하는 지배 종교가 있습니다.

반면 우리나라는 다양한 종교를 선택할 수 있습니다."

 

"이것은 모태 종교가 없어진 시점이 존재한다는 겁니다."

 

"그 사회가 가지고 있는 지배종교가 없다.

 

이 얘기는 뭐냐면 한 나라의 지배 종교가 없다는 것은 지배가치가 없다는것입니다."


 

"모든 가치는 일반적으로 종교에서 형성되는 경우가 많은데,

지배 종교의 부재는 우리 사회의 다수가 같이 공유하는 가치가 없다는 겁니다."

  


100여년전, 우리가 잃어버렸던 '하나님' 문화는 우리를 하나로 묶는 가장 중요한 정신적 가치였습니다.

오늘날의 한국인은 내적인 것보다 외적인 것에 공을 들입니다.

 

이것은 우리들이 가지고 있던 가치를 잃어버렸기 때문은 아닐까요?


 

 

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도전(道典)문화 콘서트 도공 신유 체험담

 "이제 너 하기에 달렸다."

 

김해내외도장 허○○도생님 (여,58세)
 

 

올1월 저는 유방암 진단을 받았습니다. 암은 뼈로 전이되어 있었습니다.

소식을 접한 딸은 많이 놀라고 울었습니다. 담당의사와 간호사들이 걱정할 정도였지요.

저는 '이런 병도 걸려보네...' 라며 담담하면서도, 한번 시작해 보자라는 오기도 생겼습니다.

 

런데 다른 시련이 왔습니다. 딸이 운전을 하다 사고가 났다는 연락이었습니다.

차를 폐차할 만큼 큰 사고였고, 시내버스 밑으로 차가 들어갔다고 했습니다.

 

당시 중요한 조직검사를 앞두고 있어 갈 수도 없는 상황이었습니다.

중병 환자들이 대부분인 병실은 조용했고, 저는 마비된 느낌으로 누워있었습니다.

이 때 늘 이어폰으로 듣고 있던 종도사님 태을주 도공 mp3는 저에게 정말 큰 힘이 되었습니다.

몸은 떨렸지만 마음은 차분하고 큰 일이 없을거라는 믿음이 생겼습니다.

늘 장소를 가리지 않고 도공을 하는 느낌으로 생활하였는데.

평소 도공소리가 기분을 좋게하고 부드러웠다면, 그날 밤 도공소리는 막대기로

아주 거칠고 빠르게 치면서 온 세상이 도공하는 것처럼 들렸습니다.

'심장이 탁탁탁 팡팡팡 탁탁탁 팡팡팡' 한 3~4일 동안 그렇게 들렸습니다.
 
딸 아이는 생명을 건지고 무사히 수술을 마쳤는데요.

하지만 하반신 마비가 올 수도 있다는 연락이 왔습니다.

저는 회한과 함께 '엄마가 미안하다. 너를 지켜주지 못해서 미안하다.'라는 말과

'죄송합니다. 죄송합니다. 제가 너무 어리석고 못나서 이 지경을 만들었습니다.

1년 전부터 몸이 아플 때 병원에 가야 했는데 병을 크게 만들었습니다.

저의 어리석음을 용서 빌어도 때는 이미 늦었지만 용서를 빌었습니다.


 
3,4일이 지났을 때 딸에게 다시 소식이 왔습니다. 다리가 움직여지고 감각이 느껴진다고.

그때서야 빠르고 급박하게, 거칠고 힘차게 들렸던 도공소리가 이해 되었습니다.
 

후에 딸이 사고 순간을 말하기를, 자신의 영혼이 쑤욱 올라와서 시내버스 속으로 들어가는데

살고 싶다고 소리치면서 눈을 뜨니까 자신이 살아 있더라고 몇 번씩 이야기를 했습니다.

그 이후로는 거짓말처럼 온화하고 평화롭고 즐거운 예전의 도공소리로 돌아왔습니다.
 
딸아이는 두 달 정도 병원생활을 하고 퇴원했습니다.

오른쪽 다리에 철심을 박아 1년 후 제거 수술을 해야 한다고 합니다. 지금은 건강하게 생활하고 있습니다.

딸아이가 사고로 죽었다면 전 아마도, 치료를 거부하고 죽기를 작정했을 수도 있다는 생각을 합니다.

 

저는 조직검사를 마치고 항암치료에 들어갔습니다.

포정님과 성도님들께서 기도와 따뜻한 보살핌을 주셔서 저 또한 치료를 잘 받을 수 있었습니다.

아무 일 없던 것처럼 치성에 꼬박꼬박 참석하면서 의지와 용기가 생겼고,

몇 개월간은 몸을 움직이면 몸살이 나기에 조심히 왕래했습니다.

항암치료를 받으며 생활하는데 큰 지장이 없어 매일 도장에 가서 수행을 할 수 있었지만

집에 가면 몸살이 났습니다.

치료를 병행하며 몸이 좋아졌고 수술을 해도 된다는 의사의 허락과 함께

수술이 잘 됐다는 평을 들었습니다.

수술 전에는 하루 두 번씩 도장에 가서 수행을 했는데,

회복기간 하루 한 번 밖에 수행을 못하는 상황이 되었습니다.

수술 후 안정이 되면서 게으름이 생겼나 하고 생각해보지만 아직은 몸이 힘들어 하는걸 느꼈습니다.

 

그러던 중, 포정님께서 6.24 도전 문화콘서트 때 종도사님께서 신유의 은혜를 내려주신다고

수행을 좀 더 열심히 하라고 안내해 주셨습니다. 수술 받은 지 25일 되던 날이었습니다.
 
단상에 올라가 신유를 받는다고 했을 때, 지금까지 허겁지겁 비실거리면서 신앙했던

제 자신이 너무 부끄러워 말로 표현 할 수 없었습니다.
 
당일 도전문화 콘서트 참석을 위해 대전행 버스를 탔습니다.

앞좌석에 앉아 세 시간 이상 이어폰으로 태을주 주문을 들으면서

저도 모르게 큰소리로 주문 수행을 했습니다.

 

태을궁에 도착하고 떨리는 마음으로 단상에 올라갔습니다. 암이 전이된 어깨와

 

오른쪽 고관절이 아팠기에 누워서 신유를 받았습니다.


도공 신유가 시작되었고 머리 위쪽에 한분, 오른쪽 왼쪽에 한 분씩 여신도 세분이 신유를 해주었습니다.


저도 신나게 도공으로 들어갔는데 처음에는 눈물이 나와 엉엉 울고 싶었지만,

 

마음을 다잡고 태을주 도공을 하였습니다.


1분 정도 시간이 지나자 저의 오른쪽 몸과 다리에서 검은 연기가 가물가물 그림자처럼 올라왔습니다.

 한참 검은 연기가 올라오다 흰 연기로 바뀌면서 누군가 '켁켁'거리면서 목을 쥐었습니다.

 

우두머리 같아 보이는 젊은 여인이 11톤 화물차를 불러 이사 갈 짐을 싣고, 이사갈 준비를 하라

 

외쳤습니다. 그러면서 애기들을 데리고 오라고 하였습니다.

 

장면이 살짝 바뀌면서 중간계급으로 보이는 여인이 여전히 켁켁거리면서 애기들이 다 죽었다고

 

말하면서 쓰러지고 젊은 우두머리 여인도 쓰러지며 다 사라졌습니다. 

 

그 때 어디선가 '휴~' 한숨소리가 들리며 '늙은 우리라도 떠나자'라며 힘없이 이사를 갔습니다. 


그 때 제 마음에 수술한 유방쪽을 쳐다보게 되었는데요. 약간의 붉은 기운 연기가 나오더니

 

더 이상 나오지 않을 때, 누군가 '몸에 물을 넣어라' 하는 소리가 들렸습니다.

 

폭포수 그림이 펼쳐지며 머리 위쪽에서 신유하는 성도님께 의식이 이동했는데, 

 

제 머리에 물이 들어가면서 몸을 씻어 내리고 있었습니다. 파란색의 물이었습니다.

 

그 때 또 누군가가 '몸이 차가우니 불을 떼라' 하는 소리와 함께

 

제가 누워있는 바닥이 따뜻하게 데워졌습니다.

 

그리고 '이젠 됐다. 그 전보다 더 건강해 질 것이다. 이젠 너 하기에 달렸다.' 하는

 

온화한 목소리가 들렸습니다.

 

그 때 도공이 끝났습니다. 참 신비했습니다. 

 

 

눈물이 났습니다. 부족한 제가 신유의 은혜를 받을 수 있음에 기쁘면서도 정말 죄송스런 마음이었습니다.

그동안 몇 달 동안 수행을 하면서도 전혀 체험이 없었습니다.

그저 큰 소리로 주문수행을 했고 열이 오르면 신나게 도공을 했을 뿐이었습니다.
 
단 한 번도 체험이 없었기 때문에 이번 신유 때 영화 같은 체험을 해서 신기하고 감사할 뿐입니다.

수행을 하면서 앞으로 제가 가야할 길이 무엇이고 어디인가 하고 계획을 세우게 됩니다.
 
상제님, 태모님, 태상종도사님, 종도사님, 저희 조상님들께 보은하고 일심신앙

변치 않는 충의로써 사람 살리는 일꾼이 될 것을 다짐합니다. 보은! 보은! 보은!

 

신유체험 포스팅을 마치며 증산도 도전 성구로 마무리 하도록 하겠습니다.

*자손에게 선령(先靈)은 곧 하느님

1 만성(萬姓) 선령신들이 모두 나에게 봉공(奉公)하여 덕을 쌓음으로써

자손을 타 내리고 살길을 얻게 되나니 너희에게는 선령이 하느님이니라.

2 너희는 선령을 찾은 연후에 나를 찾으라.

선령을 찾기 전에 나를 찾으면 욕급선령(辱及先靈)이 되느니라.

3 사람들이 천지만 섬기면 살 줄 알지마는 먼저 저희 선령에게 잘 빌어야 하고,

또 그 선령이 나에게 빌어야 비로소 살게 되느니라.

4 이제 모든 선령신들이 발동하여 그 선자선손을 척신의 손에서 건져 내어

새 운수의 길로 인도하려고 분주히 서두르나니

5 너희는 선령신의 음덕을 중히 여기라...

(증산도 道典 7:19) 

 

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STB 상생방송 : TV로 만나니 즐겁道다 (15회) - 증산도 강남도장 편 (1부-2)

 

어느 날 밤에 갑자기 꿈에서 (증산도) 진리를 만나게 된 것 같아요.

그냥 평상시와 똑같이 생활을 하는데 꿈에서 할아버지라고 하면서 갑자기 어르신들이 여러분이 오셨어요.

그래서 오셔서 내가 너의 할아버지다. 이러면서 왜 약속을 지키지 않는 것이냐?” 이러시는 거예요.

나는 그게 꿈인데 꿈인 줄을 알면서 갑자기 사람들이 나타난 것도 이상하고 왜 약속을 안 지키냐고 그러니까

무슨 약속이냐 하니까 왜 약속을 안 지키냐 계속 그런 말만 하시는 거예요. 그래서 내가 무슨 약속을 했냐

나는 기억이 없다 그러니까 가만히 보시더니 정말 기억이 없는지 확인을 하시더라구요.

 

그러더니 니가 증산도를 하기로 했는데 아직까지 니가 증산도도 안 하고 천도식을 안 올려줘서 우리가 이렇게 왔지 않냐

 

증산도가 뭔가요?” 그러니까

상제님을 모시는 곳이다 그러는데 상제님 단어에 제가 울컥해 가지고

도대체 그게 무슨 만화 같은 이야기냐 그렇게 막 대들었어요.

 

그래서 대들다가 할아버지한테 꿀밤도 맞았고요. 그래서 할아버지께서 그러셨어요.

 

니가 똑똑했는데 왜 이렇게 변했는지 모르겠구나 그러면서 앉아봐라 하시더니

따라해라 그러면서 뒤에서 어르신들한테 태을주를 해봐라 그랬는데 어르신들이 각송을 하는 거예요.

태을주를 알기 전이라서 뭐라고 막 하는데 중구난방으로 막 주문을 읽으시는 거예요.

나는 무슨 소리인지 몰라서 멍 해가지고 있고 그러니까 할아버지께서 뭐라 뭐라 하시면서

너 정확하게 해야지. 그러면 얘가 못 알아듣는다 그래서 지금 생각하니까 각송을 어르신들이 하셨고

그거를 바로 해라 했던거 같아요.

 

따라 해라 그래서 따라 했죠.

훔치훔치 태을천상원군 하면서 어르신들이 몇 번 했어요.

 

그러고 그거 다 외웠냐? 해봐라.” 그래서 나도 따라했어요. 그러니까 됐다 그러면서 그다음에 또 조금 짧은 거

가르쳐주신대요. (다른 주문들은) 다들 너무 기니까 짧은 거 가르쳐 준다고 갱생주를 또 가르쳐줬어요.

 

조상님이 태을주는 우주의 노래다 그러셨어요.

 

이 꿈은 증산도 입도하기 2~3년 전에 꿨던 거 같아요. 꿈을 꾸고 증산도를 바로 온게 아니거든요.

그냥 꿈은 꿈이겠거니 하고 했는데 잠을 자면서 또 꿈을 꾸고. 그리고 태을주 주문 가르쳐 주시고

거기서 조금 더 공부를 더 해서 우주일년이 어떻게 되는지까지 알려주셨어요.

그런데 여기 증산도에 와서 보니까 오행상생도라고 그래서 그 표가 그거더라구요. 그걸 보고 너무 깜짝 놀랐습니다.

그런데 여름에서 가을로 넘어갈 때는 사람들이 다 죽는다. 그때는 토자리의 상제님이 오신다

이런거 까지 다 말씀을 해주셨는데 너무 어려운 거예요.

목화토금수 이런거 말씀을 하시는데 너무 어려워서 도대체 난 모르겠다. 그러니까 증산도에 가서 배워라그러셨거든요.

우주일년 이야기 같은 경우 그때는 그게 뭔 말인지 몰랐어요. 얘기를 해줘도 일단 우리 생활에서 목화토금수 하면서

한문이 막 나오기 시작을 하니까 어렵고 봄 여름 가을 겨울 하면 쉽지만,

일단은 내가 이해를 못 하고 하니까 가서 배우라고만 했어요.

한 대 맞아서 또 맞을까 봐 모르겠다고 말을 못 했어요. 그러니까 내 머리에다 손을 대고 얼굴에서 가면을 벗기는데

얼굴에서 뭔가를 벗겼어요. 여러개를 벗겼어요. 옆에서 한 사람은 들고 있고 계속 벗겨 내는 거에요.

그러면서 너는 왜 이렇게 많냐 그런 소리를 하셨어요. 그러니까 다른 분이 이제 그만하셔도 됩니다 그랬어요.

그러니까 다시 또 붙이려고 하니까 안 붙는 거예요.

그래서 나중에 와서 도전을 보니까 유리가면인 줄 알았어요. 그전에는 몰랐죠.

 

상제님께서 천상에서 사람을 내보낼 때는 유리로 얼굴을 씌우느니라.

그래야 자기가 무슨 혼으로 있다가 태어난 줄을 모른다.

그것을 알고 나오면 뭔 일을 저지르느니라.” 하시니라. [도전 9216장]

 

그래서 처음에 자꾸 약속에 대해서 말씀을 하셨는데 분명히 아마 천상에서 여기 내려오기 전에

어떤 약속을 했는데 지금은 기억을 못 하지 않는 가라는 생각이 듭니다.

 

할아버지는 약속을 왜 안 지키냐 하시고 나는 전혀 모르니까 답답하고 여러 가지 가르쳐 주셔도

그걸 전부 다 이해도 못하니까 너무 답답하잖아요. 인터넷에 접속해서 홈페이지에 들어가서 그걸 봐도 답답한 거예요.

그래서 나중에는 안 되겠다. 전화를 해서 온 거죠.

 

그리고 꿈에서 태을주를 읽어보고 깨어나서 배운 기억이 있으니까 꿈에서 내가 이걸 배웠지.

그러고 깨자마자 해봤어요. 해보니까 처음 하는 거잖아요. 뭔지도 모르고 따라 하는 내 자신도 너무 이상한 거예요.

처음 태을주를 외우니 방안에 환한 기운이 서리면서 형광등을 킨 것처럼 환해졌어요. 환해지면서 뭔가 뱅글뱅글 돌아요.

 

그 뒤로 꿈을 꾸는데 이게 꿈인지 생시인지 할 정도로 생생한 꿈을 꾸는 거에요.

입도를 하고 보니 도전에 있는 내용들을 꾸었더라구요.

 

도전에 1119장에 보면 태모님께서 대도통 하시던 그 장면을 제가 봤어요. 거기에 보면

 

“920일 아침에 수부님께서 마당을 거니시다가 정신을 잃고 넘어지시니

집안사람들이 방안으로 떠메어다 눕히고 사지를 주무르되 소생하실 가망이 없으매 모두 둘러앉아 통곡하니라.

수부님께서 이렇게 네댓 시간을 혼절해 계시는 중에 문득 정신이 어지럽고 황홀한 가운데

큰 저울 같은 것이 공중으로부터 내려오는지라 자세히 보시니 오색 찬란한 과실이 높이 괴어 있는데

가까이 내려와서는 갑자기 헐어져 쏟아지거늘 순간 놀라 깨어나시니 들어앉아 애통해하던 집안사람들이 모두 기뻐하니라

 

이런 내용이 있는데요여기에서 제가 꿈을 꾼 거는 이 장면을 다 봤다는 거예요. 그래서 그 과일이 공중에서 확 쏟아질 때

갑자기 내 가슴으로 확 쏟아져서 제가 심장마비 일으키는 줄 알고 깜짝 놀라서 깨었어요.

 

증산도에 와서 기본 팔관법부터 공부를 하는데 이해가 다 되는 거예요. 내가 알고 있는 거를 또 가르쳐 주니까

그때는 포감님이 가르쳐주시는데 그거는 알고 있어요. 하니까 그래도 들으라고 하셨어요.

 

꿈에 할아버지라고 오신 분이 자기의 이름이 서원규다. 외워라그러셨거든요.

증산도 도전에 나오는 서원규 성도이신데 도전 보고 알았습니다.

 

제가 외워야 되는데 머리가 좀 나쁜거 같아요. 그래서 서영규 서원규 하다가 내가 우리 할아버지예요?” 하니까

너의 할아버지는 뒤에 있다. 우리 할아버지하고 쭉 앞으로 나와라 그래가지고 할아버지하고 증조 할아버지. 할머니하고

이렇게 계셨어요. 그런데 내가 할머니 얼굴은 기억을 하는데 다른 분들은 기억을 못해요. 어려서 본적이 없으니까.

 

그래서 너희 할아버지다 인사를 시켜줬어요. 서로 인사도 하고 그런데 그 서원규 할아버지의 얼굴이 영화배우 장국영

그분과 닮아 보였어요. 그래서 내가 그랬어요. 영화배우 장국영 아닌가요? 그러니까 내 얼굴이 그렇게 보이냐 그래요.

도전을 보니까 그분이시라 증산도 하고 많은 인연이 있구나. 내가 어릴 때 아프고 그러면 촌에서는 다 그러잖아요.

병원에는 멀고 집에서 인제 간단하게 약초 같은 걸 먹으면서 병을 다스리고 그러는데 그때 할머니가 우리 집에 계셨어요.

할머니가 그랬어요. 너희 조상님 윗대 집안에는 한의원을 하는 그런 분들이 계시다. 이렇게 말씀하셨어요.

 

참고로 증산도 도전에 나오는 서원규 성도님은? 상제님께서는 1901년부터 1901년까지 9년 천지공사를 보셨습니다.

새 하늘 새 땅을 여시는 천지공사를 집행하셨는데요. 서원규 성도님은 1903년 계묘년 그러니까 상제님께서 천지공사를

보시는 초기에 들어오신 성도님이십니다. 이분이 당시 전주에 큰 한약 건재상을 운영하셨다고 합니다.

이분이 40세가 될 때 전주 모악산에 있는 대원사 개수에 참여한 중에 박금곡 주지스님으로부터 상제님을 소개받고

모시게 되었습니다. 그런데 상제님 신이 하심에 탄복해서 당시 육군 장교였던 김병욱 성도님이라든지 조선 최고의 부호인

백남신 성도님을 상제님 천지공사에 있어서 가장 큰 역할을 맡아졌던 그런 성도님들을 인도하셨던 분입니다.

 

증산도는 한민족 9천년 역사의 문화입니다. 문의 및 소책자 신청 환영합니다.

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STB 상생방송 : TV로 만나니 즐겁(15) - 서울 강남도장 편 (1부-1)

 

증산도 강남도장 진영수 도생님 입도수기

제가 증산도 도문에 입도한 날은 2013년도 1222일 동짓날 태을궁에서 입도를 하게 되었습니다.

근데 1997년도 IMF 시절에 제 친가 형님께서 집안의 장남으로서 큰 사업을 하다가 그 당시에

전라북도에서 해방 이후에 가장 큰 부도 금액을 내신 거로 알고 있습니다.

 

근데 그 금액을 말씀을 드려도 좋을지 모르겠습니다만 1400억 정도가 넘는 큰 금액의 부도를 내시고

저도 모르게 형 사업의 연대 포괄 보증인으로 다 묶여 있어서 부도나기 3일 전에 통보를 받았는데,

 

제가 가지고 있던 7개의 법인 사업장이 개인통장 법인통장 전 재산이 하루아침에 다 압류 딱지가 붙으면서

그 당시 아이들이 중학교 고등학교 올라가고 그런 무렵이었었는데 영화에서나 보는 날개 없는 추락이다 그럴까요?

하루아침에 길에 나앉는 그런 상황으로 돌변이 되었습니다.

 

당시에 형 때문에 긴급체포를 당하고 구속이 되가지고 120일간 전주교도소에서 미결수로 검찰에 출두해서 조사받으면서

120일간 형을 살고 광주 고등법원까지 올라가서 3년에 5년에 집행유예를 받고 나왔습니다.

 

나왔을 때 너무나 형한테 받은 큰 배신감으로 충격을 받았는지 교도소 안에서는 전혀 이상 없이 말도 잘 하고 그랬었는데

나오고 나니까 실어증이 생겨서 약 6개월 정도 전혀 대화가 안 되고 그랬었습니다.

 

그리고 더 큰 충격은 교도소에 있을 때 부친께서 저만 찾으면서 제가 막내였는데요.

돌아가셔서 저는 임종도 못 보고 그 충격이 정말 하늘과 땅이 맞닿을 정도로 그런 충격을 느꼈었습니다.

 

교도소에 들어간 것도 충격이였지만, 거기서 아버님의 임종도 못 보고 아버님을 떠나보내고

그 배신감으로 120일간은 아주 사무치게 몸부림치면서 있었거든요.

 

실어증도 있었지만 교도소에서 출소하고 나서 잠이 안 오니까 몸은 가위눌리고 죽어야 이 고통에서 벗어날 수 있겠다라는

그런 생각이 너무 많이 들어가지고 저희 집이 아파트 11층에 있었는데요.

 

새벽 23시면 애기 엄마는 자고 저 혼자 몰래 나가서 아파트 밑에 베란다를 쳐다보고 있으면,

제 뒤에 애기 엄마가 제가 뛰어내리면 다리를 붙잡아야겠다는 그런게 탁 떠오르는거에요.

 

그래서 쳐다보면 역시나 매일 앉아있고 제가 거의 1년 넘게 밤만 되면 나와서... 잠이 전혀 안 오니까.

아주 극심한 우울증을 겪었죠.

또 이런 일도 있었는데 원래 옛날에는 운전도 좋아해가지고 여행도 좋아하고 출소해가지고 며칠 안 돼서

애기 엄마가 자꾸 운전을 좋아했으니까 친구도 만나라 시내도 나가봐라 용돈도 조금씩 주고 그래서 한번은

시내를 나가는데 전주에서는 제일 큰, 서울 같으면 세종로 같은 그런 광로인데요.

전주 광로에 저는 분명 신호등을 보고 있었는데 누가 와서 창문을 두들기길래 창문을 내리면서 그분하고 눈을 마주치니까

굉장히 화가 나고 불쾌한 얼굴로 멱살이라도 붙잡으려는 그런 자세로 당신 운전 안 하고 뭐하고 있는냐!

 

엇 지금 가겠습니다그랬더니 그때 제 표정이나 얼굴색을 보고 그 사람이 당시 어디 아픈데 없냐?

갑자기 누그러지면서 그래서 보니까 계속 뒤에서는 빵빵거리고.

'당시 때문에 차들이 밀려서 못 가고 있다'

 

파란불인데도 안 가고 제가 있었을 정도로 머리는 복잡하고 우울하고

그래서 이제 상생방송을 보면서 조금씩 저도 모르는 사이에 마음이 정화가 좀 되고

저를 조금씩 조금씩 더 우울증에서 벗어나게 하고 강하게 변하게 했던 동기가 아니었나. 지금 생각해 보면 그렇습니다.

 

밖에 나갈 수 있는 입장이나 형편이 못 됐기 때문에 집에만 있으면서 당연히 TV만 볼 수밖에 없었는데요.

다른 모든 채널은 평소에 알던 채널들이고 상생방송을 보니까 제가 너무나 좋아하던 역사나 우주에 관한,

하늘에 관한 그런 방송이 나오면 이게 내가 한 3040년을 찾아왔던 그런 진리였구나

라는 것을 설명할 수 없이 그냥 강하게 와서 제 머리에 붙어버린 것 같아요.

 

그러니까 상생방송을 안 볼 수가 없어요. 매일. 그러다가 결정적으로 태을주를 듣는 순간 이유도 모르고

이유도 없이 하여튼 몇 시간을 펑펑 울었던 기억이 납니다.

그 울었던 제 자신이 너무 궁금하고 태을주라는게 뭔지 신기하고 그래서 그거를 꼭 알고 싶기도 했고

그 충격이라는게 지금도 생각해 보면 전율을 느낄 정도로 그 당시에 태을주를 듣는 그 충격이 너무 컷었습니다.

 

그래서 그걸 보면서 증산도를 제가 입도하게 되고 지금의 우울증을 완전히 벗어나고

정상적인 생활을 할 수 있는 기회를 조상님들께서 상생방송이 증산도가 저한테 그렇게 만들어준 것으로 저는 확신합니다.

 

(STB)상생방송 프로그램 편성에서 가장 기억에 남는 것은 신앙체험을 만화로 그려서 그런 프로그램이 있었는데

상당히 재미있게 보면서 저런 체험을 꼭 해봤으면 좋겠다 그런 생각을 하고 신앙에세이를 보면서

태을주를 읽으면 저렇게 되는 거구나라는 막연한 믿음이 돼서 증산도 도장을 방문을 했을 때

그걸 집중적으로 여쭤봤어요. 태을주를 읽으면 그런 거를 볼 수가 있느냐?”

 

그리고 제일 하고 싶었던 게 제가 돈이 1~2만원도 없었던 시절이었거든요.

그래서 과거 몇십 년 전에 절에 다니고 그럴 때 남들이 상당히 화려하게 부모님들 돌아가시면

천도제 모시는 거를 굉장히 여러 번 구경을 했었어요.

화려하고 시끌벅적하고 음악도 하고 그런 것들이 혹시 증산도 내에서 있는지는 몰랐지만 첫날 만났던 날 굉장히 떼를 썼어요.

 

제가 증산도 신앙을 할테니까. 증산도가 뭔지도 모르면서 신앙을 할테니까 저의 아버지 천도제를 좀 지내주십시오.

그랬더니 그거를 수정을 해주시더라구요.

절에서는 천도제라는 단어를 쓰는데 그 단어하고 증산도에서는 천도식이라고 하는데 굉장히 차이가 있습니다.

(STB)상생방송이 아니면 다른 방송은 볼 수가 없었어요.

이 방송만 지겹도록 오랫동안 보니까 아내가 제발 저 방송 그만 좀 보라고.

하여튼 저는 또 잠자고 나면 새벽 두시 세시까지 혼자 틀어놓고 보고 그런 세월을 굉장히 오랫동안 했죠.

 

아주아주 옛날 기억인데요. 제가 여덟살 때가 초등학교 1학년 때인데 시골 하늘은 여름밤에 불빛 하나 없으니까

별자리가 정말 함박눈 쏟아지듯이 내려오면서 보여지잖아요.

나이가 많은 사촌 형님이 있었는데 같이 여름에 평상에 누워서 하늘을 처음 봤던 기억이에요.

 

그게 제 기억에 눈에 사진으로 찍혀 있는데 그 별을 보면서 은하수를 쫙 설명을 해주고 북두칠성을 얘기 해주는데

형은 그냥 꼬마 동생이니까 해줬겠는데 저는 그거를 보면서 속으로 내가 이다음에 어른이 되면 저거를 꼭 가보고 싶다라는

생각을 그 순간부터 시작해서 지금까지 잊은 적이 없었어요.

 

그러면서 상생방송에서 별과 우주 이런 이야기가 나오니까 그냥 푹. 아 이건 정말 내가 보고 싶었던 거다.

빠져서 봤던 제가 좋아하는 걸로 이끌어 주셨던게 아닌가 그런 생각이 강하게 듭니다.

 

제가 (STB)상생방송을 통해서 그런 우주에 관계된 프로그램을 많이 볼 때 분명히 제가 생각했던 그분은 이름이

명칭이 하느님인지 뭔지는 몰라도 우리 민족이 수천 년 단군 할아버지 이전부터 얘기하던 그분이 분명히 계실 거다.

 

그러다가 그날 이승계 수호사님을 만났는데 당신이 얘기하던 그분이 여기에 있습니다

태을주를 읽을 때 이승계 수호사님 앞에서 또 초면인데 방이 떠나가도록 콧물 눈물 다 흘리면서 범벅이 되도록 또 울었어요.

집에서 울고 거기서 울고. 그런데 태을주를 읽는데 강렬하게 아버님이 떠오르는 거예요.

그때가 오후 4시즘인가 칠판에다가 우주일년도 설명해 주시고 못 알아듣는 난생 처음 보는 그림이고 설명이고 단어였어요.

 

그런데 하나도 어색하지가 않은 거에요. 그런 얘기를 잠깐 해주고 나서 태을주를 읽기 전에

요것도 좀 교육을 받아야 된다는 거에요. 그 얘기를 잠깐 듣고 태을주를 하니까 머리에 촥 맞춰지는 느낌이

그 몇시간 동안에 제가 몇십년 동안 찾아 헤메던 것들이 순식간에 탁 맞춰지더라고요.

 

그러고 나서 가서 뵐 분이 있다 그리고 성전을 처음 구경을 했죠.

문을 열고 이승계 수호사님이 저를 안내를 하고 보는데 저분이 당신이 그렇게 얘기하던 하느님입니다

 

우리나라 옛날 중국황제나 연속극에 보면 세종대왕께서 쓰시던 그 면류관을 쓰신 분이 계시는데

사배심고라는 거를 시키고 반천무지 인사법을 시키는데 그 얘기는 하나도 안 들리고

저도 모르게 그냥 넙죽 엎드려지더라고요. 엎드려지면서 막 눈물이 나는 거예요.

 

그날의 기억이 너무나 생생한데 도무실에서 제가 태을주 배웁시다.

아버님 천도식 좀 시켜주십시오 하고 울다가 콧물 눈물 닦고 성전으로 왔는데 상제님을 뵈니까

왜 이제야 저한테 나타나셨습니까?”라고 너무 눈물이 나는 거예요.

 

제가 50년을 찾았던 분이에요. 그래서 만나가지고 너무 기쁘고 감동스러워 가지고 막 울었어요.

이론으로는 제 말씀을 설명 드리기가 어렵습니다. 그런데 수십 년간 찾았었고 오히려 학창시절에는

무신론을 완벽하게 과학을 좋아했기 때문에 그 짧은 과학적 지식으로 지구가 누가 한 사람이

아니 어떤 한 영체가 이 큰 우주를 만들어 낼 수가 없지 않겠냐.

 

그런데 단군 할아버지를 만나면 반가워서 가서 꼭 단군 할아버지 동상이나 흉상이나 보면 그렇게 존경스럽고

가서 만지고 절하고 애들도 같이 고개를 눌러주고 설명을 했었는데 개천절 행사 때 마니산에서 단군 할아버지가 천제를

올리는 거를 지금도 하고 있잖아요 계속. 저것도 분명 대상이 있을거 아니냐. 자연스럽게 그런 것들이 자꾸 커지는 거에요.

분명히 계시다. 그걸 제가 찾지 못했던 것뿐이죠.

 

그래서 더 갈급증을 느끼고 계속 여기저기 왔다 갔다 헤매고 그러다가 이제 사업을 망하고 나서는 덮어놨다가

신사동 강남도장에 갔었을 때 처음 대면하는 순간 딱 50년 만에 그토록 찾고 싶었던 어른을 제가 만났죠.

그러니까 그 행복감 그 몸부림치도록 놀란 충격은 지금도 가시지가 않아요.

제가 지금도 공부는 짧지만 그렇게 해서 모든 제 머릿속에 그동안 얽혔던 진리가 뒤죽박죽이었던 것이 다 정리가 됐죠.

 

증산도에 관심이 있으신 STB 상생방송 시청자 여러분의 전화 문의 환영합니다. 문자 및 카톡 jsd9576

 

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증산도 신앙의 주체이신 증산 상제님은 누구이신가?

한국인이라면 누구나 효의 상징처럼 여겨오는

효녀 '심청이' 이야기를 잘 알고 있습니다.

 

그런데 심청전에서 '심청이가 인당수에 빠졌을 때 생명을 구해준 존재'

누구인지 아는 사람은 그다지 많지 않습니다.

대부분의 사람들은 용왕이 아니냐고 말을 하겠지요.

< 용왕 >

하지만 심청전 책을 다시 펼쳐보면 거기서

상제(上帝)님 이라는 분을 새삼 발견하게 되실 겁니다.

심청이를 살린 분은 '용왕'이 아니라 심청의 효심에 감동해

천상에서부터 지켜보신 자애로우신 상제님입니다.

천상의 상제님이 바닷속의 용왕에게

'어느 날 심청이가 인당수에 뛰어들 것이니, 심청이를 구해 극진히 보살피라'

명을 내리시어 심청이를 살려낸 것입니다.

 

요즘 사람들에게는 상제님이라는 호칭이 생소하게 들릴텐데요.

불교에서는 상제님을 미륵이라고 했으며,

도교와 유교에서는 옥황상제라고 불렀습니다.

이처럼 '상제'라는 호칭은 오랫동안 동양 문화권에서

하느님과 동일한 용어로 사용되어 왔으나,

20세기 초엽 개신교 부흥과 일제 식민통치를 거치면서

낯설고 이질적이며 무속적인 용어로 전락 하였습니다.

 

 

대한제국 최초의 애국가에서 “상데(상제)는 우리나라를 도우 소서” 라고

지금의 하나님이 아니라 상제로 정확하게 명시가 되어 있습니다.

이와 같이 불과 100 여년 전 까지만 해도 상제님은

우리 한민족이 일반적으로 사용하던 하나님의 호칭이였습니다.

 

일본제국주의 민족정기 말살 정책으로 한민족 고유 문화가 단절되었고,

일제로부터 해방 되면서부터는 서양문화가 빠르게 들어와

여과없이 받아드리면서 우리 문화가 사라지게 된 것입니다.

보시는 봐와 같이 기독교 방송 화면에도

하나님을 '상제'라고 표기한 중국어 자막을 볼 수가 있습니다.

 

우리 민족은 한분의 하나님을 부를 때 순 우리말인 하나님, 한울님, 천주님, 상제님으로 다양하게 불러왔습니다. 하나님이라는 호칭 자체가 본래 우리가 사용하던 언어 였지요.

그렇습니다. 하나님이라는 호칭은 개신교의 전유물이 아닙니다.

본래 우리가 사용하던 호칭을 성경을 번역하면서 우리의 하나님의 언어를 꿔다 놓은 것에 불과한 것이였습니다.

 

이렇게 상제라는 호칭이 하느님의 공식 호칭이다 라는 것을 알아봤구요.

증산도에서 모시는 증산 상제님은 하늘에 계셨을 때는 동양권에서 보통 상제님이라 호칭했지만,

이 땅 위에 인간으로 강세하신 상제님께서 스스로를 증산이라는 호를 사용하셨습니다.

 

그래서 인간으로 오신 하느님이신 상제님을 증산 상제님이라고 호칭합니다.

 

다음번에는 상제님의 인간 강세를 예고한 동서양의 성인들의 말씀을 통해서 알아보는

상제님의 지상 강세 소식을 전달해드리겠습니다.

 

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