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STB다시보기 | STB 한韓문화 특강, 세계가 감탄한 온돌 

강의자: 중국 심양건축대학교 김준봉 교수

STB다시보기 | STB 한韓문화 특강, 세계가 감탄한 온돌

우리 한옥 건축의 핵심은 상생의 건축입니다. 서양의 건축은 자연을 개척하고 자연을 지배하는 건축이지만 우리 건축은 자연에 순응하는 건축입니다. 자연에 순응하는 건축을 ‘패시브 하우스’라고 합니다. 하지만 능동적이지 않은 수동적인 건축이기에 냉난방에 취약한 하우스입니다. 

패시브 하우스Passive house 
첨단 단열공법을 이용하여 에너지의 낭비를 최소화한 건축물



한옥의 핵심은 온돌이라고 할 수 있습니다. 온돌은 따뜻할 온溫, 발산할 돌突이란 의미라 따뜻한 구들을 의미합니다. 온돌 형식은 세계 각지에 있었습니다. 로마에는 온돌 난방과 유사한 하이퍼코스트가 있고, 중국에는 캉이라는 온돌이 있고, 러시아에는 페치카라고 하여 벽난로가 있습니다. 

온돌의 시원 → 불의 이용 → 축열

온돌의 핵심은 불을 가두는 것입니다. 한국 온돌과 알래스카주 아막낙Amaknak 섬에서 발견된 온돌을 비교하고서 릭 크넥 교수가 한국의 불 다루는 기술에 크게 감탄을 했습니다. 

릭 크넥Rick Knecht : 알래스카 페어뱅크스대 고고학 교수 
“한국의 온돌을 보고 나니 고고학에서 온돌을 과소평가해 왔다는 사실을 깨달았다.”



서양의 벽난로는 옆에서 불을 쬐는데 공기만 데우는 것인데 온돌은 불이 위로 올라가는 성질을 잘 이용해서 불 위에 구들을 만들어 놓은 것입니다. 솟구치는 불의 성질을 눕히는 기술이 전통 온돌 방식이며, 이 불길이 지나가는 통로를 고래라고 합니다. 

프랭크 로이드 라이트 「자서전」 中에서 
“온돌은 인류가 발명한 최고의 난방 방식이다”



우리의 온돌문화가 발전하고 지속된 이유는 우리 민족의 전통 생활양식인 좌식에서 찾아볼 수 있습니다. 서양은 신발을 신고 사는 문화인데 신발을 신고 사는 문화라는 것은 개척하고 전쟁하는데 익숙하다는 의미입니다. 하지만 우리나라는 전쟁과 침략하고는 거리가 먼 좌식의 문화가 발전했습니다. 그래서 신발을 신는 것은 액티브한 삶이고 신발을 벗는 것은 패시브(순응)한 삶입니다. 신발을 벗고 사는 삶 속에서 이웃과 함께하는 상생의 문화가 생겨날 수 있었습니다. 

한반도 지역은 선사시대부터 온돌을 사용을 했으며, 알래스카에서 발굴된 온돌과 우리나라 전통 온돌은 분명 연관성이 있다고 봅니다. 온돌은 건축과에서 설비로 가르칩니다. 우리가 생각하는 온돌은 단순히 설비가 아니라 한옥의 핵심적인 요소이며 한옥의 심장이 온돌이라고 얘기할 수 있습니다. 

프랭크 로이드 라이트 「자서전」 中에서 
“온돌은 인류가 발명한 최고의 난방 방식이다”



온돌문화는 「건강을 유지」하는 건축이며, 「자연과 소통」하는 건축이고, 「청결함을 유지」하는 소중한 생활문화입니다. 


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기해년 맞이 동지冬至대천제 체험 및 소감-상제님 성체성의 친견

 

도기 148년 12월 22일 증산도 교육문화회관 태을궁에서 기해년 맞이 동지冬至 대천제가 봉행되었습니다. 참석한 여러 도생님들은 풍성하고 감동적인 동지였다고 말씀해 주셨는데요.
 
여러 도생님과 예비도생님들은 무엇을 보고 느꼈을까요? 참여 소감 중에서 일부 내용을 전해 드립니다.
 

"너희들에게 주는 선물이다"

 

이○○(구미원평도장)
태을궁에 도착하여 질서정연하게 매달려 있는 동지 등을 보던 중 흐뭇한 표정을 지으시며 자손들이 오길 기다리시는 많은 조상님들이 보였습니다. 몇몇 조상님들께서는 동지 등을 보시며 "역사적인 동지다, 역사적인 동지야~" 라고 말씀하시는 걸 듣게 되었습니다.

태을궁에 들어와 상제님의 성체 도복을 친견하는데 옥색의 성복에서 옥색의 빛을 뿜어내는 걸 보게 되어 상제님의 조화기운이 고스란히 남아있다는 걸 소름 돋도록 체감하게 되었습니다. 성복을 증언해 주신 안규홍 도생님 옆에는 흰색 도포를 입으신채 서 계신 안내성 성도님께서 "큰 일을 했구나." 는 말씀과 함께 흐뭇하게 증언을 지켜보고 계셨습니다.
 
공중에 매달린 조화박적 3개는 마치 태을주 조화를 이제 천하에 선포한다는 것으로 느껴졌는데요. 신단 좌우로 천지공사에 수종드신 여러 성도님들도 도포차림으로 서 계셨고 천상 조정의 높은 곳에 계시는 만조 백관들로 보이는 분들도 오색으로 된 의관을 갖추시어 계시는 걸 보고 오늘은 뭔가 특별해도 특별한 날이란걸 느끼게 되었습니다. 


종도사님께서 조화박적을 터트릴 버튼이 있는 테이블에 자리하신후 얼마 지나지 않아 신단 보좌에서 갑자기 상제님께서 종도사님을 향해 걸어 나오셨습니다. 놀라움도 잠시 상제님께서 종도사님과 한 몸이 되시어 이윽고 테이블에 서 계신 분이 상제님이신지 종도사님이신지 구분이 되지 않았는데 마치 상제님께서 종도사님의 옥체를 빌려 서 계신 것 같았습니다.
 
상제님께서 동지대치성에 참석하여 좌석에 앉아있는 수많은 여러 도생님들을 두루 바라 보시고 환희 웃으시며 "내가 너희들에게 주는 선물이다." 라고 말씀하시는 순간 종도사님께서 버튼을 누르셨습니다.
 
박적이 터지자 말자 상제님께서 "이제 너희들의 시대다." 라고 말씀하셨는데 조상님들도 기쁨에 눈물을 흘리시고 태을궁 안에 울려 퍼지는 모든 도생님들의 박수 소리에 마치 이날이 오길 기다렸다는 듯 기쁨에 찬 모습들이셨습니다. 어찌나 기운이 치솟아 넘쳐흐르고 기분이 좋던지 말로서 표현할수 없는 기운이었습니다. 

"내가 입었던 옷이다"
 

"내가 입었던 옷이다"
김00(대구수성도장)
도장에서 동지 전야제 자(子)시 수행을 할 때였습니다. 태을궁이 보이면서 태을궁에 신명님들이 오셔서 무슨 일인지는 모르겠지만 분주하게 일을 하고 계셨습니다.
 
동지대천제 당일은 태을주 도공과 시천주주 도공을 할 때 상제님께서 오셔서 성의를 입으려고 하셔서 "입고 계신 용포가 커서 어떻게 입어요? 옷을 벗고 입으셔야죠" 말을 끝내기가 무섭게 법복을 입고 계셨고, 입고 계신 용포는 보이지 않았습니다. 그래서 '역시 상제님이시구나' 라고 생각을 했습니다.
 
옷이 입혀진 이후에는 "내가 입었던 옷이다를 전하라" 라고 말씀하셨습니다. 상제님의 성의임을 모두가 다 알고 있는 사실이데 왜 이렇게 답답해 하실까? 안믿는 기운들이 있었나? 좀 의아한 생각이 들었습니다.

 

성체 성의 친견 

류○○(제주연동도장) 
태을궁에서 상제님의 성체성의를 보는 순간에 상제님께서 이땅에 오셔서 인류를 위해서 얼마나 헌신 봉사하셨는지 애타는 아버지와 어머니 같은 상제님의 숨결이 느껴지기 시작했습니다.
 
신발을 보면서 천지공사를 보시기 위해 동분서주 하신 상제님의 모습이 그려졌습니다. 인류를 살리기 위해서 얼마나 고생을 많이 하셨을까. 그 심정은 어떠하셨을지 마음에 감정이 복받쳐 왈칵 눈물이 쏟아 졌습니다.

 

 
신명계에선?


김○○(마산도장)
도공을 하던 중에 의원복 차림에 머리에 모자를 쓴 중년 여성의 모습이 먼저 나타났습니다. 마마신명으로 보였는데요. 이후 화사한 한복차림의 7세 정도의 여자 아이가 보였습니다. 처음에는 건강한 모습이었으나 찬바람이 스치며 변화되는 모습이 시두에 걸리는 과정으로 보였습니다.
 
김○○(정읍연지도장)
치성시 천상에 신명님들이 복식을 갖추어 입으시고 머리에 관을 쓰고 손에는 홀을 들고 양옆에 예를 갖추고 서 계셨습니다. 상제님과 태모님은 사부님 곁에 계셨습니다. 성체 성의 전수영상을 볼 때는 폭죽을 터뜨리는 것 같았습니다.

도공 시에는 북한군인들이 우리 군복을 입고 서 있는 모습이 보였습니다. 조상님들은 북한이 움직이고 있는데 '이렇게 어영부영하면 어떻게 하느냐'하면서 안타까워 하셨습니다.

 

예비 도생이 바라 본 동지

김○○(상생방송 시청자)

종도사님께서 항상 말씀을 많이 하실 텐데, 그럼에도 목이 상하지 않으시고, 열정적으로 강의하는 모습을 보면 매우 존경스럽습니다. 무엇보다 상생방송에서 이제까지 쉽게 접하지 못한, 증산도의 역사와 종통에 대해서 들을 수 있어서 뜻깊은 시간이었습니다.

 


배○○ (대구 수성도장 방문)
증산도가 종교라는 시각보다는 한민족의 시원역사 나아가 인류문명의 도도한 흐름을 유지 발전시키는 곳 같다는 인상을 받았습니다. 태을주와 다양한 주문을 소리내어 입 밖으로 내는 순간에는 내가 우주와 교감하고 있구나하는 느낌을 받았습니다. 앞으로도 기회가 된다면 아들과 행사에 참가하고 싶습니다.

 

 

 

이○○(구미원평도장 방문)
지의 의미를 그저 액운을 쫒기 위한 하나의 고전 의식으로만 알고 있었던터라 크게 기대는 하지 않고 참석하게 되었는데요. 대전 STB상생방송국에 도착하여 들어서는 순간 전국에서 참가한 많은 도생분들에 놀랐습니다. 그저 몇 백분 정도 오겠지 예상하고 갔던 터라 순간 어리둥절 했습니다.

 

행사가 진행될 때 엄청난 규모의 제물이 차려진 것을 보고 다시한번 놀랐는데요. 평소 집에서 지내던 제사와 차원이 다른 규모였기 때문이었습니다. 제례 절차 하나 하나에 관심이 많아 평소 모시던 조상님의 제사와 비교하게 되었고 배우게 되었습니다.

 

행사 중간에 공연은 다소 지루하게 느낄수 있는 분위기를 신명나게 하기에 충분하였고 이것 또한 증산도의 색다른 점으로 다가왔습니다. 안경전 종도사님의 도훈말씀은 일반인들이 알지 못하는 참 진리를 일깨우는데 충분한 내용들이었고 더 많은사람들이 들어야 할 진리라고 생각합니다.

 

 

 

 

 

 

 

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태아시절엔 전생도 기억하고 모든 것을 다 안다. '증산도 도전으로 살펴본 인간의 탄생'

 

최근 연구결과에 따르면 태아시절에도 지능과 감정을 그대로 가지고 있고,

그것을 알고 미리 태아가 5개월 된 시점부터 자궁대화로 교육한 결과

딸 4명을 아이큐 170이상의 천재로 키워낸 엄마 아빠의 이야기도 화제가 되고 있습니다. 

 

책  '태아는 천재다.'

 

인간의 탄생은 정말 신비로운 과정이죠. 10개월간 뱃속에서 엄마와 이어진 태아에 대해서

진지하게 생각해보신 적 있나요? 증산도 도전을 보면 인간의 탄생과정의 신비에 대해서

더 명확하게 알 수 있습니다.

 인간이 태어날 때

1 하루는 상제님께서 복남에게 말씀하시기를 “천상에서 사람을 내보낼 때는 유리로 얼굴을 씌우느니라.

2 그래야 자기가 무슨 혼으로 있다가 태어난 줄을 모른다. 그것을 알고 나오면 뭔 일을 저지르느니라.” 하시니라.

3 상제님께서 말씀하시기를 “어머니가 뱃속에서 열 달 동안 아이를 기르면서 온갖 선을 다하다가

4 날 때에 이르러서는 일 분간의 악을 쓰나니 이로써 악이 생기느니라.” 하시니라.


(증산도 道典 9:216)

사실 인간은 태어나기 전 천상에서는 전생을 모두 간직하고 있습니다. 

그러나 날적에 천상에서 유리가면으로 얼굴에 씌욱 때문에 자신의 전생을 기억하지 못합니다.

그렇게 해야만이 세상에 벌어지는 문제가 줄어드는 것이죠.  

 

만약 태어나 내 전생을 기억하고 나의 원수의 얼굴을 기억한다면?

이세상엔 끔찍한 일들이 벌어지고 말겠죠.

또한 상제님께서 악이 생기는 이치에 대해서는 다음과 같이 말씀해 주십니다.

“어머니가 뱃속에서 열 달 동안 아이를 기르면서 온갖 선을 다하다가

날 때에 이르러서는 일 분간의 악을 쓰나니 이로써 악이 생기느니라.” 하시니라.

 

어머니가 보통 태교를 할 때 좋은것을 보고 먹고, 생각하지만 태어날 때 악을 씀으로 인해

세상에 악이 생겨난다는 것입니다. 생각할 수록 무서운 구절이죠.

 

 

증산도 도전에서 한구절을 더 살펴보겠습니다.

아기가 탄생하여 세상 이치에 대해 알고있는 것에 관한 이야기인데요.

수승화강의 몸 개벽이 되어야

 
1 상제님께서 말씀하시기를 “아기가 뱃속에 있을 때나 막 태어났을 때에는 세상일을 다 아느니라.
2 그러다가 곡기(穀氣)가 나서 죽도 먹고, 밥도 먹고 하면서 잊어버리는 것이니
3 화(火)한 것을 입에 넣으면 세상 이치를 모르느니라.” 하시니라.  

(증산도 道典 9:215)

아기가 뱃속에 있을 때나 막 태어났을 때는 세상의 이치를 다 알지만

이가 나면서 죽도 먹고 밥도 먹고 하면서 이치를 잊어버리게 된다는 말씀입니다.

 

실제로 아기가 어릴 때 엄마 뱃속에서 있었던 일이 기억나니? 하고 물어보면 아이가 실제로 있었던 일을 이야기 하는 경우도 주변에서 많이 봤는데요.

심지어 출산시의 환도를 나오던 기억도 아이가 이야기 한다고 하니 너무 신기하죠.

뱃속 태교의 중요성에 대해서 더 깨닿게 되는 중요한 예라고 볼 수 있습니다.  

 

아기의 영혼은 보통 임신 3개월 부터 입태한다고 합니다.

한 책에서는 임신기간동안의 태아교육이 태어나 10년 이상의 교육보다 더 가치있다고 말하기도 합니다.

태아는 뱃속부터 사람으로 인정받아야만 합니다.

세상의 모든 어머니, 아버지들이 이 사실을 알고 태교의 중요성을 잘 깨닳고

뱃속부터 아기를 사랑으로 잘 교육했으면 좋겠습니다.

 

 

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책으로 만나는 가을 개벽 문화 <빅 히스토리> 1편

 


인간은 어디에서 와서 어디로 향하고 있는가? 역사의 여명기부터 인간이 품어온 오랜 화두중 하나인데요. 최근에는 인문학과 과학의 통합으로 우주의 시작부터 인류의 현재까지 전 우주사를 조망하는 연구가 활발히 이루어지고 있습니다.
 
오늘 이시간에는 빅 히스토리(Big History)를 통해 우주 속에서 인류가 나아가야 할 방향은 무엇인지 함께 알아보도록 하겠습니다. 책에 대해 소개해 주실 뿐 자리에 모셨는데요. 부산중앙 도장에서 청포 수석포감으로 봉직하고 계시는 박은형 도생님이십니다.
 
[진행자]
안녕하세요. 최근에 인류와 우주를 하나로 바라보는 새로운 역사관이 나왔는데요. 바로 빅히스토리죠. 오늘 함께할 책의 제목이기도한데요.

 

Q. 빅 히스토리가 무엇인가요?

A.빅히스토리는 단순히 역사를 말하는 것이 아니라 인류의 기원으로부터 모든 역사를 탐구하는 것입니다. 다시 말씀드리면 우주가 시작된 빅뱅에서부터 근대와 현대역사까지를 탐구하는 것입니다.
 
그래서 인류가 그동안 연구했었던 과학과 인문학 등을 통합해서 연구를 합니다. 이 우주 속에서 인류가 태어나서 역사와 문명을 가졌던 모든 과정을 살펴보고 우주의 본질과 인간의 의미에 대해서 질문을 던지고 있습니다.

이 책에서는 우주의 탄생부터 인류 문명의 현주소까지 다루고 있는데요. 과학에서는 137~138억 년 전의 빅뱅으로부터 우주가 처음 탄생했다고 말하고 있습니다. 이후에 원소가 만들어지고 행성들이 생기게 되었습니다.
 
그리고 약 46억 년 쯤 전 지구가 탄생을 하고 생명체가 자라게 되고, 한 5백만 년 쯤 전에 지금 현생 인류의 조상이 출연하게 됩니다. 이후에 인류가 진화하고 선사시대를 거쳐서 문명 발달을 이루는 현대시간까지 전 과정을 함축해서 담고 있습니다.

[진행자]
우주의 전 역사를 뜻하는 빅히스토리를 논한다는 것은 인류의 인식의 지평이 그만큼 깊고 넓어졌다는 것을 의미할 텐데요. 그럼 우주의 시작부터 알아보도록 하겠습니다. 과학에서는 우주의 시작을 빅뱅으로 얘기하고 있는데요. 이 책에서 빅뱅을 묘사한 것이 참 흥미롭더군요.

Q. 빅뱅은 우리시대의 창조론이다?

A.'우주는 어떻게 시작되었으며 인류의 기원은 무엇인가'라는 근원적인 궁금증은 인간이라면 누구나 다 가지고 있을 겁니다. 그동안 이 질문에 대해선 주로 종교나 신화에서 말해 왔는데요.
 
각 민족의 창세신화를 보면 우주와 인간이 어떻게 창조 되었는가. 거기서부터 이야기가 주로 시작됩니다. 예를들면 기독교 창세기를 보면 신이 천지창조를 했다. 이런식으로 표현하고 있습니다. 그런데 과학적으로는 증명할 수가 없었기 때문에 개인의 믿음영역에 머물러 있었습니다.
 

 


지난 50여년간 과학의 발전과 과학자들의 노력을 통해서 우주의 기원에 대해서 상당부분 검증할 수 있는 이론이 나왔는데요. 그것이 바로 빅뱅 설입니다. 빅뱅은 우리가 살고 있는 이 대우주가 137억 년 전에 하나의 점에서 시작되었다는 학설입니다.
 
현대 과학계의 정설로 받아들여지고 있는데요. 태초에 우주가 엄청나게 높은 밀도와 온도를 가지고 있었는데 거기서 빅뱅이란 말 그대로 대폭발이 일어나게 되면서 지금까지의 팽창하는 우주가 생겼다는 말입니다.

빅뱅을 통해 우리는 이 우주가 어떻게 생겨났는지에 대한 제대로 된 설명을 듣게 되었기 때문에 모두가 받아들일 수 있는 창조론이 된 것이죠. 그래서 저자는 빅뱅설이 현대과학에서 말하는 우주 창조설이라고 얘기한 것이라 보여집니다.

 


[진행자]
이 우주의 기원을 설명하는 창조신화들은 참 많이 있는데요. 지금은 아무래도 서구화 되다보니까 많은 분들이 창세신화하면 성경의 창세기를 떠올리는 것 같습니다.

 

Q.우리에게도 우주창조론이 있나요?

 

A. 네 물론 있습니다. 우리가 질곡의 역사를 겪으면서 조상들의 역사와 문화를 잃어버리게 되었는데요. 우리민족의 고유하고 우수한 우주론이 있다는 사실에 대해서도 일반적으로 잘 모르는 게 현실입니다.

 

 

그런데 개벽이나 천지개벽 이런 단어는 아마 한번쯤은 들어 보셨을텐데요. 열 개(開)자, 열 벽(闢)자를 써서 크게 열린다. 우주생명의 대변화 운동으로 하늘과 땅이 새로운 질서로 열린다는 뜻으로 한민족의 우주론에서는 태시에 이 대우주가 크게 열린 개벽에 대해서 전하고 있습니다.
 
서양문화의 창조에 대응하는 말이 곧 동양문화의 개벽이라고 할 수 있습니다. 특이한 점은 우리 선조들은 이 대우주를 물질 덩어리로만 본게 아니고 신으로도 보았는데요. 이것을 '삼신'이라고 불렀습니다. 이와 관련된 도전 말씀이 있는데 한번 읽어 보겠습니다.
 

이 성구는 우주 탄생의 비밀을 밝혀주고 있습니다. 이 대우주의 원래부터 삼신(三神)의 신성이 가득 차 있었는데 삼신의 조화기운에 의해서 이법(理法)을 바탕으로 천지가 개벽(開闢)되어서 열렸다는 말씀입니다.

이렇게 우리에게는 우주의 이법을 바탕으로 신이 매개를 해서 열리고 운행되는 것이라는 그런 우주철학이 있습니다. 굉장히 신비하면서도 현대과학과도 맞아 떨어지는 면이 있습니다. 그런데 현대 과학은 결정적으로 우주 자체가 신이라는 사실을 깨닫지 못하고 있습니다. 서양의 과학적 우주관의 한계를 동방 한민족의 신도(神道)우주관이 보완하고 완성할 수 있으리라고 생각합니다.

[진행자]
네, 말씀을 들어보니까 우리 선조들이 전한 우주 창조론이야말로 진정한 빅히스토리 내용의 시작이 아닌가 합니다. 이후 시간이 흘러서 생명의 어머니인 지구가 생겨나고 바다가 만들어져서 생명이 탄생하는데요. 여기서 중요한 것은 생명이 살아갈 수 있는 환경이 마련되는 것이라 생각됩니다.

 

Q. 환경은 어떻게 조성되었나?

A.저자는 생명이 탄생할 수 있는 환경이 마련된 주된 요인을 지구자전축의 경사에서 찾고 있습니다. 그 내용을 한번 읽어보겠습니다.

그러니까 지구가 태양과의 적당한 거리를 가짐으로 인해서 생명이 살아가기에 적절한 온도를 만들어 내기는 했습니다. 그런데 결정적으로 지축이 23.5도가 기울어지게 됨으로써 계절이라는 것이 생기게 됩니다.

 

우리가 상식적으로 알고 있듯이 봄에는 만물이 탄생하고, 여름에는 자라나게 되고, 가을에는 열매를 맺고, 겨울에는 휴식하는 생명주기가 생긴 것입니다. 그 질서 속에서 지구 어머니가 수많은 생명을 낳고 기르게 되었던 거죠.

 


증산도 우주1년 이야기로 말씀해 드리면, 우주의 봄여름 철이되면 지축이 양(陽)의 방향으로 경사가 지면서 인간과 만물이 탄생하고 성장할 수 있는 환경이 조성되게 됩니다.

 

그리고 가을이 되면 지축이 정립하면서 만물이 성숙하고 상생의 후천 조화선경이 열리게 되는데요. 이렇게 보면 지축의 이동이 생명의 탄생과 성장, 그리고 열매를 맺도록 지구환경을 조성하는데 결정적인 역할을 한다는 것을 알 수가 있습니다.

 


따라서 지축의 경사로 인해서 사계절이 생기고 지구상에 생명이 처음 탄생했다는 과학의 연구 결과는 우주 1년의 생장염장(生長斂藏) 변화 법칙과도 굉장히 부합하고 있습니다.

 

[진행자]
지축의 이동으로 발생한 사계절의 변화가 지구1년에만 국한되는 것이 아니라 우주가 인간을 낳고 기르는 우주1년과도 연관이 있다는 말씀이시네요. 책에서도 만약 기후가 우리가 알고 있는 것처럼 변하지 않았더라면 인간은 탄생하지 않았을 지도 모른다고 적고 있죠.

 

 

Q. 우주1년이란 무엇인가요?

A.우주1년에 대해 좀 더 자세하게 말씀드리자면 상제님께서는 [도전 4편58장]"내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화라 하느니라." 말씀하셨습니다. 생명이 탄생하고 자라고 성숙하는 대자연의 변화섭리를 생장염장이라고 하신건데요. 예를 들면 봄, 여름, 가을, 겨울의 시간질서가 다른말로 '생장염장'입니다.


대한민국은 사계절이 워낙 뚜렷해서 생장염장 뜻을 이해하기가 어렵지 않으실 텐데요. 생(生)낳고, 장(長)기르고, 염(斂)열매 맺고, 장(藏)휴식하는 이 네가지 질서로 우주가 생명을 기른다는 뜻입니다.

 

 

 

그런데 가만 생각해보면 우리가 생각하는 하루 24시간도요. 아침(일어나고), 점심(활동하고), 저녁(매듭), 밤(휴식)으로 되어 있습니다. 그리고 우리 인간의 일생을 볼 때도요.

 

 

인생의 봄인 유아기가 있고, 열심히 일하는 인생의 여름인 청년기가 있고요. 그리고 자식을 낳고 인생의 열매를 맺는 중장년기를 지나서 마지막에는 노년기를 맞이하게 됩니다.

 

그래서 초목도 사람도 결국에는 대자연의 생장염장의 질서 속에서 살아가게 되는데요. 동양의 우주론에서는 그것만으로 끝이 아니라 이 대우주에도 1년 사계절의 변화가 있다는겁니다.

 

우주의 1년 주기는 인간을 비롯한 생명체가 봄에 태어났다가 우주의 여름이 되면 크게 번성하고 발전을 합니다. 그리고 우주의 가을이 되면 낙엽이 지고 열매를 맺듯이 죽음과 성숙이 함께 찾아오게 되고 겨울에는 빙하기가 되어서 다음 우주의 봄을 준비한다는 뜻입니다.

 


인류 문명 발달의 흥망성쇠도 결국 우주1년의 질서 속에서 이루어져왔다는 놀라운 소식입니다.

 

 

 

 

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Posted by 북두협객
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