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큰 나무

 

 

증산도 태상 종도사님 도훈 - 손자에게 들려주시는 이야기

 

  "뿌리장사 이 남는다."는 상제님 말씀과 같이 상제님 진리는 뿌리장사다, 뿌리장사. 뿌리장사라는 말씀이 무슨 얘기냐? 만유의 생명체라 하는 것은 자연섭리, 뿌리 진리를 바탕으로 해서 왔다 가는 것이다.


어저께 중학교 3학년 다니는 내 손주놈이 인사를 하러 왔어. 방학을 계기로 해서 두 달 동안 저 뉴질랜드 무슨 학교로 공부를 하러 간다나. 그래서 지금은 상제님 진리 같은 거 공부할 새가 없다고 말이다.


그래 내가 이런 얘기를 한 사실이 있어.


"그건 네 애미 애비의 착각이다. 


할아버지로서 손자에게 거짓말하는 할아버지는 세상에 없는 거다.


그러면 너희들이 볼 때 할아버지는 미칠 광狂 자 믿을 신信 자, 광신이라고 생각할 수도 있다. 


헌데 너희 할아버지는 천리를 통했고 지리를 통했고 인사에 통투한 할아버지다. 광신이 아니라 백 퍼센트 꼭 그렇게 되는 것이 돼서 평생을 다 바쳤고, 너희들도 살리고 세상을 건지기 위해 이렇게 얘기를 하는 것이다. 


그런 건 나중 해도 급하지 않은데 말이야. 


방학을 계기로 해서 도장에 나가서 상제님 진리 한 구절이라도 들으면 아마 그것이 이득이 될 게다. 


이번에는 다 죽고 아무 것도 없다. 천지이치라 하는 것은 가을철에 가면 풀 한 포기 안 남잖아."


할아버지의 위치에서 손자에게 교육을 한 얘기다.


내 손자보고 그랬어.


"돈도 벌고 싶지? 잘도 되고 싶지? 헌데 죽는 세상에 황금덩이가 산더미만큼 있으면 무엇을 하고 대통령을 하면 무슨 소용이냐? 죽는데."


-증산도 태상종도사님 생명말씀 133년 7월 20일

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세상 사람들은 이 시간대에 '개벽'이 있는 것을 알지 못합니다. 

그러나 우리의 과거를 돌아보면, "대멸종"을 겪었던 기록들이 여럿 남아 있습니다.

깊은 바다에 우리도 알지 못했던 고대 시절의 건축물부터, 히말라야 산 꼭대기의 조개껍질 화석까지.

지구는 약 45억년의 시간동안, 우주1년의 리듬에 맞추어서 그렇게 스스로를 바꾸어 왔습니다. 

고대 그리스의 기록을 보면, 이 우주에는 큰 4개의 계절이 있다. 큰 봄, 큰 여름, 큰 가을, 큰 겨울의 시간이 있다

이야기를 하고 있습니다. 

이집트의 파피루스에는 '지구가 한바퀴 뒤집어졌다'는 이야기도 적혀있습니다. 

개벽을 허무맹랑한 전설같은 이야기가 아니라, 이 우주가 스스로의 정해진 시간대에 늘 해왔던 일로 볼 수 있는

넓은 안목이 필요하리라고 생각합니다. 개벽은 종말이 아니라, 우주와 대자연의 이치입니다. 

마치 봄이 가면, 여름이 오고, 또 가을이 오고, 겨울이 오는 것 같은 이치입니다. 

그것을 깨달은 현인과 모든 성인들은, 인류의 앞날에 개벽이 있다는 것과 그것을 대비하라는 것,

그리고 구원의 길이 있으니 그 길을 꼭 찾기를 글과 전설, 경전과 신화로 경계하였던 것 입니다. 

-태을선협

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진선미

 

진선미

"진이 아니면 선이 아니다"


진실과 진리가 아니면 나는 필요없다.


진리가 아닌 길이 설사 온갖 부귀영화와


안락한 삶을 보장한다해도


그것이 과연 무슨 소용인가.


진실로 바라는 것은 오직 진리와


거기에 부합하는 나의 모습이다.


진리의 궁극적 지향이 선이고, 그것이 곧 아름다움이다.


진이 아니면 선이 아니고,


선이 아니면 미가 아니다.


선하지 않은 아름다움은 '마'다.


진리가 아니면 그것은 세상을 속이는 것이므로,


군자가 가야할 길이 아니다.


선하지 않으면 그것은 세상에 해악을 끼치는 것이므로,


대인이 추구할 길이 아니다.


진리와 선의의 길은 고생스럽지만,


그 길은 결국 궁극의 길이고, 아름다운 인생이다.


그것은 진정한 인간의 길이다.


진정 인간으로 살다가, 진정 인간으로 죽으려는


천지와 같아지려는 참인간이 걸어 가야할 길.


ㅡ태을선협

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[영재의 특성] 영재성의 징후

 

 

 

영재의특성에 대한 글을 보아 정리해본다.

영재성의 징후: 거의 모든 영재에게 공통으로 발견되는 인지적, 심리적특징을 말한다.


1. 신체,인지,정서,사회적성장이 고르지 못하여 또래들관계에서 부조화가 나타날 수 있다

2. 진실에 대한 과도한 열망을 가지고 있다.

3. 진리를 극단적으로 추구한다

4. 호기심과 열정이 남다르다.

5. 우수한 언어능력ㅡ정확하고 풍부한 어휘를 구사한다

6. 극단적몰입, 고도의 집중력을 가진다.

7. 실존적 고민  : 치열한 내적탐구의 과정에서 자기의 소명을 깨닫거나, 부정적 방향시에는 인간삶에대한 회의와 자신의 가치에 대한 실망으로 이어진다

8.왕성한 호기심과 추론능력:우주의 탄생배경과 죽음 이후의 세계에등 추상적이고 난해한 주제에 대해 관심을 보인다

9.완벽주의 성향:  두가지 방향성을 띄게 된다. 

 ◎ 과잉활동성으로 이상과 현실의 괴리를 극복한다. 
 ◎ 기존영역에 머물러서 완벽해야한다는 불안으로부터 스스로를 보호한다



영재성에 대해서 글을 보며 생각해보니, 실로 영재라 함은 '사고가 시공간의 끝에 다달라 있다'라고 볼 수 있겠다.

남들이 보지 못한 것을 보려고 하고, 현재와는 달리 과거와 미래를 더듬는다. 그 안에서 진리의 편린을 찾으려 하고, 자기의 실존과 우주에 대해서 고민한다. '나는 누구인가?' 이 물음에 대한 해답을 내기 위해서  그 스스로를 옭아맨다. 

영재의 정의는 여러가지가 될 수 있다. 이 글대로라면, 영재라는 존재는 남들보다 어떤 것을 잘 기억한다든지, 어떤 것에 소질이 있다든지 그런 것이 사회적이나 일부 파트에서 생각하는 영재는 될 수 있겠지만,  '인간이라는 존재'로서 내가 생각하는 영재의 정의랑은 어울리지 않는다.  

어떤 방식으로든 진리를 목표로 나아가는 이들이 영재라 할 수 있겠다.

-태을선협

Posted by 북두협객
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족태음비경 - 공손 -충맥

 

 

 

 

  공손은 SP3인 태백에서부터 발뒤꿈치쪽으로 뼈를 따라 움직이다보면, 첫째발허리뼈바닥에서 촉지되는 곳이다.

공손은 족태음비경의 낙혈이면서 또한 팔맥교회혈의 하나며, 충맥의 통혈이다. 

비경이므로 비위통등 각종 소화계 질병, 불면증, 신경정신계 질병을 치료하는데 쓰인다. 

소화장애와 장명절통(아랫배가 끓고 아프다), 자궁관련과 복중의 모든 질환에 이용된다. 

 

비장은 위장의 뒤에 위치해 있으면서 백혈구 생산에 관여한다. 백혈병인 사람들은 비위장에 병이 있다.

세균등을 파괴하는 기능을 한다. 또 전신에 인체에 필요한 수액을 보낸다. 비장이 건강해야 형액이 깨끗하고, 면연력도 올라간다. 

 

비위장을 '후천지본 - 태어난 이후 가장 중요한 근본이 되는 장부'으로 본다. 왜냐하면, 인간은 먹고,

그 영양분을 소화시켜서 인체를 구성하고 살아가기 때문이다. 비위장이 약하면, 영양을 제대로 흡수하지 못하여

비실거리다가 죽고마는 것이다. 

 

 비위가 좋지 않으면, 얼굴이 노랗고, 입냄새가 심하게 나고, 늘 소화가 잘 되지 않아서 얹히거나, 토하거나

조금만 자극적인 음식을 먹어도 속이 쓰리다. 

비위가 좋지 않으면 당뇨병으로 발전하기도 한다. 당뇨병이 발생하는 원인은 여러가지가 있고, 비위가 좋지 않은 것도

그 중 하나의 요인이 된다.  

 

오늘의 공부는 여기까지 입니다. ^^ 시간이 될 때 기경팔맥을 한 개씩 정리해보려고 합니다.

오늘도 좋은 하루 되세요!

족태음비경-공손-충맥 : 족태음비경의 공손은 충맥의 통혈이다!

Posted by 북두협객
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