奉正 元年 증산 상제님 어진, 강증산 실제사진,
증산 상제님 8차 어진봉안.
도기 148년 무술(戊戌)년, 진법 도운의 새 운수를 여는 봉정(奉正) 원년을 맞이하여 만유생명의 아버지요.
천주님이신 증산 상제님의 참 모습을 담은 어진(御眞)을 새롭게 봉안하였습니다.
간혹 다른 단체에서 강증산 실제사진이라는 포스팅이 올라오기도 하는데,
오늘은 그 진실과 역사에 대해서 알려드리도록 하겠습니다.
< 어진 봉안의 의미 >
상제님의 새 어진을 봉안하는 일은 진법 도운을 실질적으로 크게 여는 역사적인 사건으로서 매우 깊은 뜻이 있습니다.
< 어진 봉안의 연혁 >
상제님 어진을 봉안하게 된 역사적인 기원은 바로 상제님께서 집행하신 천지공사입니다.
기유(1909)년 정월 초, 상제님께서 정읍 대흥리 차경석 성도의 집에 계실 때, 양지 전면(全面)에 사람을 그려 벽에 붙이시고
제사 절차와 같이 설위(設位)하신 뒤에 성도들에게 명하시어 “반천무지(攀天撫地)식으로 사배(四拜)하고 마음으로 소원을 고하라.”
하시며 친히 당신님의 ‘어진 봉안 공사’를 집행하셨습니다.
상제님으로부터 종통을 이어 받으신 태모 고 수부님께서 상제님의 이 공사를 인사(人事)로 처음 실현하셨습니다.
1) 무진(1928)년 정월, 태모님께서 김옥현(金玉鉉) 화백에게 상제님 어진을 그리게 하여 봉안하신 것입니다.
그러나 상제님 용안이 당신의 뜻대로 그려지지 않아서,
2) 그해 3월 다시 채용신(蔡龍臣) 화백으로 하여금 그리게 하여 봉안하셨습니다.
그로부터 십수 년의 세월이 흐른 뒤에, 태상종도사님께서 2변 도운을 개창하시고,
상제님 신앙의 기틀을 바로 세우시고자
3) 무자(1948)년에 상제님 어진을 새로 그려 동지절에 봉안하심으로써 근본 신앙의 의전(儀典) 체계가 확립되었습니다.
그 후 20년의 대휴계기(大休契期)를 마치시고 종도사님과 함께 3변 도운을 여신 태상종도사님께서
4) 병진(1976)년에 이르러 새롭게 개사한 어진을 봉안하셨습니다.
5) 경오(1990)년에는 기존의 갓 쓰신 흑백 어진에서 황색 곤룡포(衮龍袍)에 면류관(冕旒冠)을
쓰신 모습으로 개사하여 상제님 본연의 위격에 맞는 어진을 봉안하셨습니다.
그러나 용안(龍顔)과 복색(服色)이 당신의 뜻대로 그려지지 않아서,
이듬해
6) 신미(1991)년에 어용(御容)을 수정하고 붉은색 곤룡포를 입으신 모습으로 개사하여 봉안하셨습니다.
6년 뒤
7) 정축(1997)년에는 종도사님께서 성령으로 친견하신 상제님 용안을 그대로 드러내시기 위해 다시 개사하여 봉안하셨습니다.
그로부터 20년이 지나 진법 도운의 문을 여는
8) 봉정 원년, 도기 148년 음력 3월 26일 태모님 성탄절을 맞아 드디어 종도사님께서
천 일(千日) 동안의 정성과 공력을 다하시어 상제님의 참 모습 그대로 고쳐 그리신 어진을 여덟 번째로 봉안하게 되었습니다.
이제 기나긴 인고의 시간을 뒤로하고 진법 도운이 본격 열리는 시간대에 마침내 미륵불이신
옥황상제님의 참 모습을 감동스러운 마음으로 알현하게 되었습니다.
지구상의 만인이 상제님의 성스럽고 지존하신 모습을 우러러 뵙게 된 것입니다.
< 어진 복식에 담긴 진리적 의미 >
이번에 봉안한 어진의 모습은 만유생명을 포용하시는 상제님의 원만하신 용안과,
전체적으로 조화롭게 균형을 이루신 옥체와, 춘생추살(春生秋殺)의 우주섭리를 집행하시는
한없는 자애로움과 추상같은 위엄을 동시에 갖추었습니다.
또 종통을 상징하는 용봉(龍鳳)을 은은한 옥색으로 채색하여 배경으로 삼고,
태극(太極)과 일월(日月), 건곤감리(乾坤坎離)와 삼태칠성(三台七星)을 면류관에 그려 넣어, 신비로움과 위격을 느낄 수 있습니다.
새 어진 봉안과 일꾼의 마음자세
대우주를 주재하여 다스리시는 상제님의 참 모습을 제대로 드러내는 것은 가을개벽을 앞두고
진법 도운을 온전히 실현하는 일과 맥을 같이하는 참으로 경사스럽고 성스러운 일입니다.
새 어진 봉안은, 진법 도운의 대세가 바야흐로 판몰이를 향해 급전하는 전기점이 될 것입니다.
▶ 도기 148년 봉정 원년 【증산 상제님 어진봉안식 영상】
< 증산 상제님 어진 봉안 과정 >
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1. 첫 번째 봉안-무진(戊辰: 道紀 58, 1928)년 1월 3일:[태모님께서 혼도]하셨다 깨어나시어 어진 봉안을 지시하심. 1월 하순경: 김옥현(金玉鉉)화백으로 하여금 어진 초본을 그리게 하여 봉안하심.
2. 두 번째 봉안-무진(戊辰:道紀 58, 1928)년 2월: 어진을 다시 그려 봉안할 것을 지시하심. 3월 1일: 채정산(蔡定山) 화백을 데려다가 다시 그리게 하심. 3월 24일: 세 번 감정하신 끝에 허락하심. 3월 26일: 태모님 성탄절에 봉안하심.
3. 세 번째 봉안-무자(戊子: 道紀 78, 1948)년 11월 22일(동짓날): 해방 후 제 2변 부흥시대를 여신 안운산 태상종도사님께서 서산 사람 김양재(金良在) 화백으로 하여금 어진을 그리게하여 무자(1948)년 동짓날에 봉안하심.
4. 네 번째 봉안-병진(丙辰:道紀 106, 1976)년 20년의 대휴계기를 끝내시고 제 3변 부흥시대를 여신 태상종도사님께서 2변 때 모신 어진을 이은택(李殷宅) 화백으로 하여금 개사케 하여 봉안하심.
5. 다섯 번째 봉안-경오(庚午:道紀 120,1990)년 10월 9일: 서울 권오창 화백으로 하여금 황색 곤룡포를 입으신 모습의 어진으로 개사케 하여 봉안하심. (태상종도사님의 뜻대로 그려지지 못함)
6. 여섯 번째 봉안-정축(丁丑:道紀 127, 1997)년 9월 20일: 태전의 이은택 화백으로 하여금 [붉은색 곤룡포를 입으신 모습]으로 개사케 하여 봉안하심.
7. 일곱 번째 봉안-정축(丁丑:道紀 127, 1997)년 6월 24일(어천치성) :이은택 화백으로 하여금 상제님의 어용과 거의 같도록 개사케 하여 봉안하심.
8. 여덟 번째 봉안-무술(戊戌:道紀 148, 2018)년 3월 26일: 제 139주 태모님 성탄절에 奉正 元年 상제님 어진 봉안식. 상제님의 원본 어진에 거의 근접한 진법 어진을 봉안 하심.
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