카툰필러 5화-오직 창생을 생각하라(도전 8편 93장)

오늘은 상생방송 카툰필러에서 다룬 내용을 공유 해보겠습니다.

오직 창생을 생각하라

주색으로 방탕히 지내지 말고 본성대로 행하며 마음을 잘 지키라.사람이 하는 일은 밤하늘의 별과 같아서 세상에 알려질 때에는 여실히 드러나느니라.

사람들은 제 자손만 잘되어 부귀하기를 바라나 너희는 부디 그러지 말라.

 

천하를 공평하게 하려는 생각을 가져야 신명의 감화를 받고 모든 일에 성공이 있느니라.

사람이 아무리 하고 싶어도 못하고 천지신명이 들어야 되느니라.

주인 없는 나무 위의 저 열매도 달린 대로 그 이름이 있나니
나무는 그 열매로써 이름을 얻고 사람은 그 행실로써 이름을 얻느니라.
(증산도 道典 8:93)

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STB상생방송 10월 1주차 편성표안내. 10월 6일 방송일정

10월 6일 수요일 방송 프로그램. 한문화중심채널 STB상생방송 - (9)경주 최씨

노블레스 오블리주를 실천한 서라벌의 정의로운 부자, 참부자 경주 최부잣집의 성씨인 경주 최씨.
경주 최씨는 신라 6성 중 하나로 돌산 고허촌 촌장 ‘소벌도리’의 24세손인 고운 최치원을 시조로 모시고 있다.
경상북도 경주를 본관으로 하고 있으며, 우리나라에 약 102만 여 명이 거주하고 전체 최씨의 절반에 가까운 44%를 차지하고 있으므로 최씨의 대종이라 할 수 있다.

10월 6일 방송프로그램 안내 한문화중심채널 STB상생방송 - 36회 천인합일과 군자지도(2)

<택수곤괘澤水困卦 >
곤困은 구口 + 목木으로 피곤함, 고난, 떨어짐을 의미한다.
1) 곤괘는 고난에서 벗어날 때 인간의 가치가 드러남을 말한다.
2) 성인지도에 대한 굳은 신념으로 때를 기다려 어려움을 돌파해 나가는 것을 말하고 있다.
3) 고난에 처해있는 군자가 어려움을 해쳐나갈 수 있는 지혜를 말한다.
소인의 곤함은 육신의 곤함이요 군자의 곤함은 진리의 곤함이다.

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제사를 지내는 이유 ㅣ 제사문화의 기원, 고대부터 현대까지 ㅣ 상생방송서포터즈(8/24 방영)

우리나라의 전통 문화중에 제사문화가 있지요? 곧 추석이 다가오기도 하고 해서 많은 분들이 제사에 부담을 가지시는 분도 계실 것 같은데요. 오늘은 이 제사문화가 어떻게 생겨났는지, 그리고 어떤 의미를 가지고 있는지 살펴보도록 하겠습니다. 

오늘날의 제사는 9천년전부터 이어져온 천제문화인데요. 9천년동안 우리 조상님들은 천제문화를 계승 발전시켜왔습니다. 그렇다면 9천년이 지난 지금 어떤 취급을 받고 있을까요? 

현대인들은 제사에 대한 다양한 인식을 가지고 있습니다. 보통은 제사가 중국에서 비롯되었다는 생각을 가지고 있지요. 그리고 논점중의 하나인 여성에게만 부여된 노동으로 인해 여성들이 큰 부담을 가지고 있고 제사에 대한 무관심과 교육부진으로 제사에 대해서 잘 알지 못하는 사람들이 대부분입니다. 

그렇다면 이렇게 여러가지 논점을 가지게 한 제사의 기원은 어디에서 비롯될까요? 우리는 환국시대부터 천제를 지내는 문화를 가지고 있었습니다. 환국본기를 보면 옛날에는 환인이 계셨고 천산에 내려와 거주하시며 주제천신 하늘에 지나는 제사를 지냈다. 는 기록이 있는데요. 배달시대에는 매당제천 하늘에 매년 제사를 지냈다. 는 내용이 단군세기에 남아있구요. 그리고 단군시대에는 상월제천 매년 시월에 하늘에 제사를 지냈다. 는 내용이 남아있습니다. 9천년전부터 제사를 지냈다는 것과 오늘날의 제사문화가 환국시대부터 이어져 내려왔다는 것을 확인할 수 있습니다. 

오래전부터 이어져온 제사는 하늘과 땅 절대자에게 감사함을 전하는 문화로 계속 계승되어 왔는데요. 그 후의 시대에는 어떻게 제사가 변해왔을까요? 삼한의 소도, 부여의 영고, 고구려 동맹은 공통점이 있는데 축제와 함께 하늘에 제사를 지냈다는 것인데요. 백제의 천제와 신라의 화랑도 들어보셨는지 모르겠습니다. 화랑또한 알고 있는 내용과는 다르게 종교적인 의미로 시작되었는데요. 화랑은 신궁에서 천신께 제사지내는 제관이라고 화랑세기에 기록되어 있습니다. 

조선이대 이후로는 어떤 모습이 있어왔을까요? 유교를 건국이념으로 삼고 있었던 조선시대에서는 제사가 더 흥했을까요? 그렇지 않습니다. 조선초기에는 제천의식과 원구제 폐지를 논했고 권력자들은 천제를 자신의 권력유지에 이용해왔습니다. 

현대에는 어떨까요? 현대 사람들 중 남성은 16.7%, 여성은 2.4%만이 제사를 지내길 원했는데요. 많은 현대인들이 제사문화를 잇는 것에 큰 관심이 없다는 것을 보여주는 결과입니다. 여성들의 퍼센트가 더 낮은 이유는 제사 노동에 더 자주 노출되기 때문입니다. 핵가족이 늘어나며 가족이 모여 제사를 지내는 문화를 지키는 사람이 적어졌습니다. 제사를 필수로 여기지 않고 선택으로 여기고 코로나 시대를 맞아 가족들이 꼭 모여야 한다는 의무감이 줄어들었습니다. 

이렇게 지금 세대들이 제사문화에 가진 반감을 보자면 9천년 동안 이어져온 문화가 우리 세대에서 중단될 수도 있다는 생각이 들어 염려가 됩니다.

우리는 제사에 대한 올바른 지식을 가져야 할 필요가 있습니다. 제사는 중국의 영향을 받은 문화가 아니고 9천년의 역사를 가진 한국의 고유 문화이며, 여성독박 노동은 유교의 영향이 아니고 유교의 제사도 남녀 모두 참여한다는 사실을 기억하고 부조리한 문화는 바꾸어 나가는 것이 필요할 것입니다. 

현대인의 과제는 복잡한 절차와 허례허식에서 벗어나 간소하더라도 제사의 의미를 기억하고 9천년 제사 역사의 소중함을 알 수 있도록 공부를 하는 것이 필요하다고 봅니다. 그리고 강제적인 참여보다는 온라인이나 개별적인 참여에도 의미를 찾으며 자율적인 분위기로 부담을 줄이는 것이 필요하다고 생각됩니다. 

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나는 왜 지구에서 태어나게 되었을까? 해답을 얻다.  증산도 대구수성도장 최OO도생

저는 어릴 때부터 밤하늘을 올려다보며 저렇게 수많은 별들 중에 어떻게 이 지구 이 집에 태어나게 됐을까 참으로 궁금하였습니다.

아이들이 고등학생이 다 되도록 세월이 흘러도 애매모호할 뿐 속 시원한 답을 구하지 못하고 여러 가지로 풀리지 않는 의문에 하늘을 보며 하늘에 계셔서 하느님입니까? 한 분이라서 하나님입니까?  기로 작용하기 때문에 좋은 세상이 되는 게 더딘 것입니까? 

개인적인 삶은 뒤로 하고 나라와 백성 국민을 위해 몸 바치신 분들이 많은 역경과 고난을 겪으신 것을 생각하면 왜 그렇지 왜 그럴 수밖에 없는 것인지 모순 덩어리 세상이라고 여겨지면서 답을 구하지 못해 답답했습니다.

답을 찾지 못한 의문을 가슴에 담고 있다가 문득  홍익인간 재세이화라는 큰 가르침을 주신 우리 조상님들이 제일 훌륭하다. 나는 우리 조상님들께서 믿어 온 그 분을 믿고 싶다는 생각이 들었습니다.

그리고 며칠 뒤 TV 리모컨을 들고 앉다 넘어지면서 채널이 바뀌어 상생 방송을 보게 되었습니다.

화면 우측 상단에 무궁화 꽃이 있어 국회방송인가보다 생각하며 역사 강의를 시청하게 되었습니다.

첫 도전 성구말씀이 나는 옥황상제니라 였습니다. 깜짝 놀랐습니다.
방송을 보면서 국회방송이 아닌 상생방송이라는 것을 알게 되었고 어릴 적 장독대에 정안수를 떠 놓고 빌던 엄마의 모습이 너무나 보기 좋아 엄마 누구한테 빌어 라고 물으니 칠성님께 빈다고 하셨던 기억이 떠올랐습니다.

종도사님의 개벽문화콘서트와 환단고기 북 콘서트을 시청하면서 특히 제대로 된 역사를 알게 되어 무척 좋았습니다.

그 뒤 증산도를 방문해야 되겠다고 결심하고 인터넷검색을 후 신천도장으로 연락을 했는데 수성도장으로 연결되어 방문하게 되었습니다.
정헌주도생과 담화를 나누고 환단고기와 소책자, 주문지를 주셨고 춘생추살을 구입했습니다.

상생방송을 보면서 심고문, 주문을 읽는 생활을 하고 춘생추살 완독하였으며 쉽게 가르침을 주셔서 진리를 이해하고 받아들이기 좋았습니다.

그 중에서 가장 기억에 남는 말씀은 태상 종도사님의 원시반본과 생장염장의 이치를 알게 된 것입니다. 그래서 도장에 방문하려 했으나 상황이 잘 맞지 않고 몸도 약하고 신앙을 하기 힘든 사람인가라는 생각으로 수원에 있는 딸에게 신앙을 권유하여 작년 10월에 입도교육과 21일 정성수행을 했지만 아닌 거 같다고 마음을 접었습니다.

몇 년 동안 마음에만 담아두고 있고 가족들이 원치 않아 상생방송을 보지 못한 세월을 보내다가 유튜브를 통해 다시 증산도를 만나게 되었습니다.

수성도장에 다시 방문해서 입도를 해야되겠다고 결심하고 정헌주 도생님께 연락드려 이번에 입도하게 되었습니다.

입도를 하기 위해 7일 동안 105배례와 전주문 태을주 합송으로 1.5시간 정성수행과 팔관법교육(병란대비5강)을 통해 진리에 대한 확신과 방송을 통해 알고 있었던 내용이지만 더 깊이 있게 알게 되었습니다.

입도 진행을 도와주신 한승철수호사님과 김자영포감님께 감사드리며 거룩하신 상제님의 상생의 무극 대도를 일심으로 잘 닦아 천하사의 일꾼이 되어 보은하겠습니다

보은!!!

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