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증산도가 뭐예요 5강 우리 삶의 진정한 목적, 천지성공

 

 

사람은 누구나 공통적으로 태어나서 죽음으로 가는 생로병사의 과정을 필연적으로 겪습니다. 한명의 예외도 없지요. 살아있는 생명체라면 어떤 존재든지 같은 길을 가게 됩니다. 우리가 살고 있는 이 우주도 마찬가지 입니다. 사람에게 있어서는 태어나서 유년기까지는 봄, 청년기까지는 여름, 장년기까지는 가을, 노년기까지는 겨울이라고 볼 수 있습니다. 

 

 

그렇다면 우리는 우주의 어느 계절을 살고 있을까요? 지금은 우주의 여름에서 우주의 가을로 가는 시기입니다. 이것을 어떻게 알 수 있을까요?

 

 

 

내셔널지오그래픽에서 발표된 표입니다. 현재의 과학은 우주1년을 증명하고 있는데요. 지구의 온도가 높아지면 이산화탄소의 농도도 높아지는데 이것을 바탕으로 연구한 결과, 빙하기와 간빙기야의 주기가 약 10만년에 한번씩 반복되고 있고, 지난 40만년 동안 4번의 빙하기가 온 것을 알아낸 것이죠. 지금은 지금까지 중 온도가 가장 높은 지구의 여름인 것입니다. 

 

불을 보면 어떤 생각이 드시나요? 겉이 몹시 화려하죠. 그렇지만 속은 비어있고 온도가 오히려 낮은 걸을 우리는 알고 있습니다. 여름의 속성이 이러하듯, 현재의 여름문화는 겉은 무척 화려하지만 속은 비어있는 그런 문화임을 알 수 있습니다. 

 

 

 

 

지난 2008년 칠제 지진으로 자전축이 약 7.6cm가 이동했고, 2011년 일본 대지진으로 자전축이 10cm이동하였다고 합니다. 개벽기가 되면 자전축이 바로 서면서 공전궤도가 변화하고 사계절이 사라지고 사시사철 온화한 기온으로 변화하게 됩니다. 

 

 

언론인 출신영능력자인 루스 몽고메리는 극이동은 지구성숙의 연장선상에서 일어나는 것이며 지구의 극이동은 자연섭리로서 지구 자체의 정화를 위한 필연적 과정이라고 말했습니다. 개벽은 우연이 아니고 필연적으로 이루어지는 일인 것입니다. 개벽은 가을의 정신을 가지고 있습니다. 가을의 정신은 통일, 수렴, 성숙, 열매이죠. 가을의 나무를 보면 낙엽은 다 떨어지고 열매만 남아있음을 알 수 있습니다. 

증산도 도전에는 이런 문구가 있습니다. 가을바람이 불면 낙엽이 지면서 열매를 맺는 법이니라. 그러므로 이때는 생사판단을 하는 때니라. 

 

개벽의 시기가 되면 자연개벽, 문명개벽, 인간개벽 세가지가 어우러지며 대개벽 병란이 발생하게 됩니다. 문명개벽은 남북한 전쟁을 시작으로 세계전쟁으로 번지게 되고, 자연개벽은 지축이동, 강진, 천재지변이 발생하게 되는 것입니다. 인간개벽은 괴질이 발생하게 됩니다. 

이번 코로나 19는 괴질병란의 전주곡으로 보시면 정확합니다. 앞으로 제 2, 제3의 질병들이 더 강한 강도로 우리를 기다리고 있다면.. 믿으시겠습니까? 

 

 

 

그렇다면 이 시대에 낙엽이 되지 않고 열매가 되어 열매 맺고 천지와 함께 성공하려면 어떻게 해야 하는 것일까요? 자세한 것은 위 첨부해 드린 동영상을 통해서 알아보시면 좋을 것 같습니다. 

 

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Q. 상제님께서는 삼신 그 자체이신데 즉 천지인 그 자체이신데 왜 삼신상제님께서 천지에 제를 지내시나요? 도전에 보면 천지에 제를 올리시는 내용이 나오더라구요 제를 지낸다는것은 음식을 차려놓고 절을 하는것이 포함되어 있는데 상제님께서 천지에 절을 한다는 것이 이해가 안가네요.

A. 우주의 가을철은 인간이 우주에서 가장 존엄한 인존시대입니다. 우주의 통치자 하느님이신 증산 상제님은 인간의 몸으로 병든 천지대세를 바로잡고 우주의 새 질서를 여는 9년 천지공사를 직접 집행하고 가셨지요. 상제님께서는 역사의 주체는 오직 인간이며 우주 내의 모든 문제는 인간이 주인이 되어 극복해야 한다는 것을 온몸으로 보여주고 계신 것입니다. 천제나 민족 시조신, 조상에게 제사 지내는 예식과 범절은 하늘땅과 본래 하나인 인간본연의 심성을 담아내고 신명을 대접하는 가장 기본이 되는 예이고 인류문화의 새시대를 여는 밑거름이 되지요. 증산상제님께서는 인존시대를 여신 인존천주님으로서 하늘땅과 하나되고 신명을 대접하는 이 예식을 행하셨다고 보시면 될 것 같습니다. (증산도 도전 道典 측주내용을 참조하여 작성하였습니다.)

 

우주변화의 원리가 궁금하세요? 개벽, 병란, 추살 이땅에 오신 하느님 이야기가 궁금하신가요? 생존의 비밀, 천지성공 책을 읽어보고 싶으신 분들께 생존의 비밀 책자를 무료로 보내드립니다. 북두협객 010-9659-9576으로 문자 주십시오.  증산도 태을주수행법, 증산도 진리 공부에 대해 깊이있게 알아보세요^^친절히 상담해드립니다. 

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Posted by 북두협객
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【증산도 신앙과 일상생활에 관한 질문】 

>> 평균을 언급하기 애매하기 때문에 일반적인 신도의 일과를 중심으로 작성되었습니다.

Q1. 입도 이후 신자가 된 이후를 가정할 때, 신자들의 평균적인 하루일과는 시간적으로 혹은 내용적으로 어떻게 구성되나요? (주말 포함.)

모든 행사들을 다 참여할 경우를 가정해서 설명해드리겠습니다.

저는 직장생활을 하고 있습니다. 아침에 일어나면 아침 청수를 올리고 직장으로 9시까지 출근합니다.
출근하면 직장에서 업무를 보고 퇴근하면 도장에 갑니다. 
정성수행을 하러 가기도 하고 도장에서 어떤 업무를 맡아서 가기도 합니다. 
수요일은 수요치성이 저녁 7시 30분 부터 봉행됩니다.
일요일은 일요치성이 오전 10시 30분 부터 봉행됩니다.
한달에 한번은 증산도대학교가 있어서 대전에 갑니다.
대전에 있는 [증산도 교육문화회관]에서 토요일 저녁 8시부터 12시까지 교육이 있고, 이어서 일요일 오전 9시부터 오후 7시까지 교육이 있습니다. 

현재는 코로나 시국 관계로 증산도 대학교 교육시 본부에 모이지 않고 집에서 zoom을 통해 집에서 참석합니다.

 

Q2. 불교, 기독교, 천주교처럼 주말에만 신앙생활을 하는 사람들이 많은데, 증산도도 그렇게 할 수는 없나요? (평일은 도장에 안 가고 가정에서 수련할 경우 포함.)

=>> 주말에만 도장에 갈 수는 없나요? 라고 물으신다면.. 
개인의 사정상 그것은 누가 어찌할 수 없는 것이라고 생각합니다. 도장에 매일 오시는 성도님도 계시고 한달에 한번 오시는 성도님도 계십니다.
도장은 상제님 태모님을 모시고 신단 제위 성령님들과 여러 보호신장께서 지켜주시는 신앙의 성소입니다. 수련을 해보시면 몇일 안가서 바로 아실 수 있는데 도장에서 수행하는 것과 집에서 하는 것은 큰 차이가 있습니다. 도장에서 수행할때 더 집중도 잘되고 덜 졸고 각성도 크게 일어납니다. 물론 어쩔수 없는 상황이라 집에서 수행하는 성도님도 계십니다.

 

 


Q3. 증산도에도 여타 종교처럼 금전 납부(성금)가 필요할 텐데, 그 방법과 기준은 무엇인가요?

=>> 증산도 도전 9편 15장 1절에 있는 상제님 말씀입니다.
성금 바치는 마음가짐
상제님께서 말씀하시기를 “제 마음이 동하여 스스로 가져온 것을 취할 뿐 내가 청하지는 않느니라.” 하시니라.
성금에는 특별한 기준이 있지는 않습니다.
성금의 종류는 매월 올리는 월성금, 특별한 도업이 있을때 올리는 특성금, 천도식을 올릴때 천도성금, 증산도대학교 교육성금 등이 있습니다.

 

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Posted by 북두협객
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Q. 증산도 도전은 어떤 책인가요? 도전 공부의 바른 길은 무엇이 있나요?

A. ◈ 도(道)와 전(典)에 담긴 의미

성인(聖人)의 가르침을 담은 경서(經書)의 간행은 각 종교사의 첫 페이지를 장식하는 으뜸사건이다. 『불경(佛經)』, 『성경(聖經)』, 『사서오경(四書五經)』, 『코오란』등은 각각 닫혀 있었던 역사의 지난시절에 열린 마음으로 인류의 심성(心性)에 문화의 꽃을 피우고 이세상을 다녀간 위대한 영혼의 소식을 담고 있다.

왜 도전(道典)은 경(經)이라 하지 않는가? 인류지성사의 측면에서 볼때 도전(道典)은 이들 여러 경전(經典) 이후에 엮어진 경류(經類)에 틀림없지만 본질적인 면에서 성자들의 경전(經典)과는 그 자리매김에 있어 전혀 차원을 달리한다.

왜냐하면 상제(上帝)님은 예수 성자나 석가모니 부처와 같이 깨달음을 얻은 성자(聖者)가 아닐 뿐 더러, 이 세상에 오신 목적자체도 교화(敎化)에 있지 않기 때문이다. 하늘과 땅과 인간세계, 즉 우주를 주재하시는 절대자가 인간으로 오시어 천지인 삼계를 뜯어고쳐 33천의 대우주를 통일하시는 천지공사를 행하신 행적 기록을, 구도의 길을 걸어서 단편적 깨달음을 얻었던 성자들의 전기(傳記)와 어떻게 비교할 수 있겠는가?

도전(道典)의 도(道)와 전(典)에는 여러 가지 의미가 내포되어 있다. 간행사(刊行辭)는 “증산도는 종교가 아니다”고 선언하는 것으로부터 시작되고 있다. 증산도는 선천종교의 한계를 극복한 초종교이다. 증산도는 인류문화를 총체적으로 개벽한 인간 생활문화의 대도이다. 증산도는 주재자 하느님께서 강세하시어 인류 구원의 새 세계를 열어주신 개벽진리로서 선천의 모든 종교문화와는 그 성격을 달리한다.

그러므로 선천종교의 안목으로서 증산도를 볼 때 이미 왜곡이 시작된다. 증산 상제님이 우주 통치자로서 집행하신 천지공사의 구원정신은 새 세계를 개벽하여 주신 인류의 보편적인 삶의 새 질서이다. 그러므로 병든 하늘과 땅의 생명으로부터 인류가 겪고있는 오늘의 총체적 난국은 오직 우주 통치자의 도법인 증산도의 개벽세계의 진리만이 유일한 살길이다. 증산도는 우주 통치자가 인류문화 통일세계를 열어 주신 대도(大道)이다.(간행사에서 요약발췌)

오직 우주의 절대자, 삼계대권의 통치자 하느님이신 증산상제님이 열어주신 후천개벽의 대도(大道) 세계에서만 도(道)자를 놓을 수 있다. 도(道)는 길(way), 이치(理致), 도의(道義), 진리(眞理), 결실(結實) 등의 뜻이 있다. 전(典)은 법(法, Dharma), 맡다(主也), 책(書), 도덕(道德), 본보기(模範)의 뜻이 있다.

도전(道典)은 9년 천지공사를 통하여 묵은하늘을 걷우시고 새 생명의 세계로 바탕을 갈아끼우신 상제님의 도법(道法) 세계만을 의미하지 않는다. 구체적 일꾼의 안목으로 보면 인류의 보편적인 삶의 질서속에 역사적 소명의식을 갖고 도정(道政)의 목표로 구현하여야 할 후천선경의 청사진이다. 따라서 도전(道典)을 보지 않으면 그 누구도 상제님의 참된 도법(道法)세계의 진면목을 바로 볼 수 없다. 도전(道典)은 참법의 일차적 근거(根據)가 된다. 도전(道典)은 일꾼의 일거리가 차곡차곡 쌓여있는 창고와 같다. 도전(道典)은 참 일꾼이 의지(依支)할 곳이다.

따라서 도전(道典)은 후천 오만 년 세계 인류의 교과서(Text)이다. 도전(道典)은 선천의 낡고 묵은 기운을 모두 거두고 인류의 보편문화 시대를 여는 새 생명의 교과서이다.

 

도전 읽는 법

『도전』을 볼 때는 

째, 정성을 기울여서 보다 적극적이고 체계적으로 도전해 보라고 말하고 싶습니다. 그리고 둘째, 가급적이면 잠을 한숨 잔다든지 휴식을 취한 뒤 걷어붙이고 집중해서 읽으라는 거예요. 한 번 읽으면 최소 100페이지 정도, 보통 200페이지 내지 300페이지 정도를 집중해서 읽어야 『도전』의 진리 바다 속에 빠져서 제대로 느끼고 이해할 수 있습니다.

 
셋째, 정성껏 청수 올리고 기도를 하고서 『도전』을 보라는 것입니다. ‘진리를 깊이 깨닫게 해 주옵소서’ 하고 기도를 하면, 그 원력이 축적되어 『도전』 말씀에서 큰 기운을 받을 수가 있어요.
 
끝으로, 태을주를 많이 읽고, 특히 우주론 공부를 깊이 하면 상제님 진리를 보는 기초 틀을 다질 수 있습니다.

 

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