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  1. 2018.03.19 상제님께서 표창하신 민영환의 충의, '혈죽' 6

상제님께서 표창하신 민영환의 충의, '혈죽'

 

민영환을 아시나요? {민영환(閔泳煥, 1861~1905)}

그는 조선말의 문신으로 명성황후의 조카입니다.

을사조약이 강제로 체결되자 조약의 폐기를 상소하였으나,

그 뜻을 이루지 못하고 1905년 11월 4일 새벽,

자신의 명함에 국민과 각국 공사에게 보내는 유서를 남기고

단도로 자결한 인물입니다.

 

 

뒤에 충정(忠正)이라는 시호와 함께 영의정에 추증되었습니다.

민영환이 죽은 뒤에 그가 자결할 당시 옷이 있던 자리에서 미스터리한 일이 발생해

당시 조선 전체를 떠들석하게 했다고 하는데,

과연 그 미스터리한 일은 무엇일까요? 

 

바로 그가 죽은 자리,

그의 자택마루에서 피묻은 옷을 두었던 자리에 혈죽이 돋아난 것인데요.

보통 대나무는 숲을 이루고 자라나는 특성이 있어 

대나무 한줄기가 집 안의 마루에서 자라나는 그와 같은 일은

불가능 하다고 하여 그 당시 나라전체가 그 혈죽이 민영환의 충의의 표상이라 하며 들썩였다고 합니다.

 

일제에서는 그 일을 몹시 못마땅하게 여겨

조작이라는 것을 증명하려고 열심히 조사하였다고 하는데, 증거를 발견하지 못해

대나무를 뽑아 던져버렸다고 합니다.

그것을 민영환의 가족이 수습하여 내려 온 것을

현재 고려대학교 박물관에서 소장중이라고 하네요.

 

 

또한 그 혈죽의 잎의 갯수도 민영환이 죽을 당시 나이, 45개여서 더 놀라움을 자아냅니다.

 

이 일 이후 독립운동도 더 활발히 전개되었다고 하니

죽음으로써 나라의 미래를 걱정하며 민족이 깨어나길 염원하던

민영환의 충의가 놀랍고도 감동적입니다.

 

 

그런데 이 일을 상제님께서 미리 아시고,

민영환의 충의를 기리셨습니다. 증산도 도전에 그 구절이 나오는데요.

정말 놀라운 그 구절, 함께 살펴보시죠.

 

 

을사년 늦가을에 김자현의 집에 계시면서 자현에게 이르시기를 
 
“이 방은 이후에 반드시 약방이 되리라.” 하시며 글을 쓰시니 이러하니라. 
 
 
大人輔國正知身이요 磨洗塵天運氣新이라
대인보국정지신       마세진천운기신
遺恨警深終聖意요 一刀分在萬方心이라
유한경심종성의    일도분재만방심

대인이 나라 위해 일함에 정히 자신을 알고
티끌세상 갈고 씻어내니 운수가 새롭구나.

남긴 원한을 깊이 경계하여 성상(聖上)의 뜻을 다하고
한 칼로 몸을 가름에 천하 사람의 마음이 있노라. 
  
 
이 글을 자현에게 주시며 말씀하시기를 “이것은 민영환(閔泳煥)의 만장(輓章)이니라.

이 글을 암송하면 후일에 반드시 쓰일 곳이 있으리라.” 하시고 
 
 
또 말씀하시기를 “시세(時勢)를 짐작해 보건대,

일도분재만방심(一刀分在萬方心)으로 세상일을 알리라.” 하시니라.

[증산도 도전 5편 114장]

 

상제님께서는 또한 민영환의 충의를 혈죽으로써

치하하셨는데요.

 

옷이 있던 자리에서 혈죽이 돋아난

미스터리한 그 사건이 사실은 상제님의 조화권으로

이루어 진 일이라는 것이죠. 그 구절도 증산도 도전에 나옵니다.
 

 

민영환의 충의에 혈죽을 내리심 

 
하루는 한 성도가 여쭈기를 “민영환이 나라를 위하여 자결하였는데 
 
 
벽혈(碧血)이 나오고 그 자리에서 청죽(靑竹)이 생겨났다 하니 이는 어떤 연고입니까?” 하거늘
 


상제님께서 말씀하시기를 “민영환이 나라를 위하여 의롭게 죽었으므로

내가 혈죽을 내려 그의 충의(忠義)를 표창하였느니라.” 하시니라.
 

[증산도 도전 5편 140장]

 

 

140:2 벽혈. 푸른빛을 띤 진한 피.
 

140:2 청죽. 혈죽(血竹) 또는 절죽(節竹)이라 불린다. 원로 역사학자 최태영 박사는

“당시 혈죽은 잎사귀가 45개 있었으며 이 숫자는 민 충정공이 순절할 때의

나이와 같은 수여서 더욱 신비스러웠다.” 하였다. 
 

 

 

민영환 혈죽 동영상 보기

 

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Posted by 북두협객
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