환단고기 위서론 그 진실을 파헤쳐본다. 광주 환단고기 북콘서트 (1)
<환단고기 위서론 그 진실은? (1) 동영상보기>
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안녕하세요? 오늘은 환단고기 위서론시비의 실상에 대해서
이야기 해보는 시간을 가지도록 하겠습니다.
"환단고기가 뭐야?" 하시는 분들도 계실텐데요.
환단고기는 우리민족의 시원역사와 인류의 창세역사까지 기록되어 있는
유일무이한 역사서 입니다.
"역사를 잊은 민족에게 미래는 없다." 고 말씀하신 단재 신채호 선생님의
말을 기억하시나요? 나라를 잃어버리고도 건재한 유대인들, 그들은
올바르고 강인한 역사의식을 가지고 후세들에게 교육하고 있었기에
나라를 잃고 독일에 핍박당했지만 현재는 세계에서 가장 영향력 있는
민족으로 자리잡았습니다.
그런데, 우리 민족의 현실은 어떤가요?
중국과 일본의 침탈에 잃어버린 역사문화, 6.25로 소실된 역사를
되찾지 못하고, 오히려 강단사학계의 역사를 그대로
배우고 오히려 환단고기를 비웃으며,
환단고기에 관심을 가지는 사람을 환빠라고 매도하고 있습니다.
현재 역사서에서는 5천년,
우리 민족이 반만년 역사를 가진 민족이라고 말합니다.
그러나 그것은 진실이 아닙니다.
우리민족은 환국, 배달, 조선에서 이어진 9천년의 유구한 역사를 지닌 민족입니다.
그러나 현재 국사교육역사서에서는 고조선에 대해서
한페이지 정도로 모호하게 기록하여 빈약하기 그지없는 역사를 가르치고 있죠.
강단사학계는 그들의 자리를 지키기 위해,
환단고기 등장에 화들짝 놀라 위서론 시비로 맞불을 지르고
나서고 있습니다.
첫번째 강단사학계에서 환단고기를 위서론으로 주장하는 이유는
국가,세계,산업,자유,평등, 인류등의
초근세 용어가 등장한다는 이유였습니다.
그런데 과연 그 용어들이 최근세용어일까요?
그것은 사실이 아닙니다.
그 용어들은 원래 2천년 전후부터 동방에서
지식인들이 사용한 문화언어입니다.
세계는 능엄경에도 사용된 바 있고, 국가는 주역에서, 산업은 한비자,문화도 주역에서
자유도 옥대신영에서, 평등은 금강경, 인류는 장자가 사용하였습니다.
기존에 사용해온 언어인 것입니다.
설령 사실이 아니라 할지라도,
역사를 연구하며 내용과 가치를 밝혀야 할 학자들이 오히려 앞장서서,
무조건 조사, 연구해보지도 않고
환단고기를 부정, 폄하하는 행태는 그들의 지성을 의심하게 합니다.
사실 동서양의 고전과 각분야의 소중한 문화원전 가운데
순수하게 원본 그대로 전하는 것은 거의 없습니다.
종교사상 위대한 사상가의 가르침을 담은 원전은
후세에 뛰어난 인재들의 철저한 보정과정을 거쳐
탄생하였습니다.
불멸의 고전은 반드시
숱한 보정과정을 통해 진정한 인류의 진리양식으로 거듭나게 되는 것이죠.
동서인류의 문화원전의 본래 뜻을 좀 더 바르게 전하려는 인류의 진정한
문화창조의 지고한 노력이 바로 보정작업인 것입니다.
이처럼 동서양의 모든 고전은 전승과정에서
적잖은 첨삭과 교정이 이루어져 거듭났지만,
이 소중한 고전들을 누가 위서라고 주장하겠습니까?
예를 하나 들어보겠습니다.
우리나라에서 유명한 역사서인 삼국유사도
사실 초간본은 없고, 조선시대 판본만 전합니다.
판본들 사이의 차이도 상당하죠.
조성 중종(1512년)때 간행된 정덕본을 기준으로 하여
기존판본들을 대조하면 연표인
'왕력편'에만 5천 5백여 글자 가운데 30여곳이 다릅니다.
삼국사기도 1981년에 발견된 고려 때 판본을 기존 판본과 비교한 결과,
오자(틀린글자)가 무려 3백여 개에 이릅니다.
많은 이들의 깨달음의 결정체인 종교의
경전도 다르지 않습니다.
오늘의 모든 불교 경전을 석가모니가
직접 저술했다고 믿는 사람은 아무도 없겠죠.
그럼에도 불경은 동서양의 많은 언어로 수없이 번역되었고,
여전히 그 자체로 부처의 진리 말씀으로 받아들여지고 있습니다.
기독교의 경전인 성서도 상당한 내용이 이름조차 알려지지 않은
여러 저자들의 피나는 구도적 삶의 결실로서 성립되었고,
천년의 유구한 세월에 걸쳐 전승되며 기록되었습니다.
그 과정에서 구약성서를 구성하는 책은 대부분 언제, 어떻게
기록되었는지 정확히 알지 못합니다.
그러나 성서가 위서라고 하는 사람은 아무도 없습니다.
오히려 세계인의 삶의 지침서로써 널리 읽히고 있습니다.
환단고기는 그와 달리 저자가 무척 분명히 밝혀져 있습니다.
신라에서 고려를 거쳐 조선까지 무려 천년동안
당대 최고 지성인들이 쓴 역사서 입니다.
신라 선덕여왕의 왕실고문
안함로(BC 579-640),
고려말 여섯임금을 섬긴 절세의 대학자 (총리) 이암(BC1297-1364),
고려 72현 중 한사람 법장(BC1342~?)
성군 세종의 아버지 태종의 스승 원동중(BC1330~?)
조선 중종 떄 왕의 역사 찬수관 이암의 현손
이맥(BC1455~1528)
호남의 3대 명문장가 중 한사람(독립운동가) 해학 이기(BC1848~1909)
환단고기를 출간한 계연수까지(BC1864~1920)
저자와 출간자가 분명히 밝혀져 있습니다.
스페인의 고고학자 마리아 크루즈 베로깔은
이렇게 말하고 있습니다.
" '환단고기' 의 '삼성기' 라는 상고사에 대한 고유의 기록을 담은 책이
있다는 것 자체가 굉장히 놀라운 사건이다. 그것은 진위논쟁을 넘어서
사료로서 검토할 가치가 충분하다."
외국의 학자도 이렇게 말하고 있는데, 우리의 사학계에서는
왜 검토도 하지 않고 위서라고 매도하고 있는 것일까요? 그 진짜 이유가 궁금합니다.
다음 영상에서는 환단고기 위서론의 진실에 대해
좀 더 심도 있게 접근해 보도록 하겠습니다.
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