태을랑 이야기 | [내 신앙철학] "천일기도 이야기"

하민석 예비포교법사 / 청주우암도장 부포정

 

 

 

지난 2013년 2월 21일에 다짐을 합니다. 레지던트 3년차가 됐을 때부터, ‘매일 도장에 가서 배례를 해 보자’ 딴 건 모르겠고 배례를 해 보자. 도장을 한동안 안 나가다가 도장 가는 건 어렵다는 거 아시죠? 그래서 아무도 안 오는 시간에 도장에 가서 배례를 시작했어요. 작심삼일 지나고 7일째 되니까 수요일 치성 날이에요. 치성에 참석할 수 있는 용기가 생겼어요. 그리고 21일 채웠더니 수행 마무리의 개념으로, 태전에서 태상종도사님 어천 1주기 대치성에 참석한 거죠. 굉장히 은혜로웠어요, 굉장히! 태사부님 돌아가실 때 지켜 드리지 못한 큰 회한도 있고, 그래서 마저 49일을 채웁니다. 49일째 되는 날, 도방으로 꾸미려 했던 공간을 계약하게 됐습니다.



리고 100일이 차고, 200일이 차고, 300일이 차고, 500일이 차고, 600일째가 됐을 때는, 전문의 시험을 치르려면 논문이 통과돼야 하는데, 논문이 통과 안 되면 전문의가 안 되거든요. 전문의가 안 되면 지금까지 고생한 게 아무 의미가 없는데, 그날 딱 600일째 되는 날에 응급의학학회에서 논문을 좀 수정하면 게재해 줄게라는 답변이 와요. 응답은 적금처럼 꼭 숫자가 찰 때 들어오더라고요.



리고 700일째 되는 날이 2차 시험 완료하는 날이었어요. 사오미 3년 동안 매일 같은 배례와 기도로, 병원에 갇혀 있던 삶이 바뀌기 시작합니다. 병원에 있을 때는 병원 바닥에서 침대 매트 깔고 배례한 적도 있고, 업무로 호텔방 같은 데 갈 때는 거기서도 하고. 저는 다짐을 합니다. 매일 언제든 어디서든 배례! 그리고 매일 계수기 갖고 다니며 주문을 읽는다!


그렇게 1,000을 채운 날이 2015년 11월 17일이에요. 그날은 태모님 선화절이었어요. 그러니까 3년 전 우연히 시작된 날에서 마지막 날에 선화절인 게 저한테 너무나 상서로웠고, 그러면 선화절 앞두고 마무리 21일이 있죠? 선화절 앞에 21일로 되돌아가면 어떤 날인지 아십니까? 그날 보름달이 엄청 밝습니다. 사부님 성탄절이에요. 천일기도에 앞부분 21일에는 태사부님의 어천절이 있고 마무리 1,000일 앞에는 사부님의 생신이 있었던 것, 시종이 저한테 굉장히 상서로웠어요!



그 기도를 끊지 않습니다. 오늘로 1739일째입니다. 오늘도 기도를 하고 왔어요.



그래서 아내가 입도를 했어요. 이 남자는 맨날 주문 읽고 맨날 어딜 가든 배례하고 그러니까, 내 남편이지만 대단하다! 그래야 가족이 포교돼요, 알고 보면. 저 사람의 신앙 카리스마에 눌려서 그냥 떠밀려 오는 거예요. 딴 거 없어요. 정성이 지극한 사람이 수행하는 한, 척신도 못 건드려요. 부서지지 않는 포교가 되는 겁니다. 영보국정정지법에도 이렇게 쓰여 있죠.

시작할 때 큰 서원은 아니었으나, 기도하다 보니까, 쌓이니까 큰 소원이 생기죠. 그걸 이루려니까, 꿈이 크니까 지성至誠이 나올 수밖에 없습니다. 포교는 지성至誠을 전파하는 것이라고 생각합니다.



계속 파고들어 갑니다. 기도가 쌓여 가니까요. 기도는 복리효과가 있어서 100일이 다르고 200일이 달라요. 그러니까 생각을 해 보세요. 우리 역사가 2,000년인 것과 9,000년인 것은 쌓아 온 기도가 다른 거예요. 그것을 자르는 짓을 일제가 한 거죠. 우주변화 원리에 이런 구절도 있습니다.
정성공부라 하는 거, 포교라고 하는 거, 그냥 하는 겁니다, 그냥. 그냥 이렇게 쭉 가는 거예요. 매일 쌓이는 거잖아요. 복은 바로 오지 않아요 절대로.

 

 

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Posted by 친절한 북두협객

방탄소년단과 신교문화 비밀코드 7 (2편)

 

방탄코드4- 화랭이

광대 해원 공사

 


하루는 상제님께서 거울을 들여다보시며 난데없이 웃다가, 화난 얼굴을 하였다가, 입술을 내미시는 등 온갖 표정을 다 지어 보시더니 숯을 가져오시어 용안에 수염도 그려 보시고 볼에도 발라 보시니라.

또 물에 분을 타서 허옇게 바르신 뒤에 광대처럼 빨간 물감을 칠하고 나오시거늘 호연이 “아이고 무서워~!” 하고 고함을 지르니 “인제 이런 속에서 살아야. 이런 속에서….” 하시며 빙긋이 웃으시니라. (증산도 道典 5:96:1~4)


광대의 삶은 어떤가. 서양의 피에로pierrot를 떠올리면 왕 앞에서 재주를 부리며 웃음을 주지만 얼굴에는 눈물이 맺혀 있고, 동양의 남사당패도 설움받고 천대받는 것이 당연시되는 직업이었다. 지금의 연예인들의 전생은 재주 많고 사람들에게 즐거움을 주면서도 한편으로 설움을 받던 한 많은 이들이었으리라.

상제님께서는 선천 세상에 맺힌 원과 한을 풀어 후천 가을세상을 열어 주셨다. 증산 상제님께서 집행하신 광대 해원공사를 통해 과거에 대우받지 못했던 재주꾼들이 지금은 스타라는 명칭으로 정말로 별이 되어 있다. 전 세계적인 팬을 거느리기도 하고 돈과 명예를 거머쥐기도 한다. 그야말로 광대 해원공사인 것이다. “인제 이런 속에서 살아야. 이런 속에서” 하시며 어린 호연에게 빙긋이 웃어 주시는 하나님의 미소가 이런 세상을 여신 것이다.

그런데 우리나라 역사 속에서 예인藝人의 뿌리에 대해 밝히는 특별한 주장이 있다. 남사당패는 꼭두쇠라는 우두머리를 중심으로 이루어진 연희 집단이다. 이들은 풍물(농악), 버나(대접 돌리기), 살판(땅재주), 어름(줄타기), 덧뵈기(가면극), 박첨지놀이(전통 인형극 덜미)와 같은 연희를 가지고 숙식만 제공하는 곳이 있으면 어디든 찾아간다. 그들은 유랑하면서 집단적인 생활을 하며 겨울철에는 은둔지로 돌아가 개인 기능을 닦고 기예 전수에 힘쓴다.

역사적으로 보면 현존의 전문예인패는 조선 초기 불교 탄압에 의해 속세에 내려온 비승비속非僧非俗의 기사 집단에서 유래한다. 이들이 조선 후기에 이르러 유랑 예인 집단화하면서 이루어진 것 중 하나가 남사당패라고 할 수 있다. 따라서 이들은 절과 일정한 관련을 지니고 있다.

흔히 남사당이라는 집단의 근거지는 안성의 청룡사로 알려져 있다. 절이 이들의 근거지가 된 이유는 무엇인가? 이들의 집단은 왜 ‘화랭이’ 라고 부르는 것일까? 이러한 물음에 대한 대답은 화랑에서 찾을 수 있다. 화랭이의 어원은 화랑이다.

고려가 망하면서 고려의 궁정악 담당자들이 민간으로 흘러들어 예술을 팔아 연명하는 유랑의 삶을 살게 되는데, 이 유랑 예인 집단을 사당패라고 부른다. 이 사당패는 원래 고려에서는 거사라고 불렸고, 신라에서는 화랑이라고 불렸다는 것이 필자의 생각이다. 오늘날에도 춤추고 노래하며 삶을 영위하는 자들을 ‘화랭이’라고 부르고 있는 것은 이런 역사적 흐름과 관련되어 있다. - 엄국현 인제대 교수

화랑은 본래 단군조선의 국자랑國子郞에서 유래했다. 13세 흘달단군 재위 20년 무술년에 소도를 많이 설치하고 천지화를 심었다. 미혼 자제들에게 독서와 활쏘기를 익히게 하고 이들을 국자랑이라 불렀다. 국자랑이 밖으로 다닐 때에는 머리에 천지화를 꽂았기 때문에 당시 사람들은 천지화랑이라 불렀다(『단군세기』).

또한 이 국자랑은 배달국의 삼랑제도에서 출발한다. 『태백일사』 「신시본기」에 인용된 『고려팔관잡기高麗八觀雜記』에는 삼랑의 뜻을 이렇게 전한다.

 

“낭郞은 곧 삼신상제를 수호하는 관직이다.”

삼랑은 배달 시대에 삼신상제님을 수호하는 관직이었다. 이러한 최고의 인재 집단이 신교문화가 잊혀지고 뿌리문화를 상실하게 되면서, 오랜 세월이 지나 민간에 예술인, 남사당패로 내려오게 된 것이라고 보는 학자들이 있는 것이다.

 


방탄코드5-의미있는 노래가사

우선 지난 앨범의 trailer곡인 serendipity는 제목부터가 심상치 않다. serendipity의 뜻은 “①운 좋은 발견, ②재수 좋게 우연히 찾아낸 것, ③뜻밖의 발견”이란 뜻으로 팬들에게 ‘내가 이런 걸 숨겨 놨어. 찾아볼래?’라고 얘기하는 것 같다. 많은 코드를 숨겨 놓고 열린 해석을 팬들에게 맡기는 듯, 똑똑하기도 하고 놀랍기도 한 기획력에 보물찾기의 심정으로 가사와 뮤비를 들여다보게 된다. 감미로운 목소리의 지민이 부른 가사를 보자.


 

니가 날 불렀을 때 나는 너의 꽃으로 기다렸던 것처럼
우린 시리도록 피어 어쩌면 우주의 섭리 그냥 그랬던 거야 U know I know 너는 나, 나는 너
우주가 우릴 위해 움직였어 조금의 어긋남조차 없었어
우주가 처음 생겨났을 때부터 모든 건 정해진 거였어#}

 

우주의 섭리를 얘기한 아이돌이 있던가? 우주의 이치, 즉 우주가 돌아가는 이치에 대해서 얘기하고 있다. 너는 나, 나는 너, 여기선 팬들과 하나가 된다는 뜻이겠지만, 도전道典 6편 46장에서 “내가 너 되고, 네가 나 되는 일이니라.”라고 하신 상제님 말씀이 떠오른다.

[#“우주가 우릴 위해 움직였어.”

이 가사는 현대물리학에 등장하는 인류 원리를 생각나게 한다. 인간이라는 지적 생명체의 존재 자체가 어떤 물리계의 특성을 설명한다는 원리인데, 쉽게 말해서 우주는 인간 존재를 위해 맞추어 만들어졌고 준비되어 왔다는 것이다. 그 수많은 경우의 수를 가지는 물리량과 상수들이 딱 인간에게 맞게 되어 있다는 것이다.

“우주가 처음 생겨났을 때부터 모든 건 정해진 거였어”

이 가사도 마찬가지이다. 태모님께서는 인생(인간생명)을 위해 천지와 일월과 질서와 만물이 생겨나고 조정되고 있음을 밝혀 주셨다. 다음은 도전 11편 118장 말씀이다.

 


인생의 근본 원리를 모르고 있도다


하루는 태모님께서 여러 성도들을 데리고 공사를 보시며 말씀하시기를 “억조창생이 ‘인생의 근본 원리’를 모르고 있도다.” 하시며 고민환에게 명하여 “내가 설법(說法)하는 공사 내용을 적어라.” 하시고 다시 “그 이치를 상세히 기술하여 온 인류에게 알리도록 하라.” 하시니 이러하니라.
인생을 위해 천지가 원시 개벽하고
인생을 위해 일월이 순환 광명하고
인생을 위해 음양이 생성되고
인생을 위해 사시(四時) 질서가 조정(調定)되고
인생을 위해 만물이 화생(化生)하고
창생을 제도(濟度)하기 위해 성현이 탄생하느니라.
인생이 없으면 천지가 전혀 열매 맺지 못하나니
천지에서 사람과 만물을 고르게 내느니라. (증산도 道典 11:118)

 


“우주가 우릴 위해 움직였고 조금의 어긋남조차 없었어.”

분명히 아이돌 가사인데 종교적 엄숙함과 우주원리적인 정밀함이 같이 느껴진다. 이런 충격적인 가사에서 상제님께서 물샐틈없이 짜 놓으신 천지도수가 자연스럽게 생각난다. 태상종도사님 말씀을 살펴보자.

우리가 신앙하는 상제님 진리는 성공을 기약해 놓고서 하는 것이다. ‘모사謀事는 재천在天하고 성사成事만 재인在人이라.’ 이미 상제님이 9년 천지공사에서 ‘세상은 이렇게만 둥글어 가거라’ 하고 그 틀을 짜 놓으셨다.

다시 상제님 말씀으로 한마디 하면 “이제 하늘도 뜯어고치고 땅도 뜯어고쳐 물샐틈없이 도수를 굳게 짜 놓았으니 제 한도限度에 돌아 닿는 대로 새 기틀이 열리리라.”(道典, 5:416:1~2)라고 하셨다.

물 부어도 샐 틈 없이 도수로 굳게 짜 놓으셨다는 말씀이다. 프로그램, 시간표, 이정표를 그렇게 틀림없이 짜 놓으셨으니, 이 세상은 상제님이 틀 짜 놓으신 대로만 둥글어 간다. 이것은 역천불변易天不變, 하늘이 바꿔진다 하더라도 다시 어떻게 꼼짝할 수 없이 그렇게만 둥글어 간다. 대자연 섭리가 그렇게 돼 있다. 대우주 천체권이 형성될 때부터 ‘천지는 그런 과정을 거쳐서 그렇게만 둥글어 가거라’ 하고 이미 정해져 있다.
- 道紀 140년 1월 13일(수), 태상종도사님 도훈

“대우주 천체권이 형성된 때부터 이미 정해져 있었다. 이 도수는 원원한 천지대운이다.” 이러한 말씀들을 방탄소년단 노래 가사를 통해 느끼는 가운데 상제님 신앙인으로서 진리 소명에 대한 반성을 하게 되다니 놀랍기만 하다.

 


첫눈에 널 알아보게 됐어 / 서롤 불러 왔던 것처럼
내 혈관 속 DNA가 말해 줘 / 내가 찾아 헤매던 너라는 걸
우리 만남은 수학의 공식 / 종교의 율법 우주의 섭리
내게 주어진 운명의 증거 / 너는 내 꿈의 출처
Take it take it / 너에게 내민 내 손은 정해진 숙명
걱정하지 마 love / 이 모든 건 우연이 아니니까
우린 완전 달라 baby/ 운명을 찾아낸 둘이니까
우주가 생긴 그날부터 계속 / 무한의 세기를 넘어서 계속
우린 전생에도 아마 다음 생에도 / 영원히 함께니까
이 모든 건 우연이 아니니까 / 운명을 찾아낸 둘이니까 / DNA

I want it this love I want it real love / 난 너에게만 집중해
좀 더 세게 날 이끄네 / 태초의 DNA가 널 원하는데
이건 필연이야 I love us / 우리만이 true lovers
그녀를 볼 때마다 소스라치게 놀라 / 신기하게 자꾸만 숨이 멎는 게 참 이상해 설마
이런 게 말로만 듣던 사랑이란 감정일까 / 애초부터 내 심장은 널 향해 뛰니까
걱정하지 마 love / 이 모든 건 우연이 아니니까
우린 완전 달라 baby / 운명을 찾아낸 둘이니까

 

본론 격에 해당하는 DNA 가사를 보자.

“내 혈관 속 DNA가 말해 줘 내가 찾아 헤매던 너라는 걸”
“우리 만남은 수학의 공식, 종교의 율법, 우주의 섭리”

DNA는 유전인자이다. 조상에게서 자손에게 전해지는 것이다. 우리 몸속에는 시조 할아버지의 유전인자가 전해져 담겨 있다. 태상종도사님께서는 이 몸을 유체遺體라고 하셨는데, 유체는 ‘물려받은 몸뚱이’란 뜻이다. 무엇을 물려받았다는 것인가? 바로 조상의 유전인자를 물려받았다는 뜻이다.

유전인자는 사람의 생명이자 씨앗이다. 여기선 원래 태초에 하나였던 남녀가 서로 끌리고 하는 것을 운명적 차원에서 이야기하고 있는데, 보는 관점에 따라 방탄소년단과 팬들이 될 수 있고, 진리적 관점에서는 조상과 자손의 관계로 생각해 보게 한다.

“우주가 생긴 그날부터 계속
무한의 세기를 넘어서 계속
우린 전생에도 아마 다음 생에도 영원히 함께니까”

우주가 생긴 그날부터 끊임없이 이 유전자, 씨종자는 전해졌고, 사람은 제 조상이 자신의 뿌리이고, 조상에게 자손은 싹이자 숨구멍이다. 조상과 자손은 이렇게 불가분리不可分離한, 가히 떨어질 수 없는, 절대적인 연관을 맺고 있는 것이다. 자손이라는 것은 조상이 호흡하는 숨구멍이다! 우리가 숨을 쉬어야 살듯이, 자손이 없는데 조상이 어디에 의지해서 살 수 있겠는가. ‘계속’이라는 표현에서 조상으로부터 자손으로 끊임없이 이어져 내려온 선천 역사, 세월의 장구함을 생각하게 한다.

놀라운 가사가 계속 이어진다. 전생과, 이 노래를 부르고 있는 현생, 그리고 다음 생까지 영원히 함께라는 이야기가 그것이다. 상제님께서는 “가을개벽의 진리를 어떻게 만날 수 있습니까?”라고 묻는, 한 성도의 질문에 다음과 같이 말씀해 주셨다.

 

 

“그 때의 사람들이 다가오는 선경의 낙원세계에 참여할 수가 있겠습니까?” 하니 말씀하시기를 “삼생(三生)의 인연이 있어야 나를 따르리라.” 하시니라.
(증산도 道典 2:78:7~8)

 


“태초의 DNA가 널 원하는데 이건 필연이야
I love us 우리만이 true lovers”

갈수록 가사가 놀랍다. 아이돌 가사에 절대 등장하지 않았던 내용인 것 같다.

여기까지 오면 천부경을 생각하지 않을 수가 없다. 바로 태초의 DNA! 이에 대해 개벽문화 북 콘서트의 종도사님 말씀을 살펴보자.

천부경은 천일일 지일이 인일삼, 하늘과 땅 인간 세 가지의 지극한 존재에 대한 정의이다. 하늘도 하나님이다. 어머니 땅도 하나님이다, 인간도 진리의 근원 일자, 그 하나를 그대로 가지고 있다. 우리의 몸과 마음 영혼 속에는 천지 조물주의 생명의 근원 일자를 그대로 가지고 있다.

인일, 다른 말로 태일이라고 한다. 천지와 크게 하나 되어 태어난 인간, 천지와 하나 되어 살아야만 하는 인간의 삶. 천지부모와 하나 된 삶을 성취한다는 삶의 목적, 진리의 명령이 천부경에 내재되어 있다.

-개벽문화 북 콘서트

태초의 DNA란 천지 조물주의 생명인 근원 일자라고 볼 수 있다. 너와 나 만유생명, 더 나아가 하늘과 땅, 천지부모가 나온 근원 일자, 그것을 “태초의 DNA”라는 멋진 표현으로 상기시켜 준다. 이것은 결국 천지부모와 하나 된, 즉 우주와 하나 된 인간, 태일을 말하는 것이 아닌가 한다. 방탄소년단이 부른 이 노래 가사가 의도를 가지고 썼든 아니든 이미 노랫말은 여기까지 확장되고 있다.

『천부경』은 환국 시대 때부터 구전되어 온 신교문화 최초의 제1 경전으로 인간에게 하늘의 이치와 법칙을 드러내고, 하늘의 뜻과 이상, 인간의 생명과 깨달음 등에 대한 가르침을 전한다.

『천부경』은 천지天地의 주재자이신 삼신상제님이 내려 주신, 신교문화 최초의 경전이다. 환국 시절에 구전되어 오다가 배달과 고조선 시대에 문자로 표기되어 현재 총 81자로 전한다.

‘천부天符’는 ‘하늘의 섭리를 나타낸 부호’라는 뜻이다. 따라서 『천부경』은 인간에게 하늘의 이치와 법칙을 드러내고, 하늘의 꿈을 전하는 경전이다. 한마디로 하나님이 내려 주신 최초의 계시록이다. 환국의 마지막 환인천제에게서 천부의 신권神權을 상징하는 천부인天符印을 전수받고 마침내 백두산에서 배달 나라를 연 분이 바로 초대 거발환居發桓환웅이다.

이런 역사 배경으로 볼 때 천부경 자체가 한민족 역사 정신의 DNA라고 할 수 있다. 어쩌면 방탄소년단의 가사는 우리 한국인이 자신들의 몸속에 흐르는 이 천부경 DNA를 부활시키도록 노래하고 있는지도 모른다.


방탄코드6- 우주의 눈동자

방탄소년단 DNA 뮤직비디오 속에는 호사가들이 많이 이야기하는 전시안과 비슷한 눈동자가 등장한다. 전시안全視眼(all-seeing eye) 또는 섭리의 눈(Eye of Providence)은 세상만사를 굽어보는 신의 눈을 의미한다고 한다. 음모론에 관심 있는 사람들은 다른 측면으로 해석하기도 하지만, 여기서는 진리와 부합되는 면을 살펴보겠다.

뮤직비디오 속 전시안의 모델은 ‘내셔널 지오그래픽’ 다큐 채널에서 우주의 기원과 진화론에 대한 내용을 다룬 <코스모스>라는 다큐의 대표 로고로 쓰인 바 있으며, 나사에서는 ‘신의 눈’이라고 부른다.

The Helix Nebula (나사 성운 : NGC 7293, Caldwell 63)
지구로부터 700광년 떨어진 물병자리(constellation Aquarius)에 위치한 행성상 성운(Planetary nebula)으로 1824년 이전에 Karl Ludwig Harding에 의해 발견되었다.
2003년경부터 나사 성운의 모양을 본떠 “Eye of God”란 별명이 생겼다. - 위키피디아

첫 장면이 우주의 눈동자처럼 보이는 성운이 지나가고, 방탄소년단 멤버의 눈으로 이어진다. 그러면서 휘파람으로 노래가 시작된다.

 
저 별의 정기를 네 눈에 옮겼노라

 

또 이웃 사람 이명택(李命澤)이 안질로 고생하다가 상제님께 와서 고쳐 주시기를 청하거늘 상제님께서 명택으로 하여금 술을 마시게 하시고 백지에 글을 쓰신 다음 비벼서 심지를 만들어 눈에 대어 주시니 눈물이 흐르고 곧 나으니라.

상제님께서 동쪽 하늘을 가리키시며 “우러러보라.” 하시매 모두 바라보니 대낮임에도 밝은 별이 나타나 있거늘 말씀하시기를 “저 별의 정(精)을 네 눈에 옮겼느니라.” 하시니라.
(증산도 道典 9:88:5~8)

 


도전 속에는 천지일월을 뜻대로 하시는 상제님께서 한 사람이 안질로 고생하시는 것을 보시고 별의 정기를 그 사람 눈에 옮겨서 고쳐 주시는 장면이 있다. 한 사람의 눈을 고치기 위해 저 거대한 별의 정기를 쓰신 것이다. 뮤직비디오에서도 별자리를 자기 눈으로 가져와 들여다보는 장면이 등장한다. 생각해 보면 놀라운 연출이 아닐 수 없다.

한국에 특별한 애정을 가지고 있다고 자주 얘기했던 소설가 베르나르 베르베르의 소설 『신』에서는 신 후보생 미카엘이 신이 되기 위한 수업을 받으면서 신들의 왕이라 불리는 제우스를 만나는 장면이 나온다. 하지만 제우스는 자신보다도 훨씬 높은 최상의 신이 있다는 것을 알려 주고, 소설 말미에 미카엘은 마지막으로 최상의 신의 눈동자를 보게 된다. 하나님과 직접 눈을 마주치는 일의 의미에 대해 느낄 수 있는 장면이 도전에 나온다.


 눈이 마주치는 순간 뭐라 형언할 수 없이 목이 메고 사람을 꿰뚫어 보는 듯한 눈빛과 뻗치는 서기에 그만 기가 꺾여 자신도 모르게 무릎을 꿇으니라. (증산도 道典 3:191:11)

안내성 성도가 정읍 새재에서 상제님을 처음 뵌 날의 일이다. 종도사님께서는 태을주 수행을 통해서 보이는 우주의 눈동자에 대해서 말씀을 내려주셨다.

진리의 궁극의 소리가 훔인데, 우주 자궁의 소리이다. 훔을 자꾸 읽다 보면 우주의 눈동자가 보인다. 태을주 읽다 보면 갑자기 어느 순간부터 우주의 눈동자가 뵈거든. 우주 눈동자하고 눈을 맞추는 순간이 훔 사운드 세계로 들어가는 문턱을 넘는 거여. - 147년 6월 14일 종도사님 도훈 말씀

태을주를 읽다 보면은 영의식의 스크린이 열린다. 천지 허공에서 눈동자가 열린다. 큰 눈동자가 열려서 눈하고 나하고 마주쳐서는 보거든. 그런 눈동자를 한 번도 못봤다(하면) 전혀 태을주를 안 읽은 거야. 이것을 경계하면서 좀 더 겸손한 마음을 가지고 왜 태을주가 천지조화 주문이냐? 하신 말씀 뜻이 뭐냐? 그걸 판정을 할 수 있어. - 147년 5월 24일, 수요치성 종도사님 도훈

종도사님께서는 태을주 수행을 통해 이 눈동자를 봐야 진리의 궁극의 소리 훔吽 사운드 세계로 들어가는 것이라고 하셨다.


 

문밖에 나가 휘파람을 세 번 부신 뒤에 ‘만수(萬修)’를 세 번 부르시니 (증산도 道典 2:115:2)

상제님께서 불쌍히 여기시며 말씀하시기를 “내가 충재를 제거하여 주리니 근심하지 말라.” 하시고 북쪽을 향하여 휘파람을 세 번 부시니 갑자기 참새 수천 마리가 모여들어 그 해충을 쪼아 먹으니라. (증산도 道典 3:310:5~6)

 


상제님께서는 휘파람을 불어 신명을 부르기도 하시고, 병을 낫게 하고, 구름을 불러 모으기도 하셨으며, 한해 농사를 망칠 뻔한 충재를 휘파람으로 해결해 주기도 하셨다. 방탄소년단의 뮤직비디오도 우주를 눈에 담은 장면 뒤에 휘파람 세 번을 부르면서 시작한다.

휘파람을 불고 난 뒤 이 장면의 화학식은 DNA의 분자 구조이다. 정확히는 이를 구성하는 뉴클레오타이드, 즉 당과 염기(사이토닌), 인산이다. 분명히 인간의 탄생에 대한 메시지인 것이다. 그렇다면 왜 세 번의 휘파람일까? 이것은 우주가 시작되어 여기까지 역사가 진행된 목적은 완성된 인간을 내기 위함이라는 진리 코드로 해석할 수 있다.

사람은 뭐냐. 인간이란 뭐냐. 나는 누구냐. 바로 천지부모의 생명과 신성과 조화와 우주광명을 다 합하여 나라는 인간이 성립이 됐다. 인삼 아닌가? 천일天一과 지이地二가 합해서 인삼人三이 됐다. 인간은 이렇게 존귀한 것이다. - 미국 환단고기 북 콘서트

하느님의 마음의 소리인 말씀은 ‘천지의 뜻과 생각’을 실은 상념想念의 파동으로, 세 번의 휘파람을 분 것은 천지 다음으로 사람을 상징하는 삼수에 맞춰져 있지 않나 생각해 볼 수 있다. 어쩌면 제작자들은 자신들도 모르게 천지의 신교를 받아 천부경을 뮤직비디오에 적용시킨 게 아닌가 생각된다.


방탄코드7- 칼세이건 코드

미국의 천문학자 칼 세이건을 세계적인 명사의 반열에 오르게 한 이 다큐멘터리는 1980년 방영되어 과학의 대중화에 이바지한 작품으로 평가받는다. TV 프로그램계의 아카데미상이라 불리는 에미상과 방송계의 퓰리처상으로 일컬어지는 피바디상 등을 받았다.

칼 세이건의 배우자이자 원작에 참여했던 작가 겸 제작 총괄 앤 드루얀과 천문학자 스티븐 소터가 공동 집필하여 나온 NGC의 <코스모스>는 원작 코스모스 이후 34년 만에 선보였던 후속작이다. 두 다큐 모두 비슷한 CG장면이 보인다. 우주사를 설명하는 바둑판 모양의 배경이다.

방탄소년단 DNA 뮤직비디오의 이 장면은 우주의 눈동자에 이어 칼 세이건 코스모스의 우주

역사 장면을 오마주hommage한 것이 아닌가 생각된다. 아이돌의 뮤직비디오에 우주의 기원과 진화 그리고 인간 존재의 의미에 대한 질문을 던지는 다큐멘터리의 분위기를 그대로 연출한 것이다.

상제님께서는 “내 도수는 바둑판과 같으니라” 하신 말씀처럼 세계 질서의 대세를 오선위기五仙圍碁 바둑판으로 돌리셨다. 그런데 뮤직비디오의 이 장면에서는 우주가 펼쳐진 바닥 배경이 바둑판처럼 열려 있다. 중앙에 홀로 서 있는 모습이 바둑의 시조인 단주를 상징하는 것처럼 보이기도 한다.

 

 

방탄소년단에게 고맙기도 하다. 그들이 의도했든 아니든 상제님 진리를 세상에 펴는 일꾼으로서, 새로운 시각으로 상제님 진리를 바라보게 해 주고 그 진리 코드들이 세상에 다른 측면으로 침투해 들어가 있음을, 그 무한한 가능성을 보여 줬다는 생각에 설레는 마음이 드는 게 사실이다.

우리는 왜 ‘한’민족인가? ‘대한大韓’의 ‘한’민족이다. 사실 우리 민족은 스스로를 한국인, 대한 사람이라 말하면서도 ‘한’의 뜻과 유래에 대해서는 무지하다. ‘한’이란 하나[一], 같다[同], 크다[大], 많다[多], 중앙[中], 임금[皇], 하늘[天], 광명[明] 등 다양한 뜻을 함축하고 있다. 그 가운데 한의 정신을 대표하는 것이 바로 ‘광명’ 사상이며 이것이 동방 한민족 사상의 원형이다.

‘한’의 뿌리는 바로 신교 삼신[조화신, 교화신, 치화신]의 광명 정신이다. 광명은 우주 만물의 실상이요 본성으로서 우리 조상들은 하늘의 광명을 ‘환桓’이라 하고 땅의 광명을 ‘단檀’, 천지의 광명을 실현하는 역사의 주체를 ‘한韓’이라 했다.

인간은 천지의 자녀이며 천지는 인간을 통해 하늘의 뜻을 이루어 간다. 환국으로부터 9천 년 동안 ‘한’ 사상을 면면히 계승한 한민족은 천지 역사의 주체로서 하늘땅 역사의 끝매듭과 새로운 시작을 이루어야 하는 천명을 받은 민족인 것이다.

방탄소년단은 한류의 정점에 서 있다. 그런데 그 정점에 천부경 코드가 있었다. 이제 한류는 환국문화로 돌아간다. 한류는 환류에서 시작되었다고 할 수 있다. 이제 한류는 강남스타일에서 방탄스타일로, 그리고 다시 인류 뿌리문화인 환단스타일로 나아가야 할 때이다!

 

월간개벽. 6월 All rights reserved.

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방탄소년단과 신교문화 비밀코드 7 (1)보기 

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Posted by 친절한 북두협객

뉴미디어세상 | 방탄소년단과 신교문화 비밀코드 7

한재욱 / 본부도장

최근 한류 문화가 중국, 일본, 동남아를 비롯하여 유럽까지 퍼져 나가고 있다. 젊은이들은 한류 문화를 인기 있는 연예인들이 춤추고 노래 부르는 것으로 인식하고 있다. 대한민국 사절단이 세계에 보여 주는 한류 문화는 김치와 막걸리, 한글, 한복, 노래, 춤, 한국 영화 정도에 머물러 있다. 먹고 입는 생활 문화, 놀고 즐기는 대중문화가 한류의 모든 것인 양 굴절되어 있다.

하지만 진정으로 중요한 한류 문화의 핵심은 이 모든 것의 근원이 되는 정신문화이다. 고대 동북아의 구심점이자 주역이었던 한국의 장구한 역사 속에 면면히 전해 온 정신문화를 드러낼 때, 우리는 진정한 한류를 개척할 수 있다. 그 정신문화의 원형인 신교의 역사를 총체적으로 기록한 사서가 다름 아닌 『환단고기』이다. 그런데 놀랍게도 방탄소년단의 노래 속에는 인류 원형 문화의 요소들과 진리 주제들이 곳곳에서 발견된다.


“이 팀은 ‘인터내셔널 슈퍼스타’라는 수식어조차 충분하지 않다.”


미국의 3대 대중음악 시상식 ‘아메리칸 뮤직 어워즈’에서 미국의 듀오 체인스모커스가 ‘방탄소년단’의 무대를 소개하면서 한 말이다. 2013년 데뷔한 방탄소년단이 K팝 역사와 기록을 모조리 갈아치웠고, 지금도 갈아치우고 있다.

최근 소셜 미디어 트위터에서 올해 최다 리트윗(공유)으로 ‘기네스 세계 기록 2018’에 등재된 데 이어, 미국 빌보드의 대표 앨범 차트인 ‘빌보드 200’에서 ‘러브 유어셀프 승-허’가 K팝 최고 기록인 7위에 이름을 올렸다. ‘마이크 드롭(MIC Drop)’의 리믹스 버전 역시 빌보드 메인 싱글차트 ‘핫 100’ 28위로 진입했었다. K팝 그룹 최고 순위다.

이게 끝이 아니다. 2017년에만 유튜브 뮤직비디오 중 조회 수가 1억 건을 돌파한 것도 ‘피 땀 눈물’ 등 무려 11개였다. 2018년 4월 말 기준으로 DNA’와 ‘불타오르네’에 이어 ‘쩔어’도 3억 뷰를 넘었고, ‘피 땀 눈물’, ‘낫 투데이(Not Today)’, ‘Save ME’, ‘MIC Drop’ 리믹스, ‘상남자’ 등 총 5편의 2억 뷰 뮤직비디오와 ‘봄날’, ‘Danger’, ‘I NEED U’, ‘호르몬 전쟁’ 등 총 4편의 1억 뷰 돌파 뮤직비디오를 보유하고 있다. 트위터 계정(@BTS_twt) 팔로어 수도 1440만 명을 넘었다. 방탄소년단은 최근 미국의 시사주간지 타임의 ‘인터넷에서 가장 영향력 있는 25인’에 한국인으로는 유일하게 포함됐고, 주간지 피플은 ‘세계에서 가장 인기 있는 보이 그룹’으로 소개했다.

최근 방탄소년단은 2017년 미국 빌보드 뮤직 어워드에서 K-pop 그룹 최초로 탑 소셜 아티스트 상을 수상하며 전 세계에 K-pop 가수의 저력을 보여 주었다. 미국 빌보드 주최 측인 딕 클라크 프로덕션은 방탄소년단을 1960년대 미국을 점령한 영국 출신 비틀스와 같다고 말하기도 하였다.

방탄소년단 대부분의 멤버가 출중한 작사, 작곡 능력을 갖추고 있다. 랩몬스터, 슈가, 제이홉 래퍼를 맡고 있는 이 세 명은 항상 크레딧에 자신의 이름을 올리고 있다. 방탄소년단은 데뷔 전부터 블로그를 운영하여 프리스타일 랩, 자작곡, 기존 곡 위에 랩을 얹어 새롭게 편곡한 믹스테잎, 작업일지 등을 올리며 자신들의 음악 세계를 구축해 나갔다. 그렇게 실력을 갈고 닦은 방탄소년단은 10대가 쓰는 10대 이야기라는 콘셉트로 꿈, 반항, 사랑을 노래한 세 장의 앨범을 발매하였다. 학교 3부작으로 불리고 있는 이 세 장의 앨범에는 멤버들이 직접 작사, 작곡에 참여하여 10대 팬들의 공감을 샀고 인기를 얻게 된다.

많은 언론들은 방탄소년단의 노래가 인기 있는 이유 중 하나로 청춘을 대변하는 듯한 가사를 꼽고 있다. 방탄소년단은 멤버들이 작사에 참여하여 앨범에 그들의 현재 이야기를 담았고 이는 이 시대를 살아가는 청춘들의 많은 공감을 얻었다.

또한 중소 기획사 소속인 방탄소년단이 세계 시장으로 뻗어 갈 수 있었던 가장 큰 이유는 그들이 완성형 그룹으로 현존한다는 점이다. 방탄소년단은 수준 높은 안무와 퍼포먼스를 선보임과 동시에 멤버 모두가 작사, 작곡 능력을 갖추고 있다. 이 때문에 방탄소년단은 마네킹 같은 아이돌 가수가 아닌 자신들의 이야기를 할 줄 아는 뮤지션으로 인정받고 있다.


방탄코드1- SEVEN STAR

멤버 숫자 7 : 대한민국의 7인조  보이 그룹


아마존 창업자 제프 베저스의 『팀이 천재를 이긴다』를 보면 “피자 두 판을 나눠 먹을 수 있을 정도 인원이 가장 효율적인 규모이다. 7명은 이상적인 팀 규모가 될 수 있다.”라고 했다.

조직의 측면에서 볼 때도 대한민국 최고의 보이 그룹이 7명인 것은 그만큼 훌륭한 팀워크와 시너지를 낼 수 있는 숫자이다. 그러고 보면 한국의 예능 프로그램에서 종영된 무한도전이 가장 큰 재미를 선사할 때 구성원이 7명이었고, 런닝맨의 멤버도 7명이었을 때 전성기를 누렸다. 예능에서 집단 MC체제는 대개 7명일 때 가장 좋은 케미가 구성된다.

방탄소년단이 7명이라는 건 이렇게 의미가 큰 것 같다. 한류 문화의 정점에 있는 방탄소년단은 스타로서 한국인이 가장 좋아하는 별 북두칠성을 떠올리게 한다. 우리 민족은 북두칠성의 기운을 받아 인간으로 태어나서 살아 있는 동안 칠성의 기운을 받으며 이를 잊지 않기 위해 상투를 틀었고, 죽으면 다시 북두칠성으로 돌아간다고 해서 관 속에 칠성판을 깔았다.

인간으로 오신 개벽장 하느님이신 증산 상제님께서는 칠성용정七星用政의 선기옥형 도수로 천체의 방위를 바로잡아 천지 궤도를 수정하시는 공사를 집행하셨다.

 

 

칠성 공사는 후천 인간을 내는 공사요, 낳아서 키우는 공사니라.
후천 기운은 사람을 키우는 칠성 도수(七星度數)이니, 앞세상은 칠성으로 돌아가느니라. (도전 11:99:1~2)

 

 

방탄코드2- 스메랄도, 인간꽃

 

멤버인 석진이 트위터에 꽃과 함께 찍은 사진을 ‘스메랄도’라는 영어 문구와 함께 올렸다. 그런데 팬들이 스메랄도를 검색하자 아무것도 나오지 않았다. 이때부터 보물찾기 같은 이야기가 시작됐다. 세상에 존재하지 않는 가상의 꽃 스메랄도의 비밀을 찾다 보니 이 꽃에는 방탄소년단이 숨겨 놓은 수많은 비밀 코드들이 있었고 팬들은 이 비밀들을 찾아내면서 놀라움을 금치못했다.

예를 들자면 스메랄도라는 전설의 꽃이 행인에 의해 2013년 6월 12일 발견됐다고 해놨는데 이날은 방탄소년단 데뷔앨범 음원발표일과 일치한다. 가짜 꽃이니 당연히 스메랄도 학회같은 것도 없는데 위키백과와 블로그에 학회가 있다고 올려놓았는데, 알고 보니 학회 설립일이 2013년에 리더 랩몬스터 생일이었다는 등등...

팬들은 상상도 못했던 코드들을 숨겨 놓은 빅히트라는 기획사의 기획력에 감탄하고 방탄소년단에 더 빠져들었다.

그런데 이 스메랄도에도 진리로 생각해 볼 만한 내용들이 많다. 먼저 어학사전에는 이탈리아어로 ‘smeraldo’를 검색하면 다음과 같이 나온다.

[남성명사] ①에메랄드, 취옥. ②밝은 초록색, 에메랄드 색.

한마디로 스메랄도는 옥玉의 일종인 것이다. 홍산문화에서도 옥문화는 옥황상제님, 즉 우주절대자 상제님께 천제를 올릴 때 쓰는 제천 도구였다. 방탄소년단의 이미지와 부합되어 썼겠지만 우연이라고 보기엔 놀랍다.

상제님께서는 꽃 중에 제일 좋은 꽃에 대해서 말씀해 주셨다.

 


상제님께서는 사람이 많이 있을수록 좋아하시니라.
임인(壬寅 : 道紀 32, 1902)년에 하루는 상제님께서 아랫목에 앉으시어 윗목에 모인 성도들을 바라보시며 “너희들, 심심하면 심심풀이 좀 해 봐라.” 하시거늘성도들이 꽃타령을 부르니 “너희들은 꽃 중에 무슨 꽃이 좋으냐?” 하고 물으시니라.


이에 누구는 ‘나락꽃이 좋다.’ 하고, 누구는 ‘목화꽃이 좋다.’ 하고, 또 누구는 ‘담배꽃이 좋다.’ 하거늘 상제님께서 말씀하시기를 “방안꽃이 제일이니라. 다른 것은 한 번 보고, 두 번 보고 하면 사랑이 멀어지는 법이나 사람은 볼수록 정이 드는 것이니 참으로 꽃 중에는 인간꽃이 제일이니라.” 하시니라. (증산도 道典 8:2:1~6)

 


인생의 궁극 목적은 진리를 깨달아 천지부모가 주신 생명의 꽃을 피워 우주의 열매가 되는 것이다. 아름다움의 상징인 꽃, 그 꽃들 중에 인간꽃이 제일이라 하신 말씀과 방탄소년단의 가상의 꽃 스메랄도의 숨겨진 뜻이 만나고 있다. 기획자는 7명의 멤버가 모두 비취옥을 상징하는 인간꽃이라고 이야기하고 싶은 것 같다.


방탄코드3- 간소남 태소녀 우주의 섭리

 

방탄소년단은 어느 K-POP 스타도 하지 못했던 악명 높은 미국 시장을 점령했다. 2017년 5월 빌보드 뮤직 어워즈의 ‘톱 소셜 아티스트’ 부문에서 저스틴 비버를 제쳤다. 같은 해 ‘빌보드 200’ 차트와 미국 아이튠즈 차트 등을 휩쓸고 소셜 미디어에서도 역사를 다시 썼다. 미국의 소녀 팬뿐 아니라 미국 전체가 들썩였다. 왜 미국은 한국의 아이돌에 열광할까? 우주원리적인 시각으로 살펴보자.

[#팔괘에서 간艮괘태兌괘는 각각 소남과 소녀에 해당합니다. 팔괘를 한 가족으로 배속할 때 건곤乾坤괘는 부모가 되고, 진震괘와 손巽괘는 장남과 장녀가 됩니다. 감坎괘와 이離괘는 중남과 중녀가 되고, 간괘와 태괘는 막내인 소남과 소녀가 됩니다. 방위로 보면 동북 간방에 위치한 한반도는 간소남이 되고, 미국은 서방 태소녀가 됩니다. 그런데 간소남과 태소녀가 합덕하여 선천을 매듭짓고 후천을 엽니다. 이것은 우주가 변화하는 이치, 즉 대자연 섭리입니다. - 증산도의 진리#}

 

간소남과 태소녀, 소년 소녀의 설레는 만남, 마냥 보면 좋고 즐거운 상이 팔괘에 나타나 있는 것이다. 상제님 도전 말씀에서도 이러한 내용을 확인할 수 있다.

 


이 때 상제님께서 공우에게 물으시기를 “공우야 쌀이 솥을 따르느냐, 솥이 쌀을 따르느냐?” 하시니 공우가 “쌀이 솥을 따르지요.” 하고 아뢰거늘 말씀하시기를 “네 말이 옳도다. 쌀은 미국이고 솥은 조선이니 밥을 하려면 쌀이 솥으로 올 것 아니냐.” 하시고

“장차 일본이 나가고 서양이 들어온 연후에 지천태 운이 열리느니라.” 하시니라. (증산도 道典 5:336:4~6)

 


미국이라는 나라는 한국인에게 ‘아메리칸 드림’이라는 용어가 나돌 정도로 호감 가는 국가였다. 미국은 ‘아메리카(America)’라는 영어에서 ‘메’라는 음을 음차音借한 한자 표현의 문제였다. 우리나라와 중국은 ‘美國’, 일본은 ‘米國’이라 표기한다. 고종 때부터 순조 즉위년(1907년)까지는 ‘美國’이다가 1908년부터 ‘米-’로 기록된다. 일제강점기 ‘米國’은 광복 후 미 군정기를 거치면서 다시 ‘美國’이 된다. 미국 한자 표기에 대해 ‘美國’은 ‘아름다운 나라’이고 ‘米國’은 ‘쌀이 많이 나는 나라’라는 이야기들이 있어 왔다.

 

“쌀이 솥을 따르지요.” 당연한 말씀이다. 그런데 도전 각주에서는 쌀은 미국을 의미하고 솥(鼎)은 왕권의 상징이자 주역 64괘 중 50번째 괘로 변혁의 상징이라고 한다. 개벽의 땅 한국과 그 한국을 미국이 따른다는 것을 알 수 있다.

 

20회 “보천교와 한미동맹” 편에서 인하대학교 남창희 교수는 한미동맹에 대한 민중의식의 뿌리는 보천교의 간태합덕에서 왔다는 놀라운 사실을 밝혔다. 해방 후 미국이 들어올 때 남북한 합쳐서 당시 한국인 2천만 명 중 600만 명 이상이 보천교를 신앙했고, 그들은 이미 증산 상제님 말씀을 통해 주역과 정역의 이치로 미국은 한국을 돕게 된다는 것과 글로벌 파트너로 성장할 것임을 이미 알고 있었다는 얘기다.

복남과 호연으로 상징되는 간소남(艮少男)과 태소녀(兌少女), 즉 후천 신천지 지상 선경세계 건설의 젊은 동량인 초립동이의 음양 기운이 한류 문화에도 그대로 투영되어 있다고 생각한다. 미국을 홀린 간소남(소년) 7명의 방탄소년단의 매력에 태소녀 특히 미국에서도 젊은 소녀 팬들이 열광하는 것은 우주섭리에도 정합한다.

 

방탄소년단과 신교문화 비밀코드 7 (1편)-2편으로 이어집니다 ^^

 

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미국 아리조나에서 28일 역사강연이 열린다.

 

미국 아리조나에서 28일 역사강연이 열린다.

원문주소:  http://www.hmhtimes.com/news/articleView.html?idxno=2716

 

사)대한사랑 미주지부가 주최하고 STB 상생방송이 후원하는 역사문화 강연회가

미국 서부의 아리조나에서 열린다.

28일 금요일 오후 7시 아리조나 한인회 강의실에서 열리는 이번 인문학 강연회는

[잃어버린 대한민국의 뿌리역사와 시원문화를 찾아서]라는 주제로

박찬화 한류열풍사랑 의장이 강연에 나선다.

 

 의장은 "지금 전 세계 특히 미국은 BTS 등으로 한류열풍이 거세다.

은 미국인들이 한국을 알려하고 한국의 역사와 문화까지도 배우려고 한다.

그런데 우리는 한국인임에도 불구하고 한국의 역사와 문화 그리고

한국인의 정신문화를 제대로 모르고 또 제대로 답하지 못하는

경우가 많다"며

 

" 우리 스스로가 먼저  왜곡되지 않은 자랑스러운 우리 역사문화를

바르게 알아야 한다“라며

이번 행사의 참석을 권유했다.
  
 
사단법인 대한사랑大韓史郞’은 잃어버린 우리 문화와 역사를 되찾고,

한민족사의 국통맥을 바로 세워 대한의 밝은 미래를 개척하려는

역사문화운동 단체로 전국적으로 역사 바로 알리기 운동과

각종 역사 강연과 세미나 및 전시회 등을 통해 바른 역사를 알려나가고 있다.

문의는  010-9659-9576  로 하면 된다.
 


한편 이번 행사에 이어 9월 6일과 10일에는 샌프란시스코

오클랜드 오가네식당에서 개최되며 이후 15일 엘에이에서 강연이 이어진다.

 

박지환 기자  youcontents@naver.com

 

 

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왜 유대민족의 선민사상은 인정하면서

 우리 배달민족의 선민사상은 부정하는가

 

 

    미사협 박석재 공동대표

 

   

유대민족이 이스라엘에 정착하는 역사를 그린 영화 중 <영광의 탈출(Exodus)>이 있다. 

그 영화 주제가는 TV 주말극장 음악으로 유명했는데 그 가사는 아래와 같이 시작한다.

 

This land is mine.
God gave this land to me.
This brave and ancient land to me…….

 

한마디로 신이 유대민족을 선택하고 이스라엘 땅을 줬다는 것이다. 유대민족은 나라를 잃고 무려 2천 년을 떠돌았지만 선민사상(選民思想)을 바탕으로 ‘약속의 땅’에 이스라엘을 건국했다. 보통 민족이라면 백 년만 떠돌아도 나라를 완전히 잃을 것이다. 새삼 유대민족 선민사상의 위엄을 실감하게 된다.

 

유대민족의 선민사상은 <구약성경>에 뿌리를 두고 있다. 즉 <구약성경>은 유대민족의 자랑스러운 역사책에 다름 아닌 것이다. 예수가 <신약성경>에 비로소 등장하니 <구약성경>은 전주곡 같은 역할을 한다고 볼 수도 있겠다. 그런데 태곳적으로 시간을 더 거슬러 올라가면 <구약성경>은 수메르민족과 만난다.

 

점토판 기록에 따르면 수메르민족은 천산(天山)을 넘어왔다고 한다. 그들은 머리카락이 검고 상투를 틀었으며 씨름을 즐겼다. 이런 이유로 어떤 학자들은 아예 수메르민족의 동방기원설을 주장하고 있다. 어쨌든 수메르민족은 알타이 계열이었다는 사실을 확인할 수 있다. 여기서 아브라함 일족이 떨어져 나오며 본격적으로 유대민족의 역사가 시작됐던 것이다.

 

앞서 유대민족의 선민사상은 <구약성경>에 근거를 두고 있다고 언급했다. 마찬가지로 우리 배달민족의 선민사상은 <환단고기> 같은 역사책에서 그 근거를 찾을 수 있다. 우리 배달민족은 천산에서 내려온 알타이 계 천손(天孫)으로서 웅호이족(熊虎二族) 같은 지손(地孫)을 홍익(弘益)하며 세상을 다스렸다.  천손사상은 개천사상, 홍익사상과 일치하는 전형적인 선민사상이다.

왜 유대민족의 선민사상은 인정하면서 우리 배달민족의 선민사상은 부정하는가. 해방 후 70년이 지났어도 역사광복을 이루지 못하고, 읽어보지도 않고 <환단고기>를 부정하는 사람들이 부지기수고, 역사상 가장 좁은 영토를 가지고 살고, ……, 우리의 암울한 현실을 둘러보면 속만 상한다. 이념, 종교, 지연, 학연, 혈연, 빈부, …… 등으로 사분오열된 우리는 나라를 잃고 백 년만 떠돌아도 모든 것을 잃을 것처럼 보인다.

 

이러니 훌륭한 선민사상이 있으면 뭐 하는가. 나는 대한민국이 컴퓨터라면 다시 포맷하고 싶다. 대한민국은 <개천혁명>으로 다시 태어나야하기 때문이다. 이 혁명은 ‘위대한 대한민국’으로 가는 유일한 길이다. 선민사상 같은 영성문화가 뛰어난 민족이 미래의 세계를 선도한다고 가정해보자. 그러면 결국 서양은 유대민족, 동양은 우리 배달민족이 나설 수밖에 없다는, 즐거운 상상을 하게 될 것이다.

 

나는 종교가 없다. 하지만 만일 내가 교회나 성당을 다닌다면, ‘예수님을 믿지 않으면 지옥간다’ 식으로 포교하지는 않을 것이다. ‘신교나 구교 역시 태곳적 신교에서 비롯됐다’, ‘유대민족과 우리 배달민족은 뿌리가 같은 선민사상을 가지고 있다’, ‘수메르 역사를 통해 우리 종교를 새롭게 보자’, …… 식으로 <환단고기>를 공부하자고 설득할 것이다.

 

이것은 절을 다녀도 마찬가지다. 어떤 전래종교를 믿든 <환단고기>를 공부하면 전혀 새로운 각도에서 영성적 목표에 도달할 수 있다고 확신한다. 전래종교란 한마디로 다른 민족의 종교다. 인류의 시원을 밝히며 태곳적 다른 민족들의 역사를 제대로 기술하고 있는 역사책이 바로 <환단고기>다. 예를 들면 천산의 역사적 가치를 가장 잘 기술하고 있는 역사책 역시 <환단고기>인 것이다.

 

만일 내가 전래종교가 아닌 민족종교를 신앙한다면 <환단고기>를 <구약성경>으로 간주할 것이다. 앞서 <구약성경>은 유대민족의 자랑스러운 역사책에 다름 아니라고 기술한 바 있다. <환단고기>야말로 우리 배달민족의 자랑스러운 역사책이 아닌가. 그러면 내가 신앙하는 민족종교의 경전은 자연스럽게 <신약성경>이 되는 것이다. <신약성경>에 예수가 등장하듯 경전에는 우리의 ‘그 분’이 등장할 테니까…….

 

<< 원문발췌 : 한문화타임즈 박하영 기자  p-hayoung70@hanmail.net>>

 

 

 

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Posted by 친절한 북두협객

내찾도 TV '독립운동하다 쫄딱 망한 종교'?

 

얼마전 8.15 광복이 지났습니다. 올해가 광복 73주년이라고 하는데요.

독립운동을 하면 3대가 망하고 친일을 하면 3대가 흥한다는 말이 있습니다.

얼마 전 독립운동가 중 마지막 생존자인 이우석 선생님이 24년 전인 1994626,

8평짜리 무허가 단칸방에서 생활고에 시달리다 쓸쓸히 눈을 감았다는 기사를 봤습니다.

목숨 걸고 나라 지킨 분이 생활고라니요.

사실 많은 독립 운동가들의 삶이 이렇지 않았을까요? 그래서 준비했습니다.

독립운동사의 비하인드 스토리~! 독립운동하다 졸딱 망한 종교~!?

함께 보시죠.

 

# 민족종교의 독립운동

을사오적 처단, 무오독립선언, 3.1운동, 6.10만세 운동, 상해임정수립,

청산리, 봉오동전투 등 굵직한 독립운동을 주도한 사람들은 종교인들, 특히 민족종교인들 이었습니다.

 

당시 종교는 유교, 불교, 기독교, 천주교를 비롯해 천도교, 대종교, 보천교라는 민족종교가 있었습니다.

종교계에서 독립운동을 했다는 것은 당시 조선일보 항일운동 기사를 보면 알 수 있구요,

특히 민족종교에서 많은 독립운동을 펼쳤는데요.

우리 민족의 혼과 정신이 그대로 담겨있는 민족종교는 당시 핍박받는 조선민중들의

정신적인 지주가 되어 민족통합에 큰 역할을 했죠.

 

# 독립운동의 중심, 보천교

이 중 다른 어떤 종교보다도 항일운동건수가 압도적으로 많은 곳이 있어요. 바로 보천교였습니다.

유교, 불교, 기독교는 알겠는데 보천교는 좀 생소하죠?

보천교는 증산상제님을 모시던 차경석성도가 상제님의 후천개벽을 성취하기 위해

도세를 일으킨 민족종교입니다.

당시 인구 1800만 중 3분의 1 600만 이상이 신앙을 했어요.

인구의 3분의 1이 신앙했으니 엄청났죠.

이 글을 보시는 분들의 조상님들 중 분명 보천교신앙을 하셨던 분이 있었을거예요.

보천교의 항일운동건수가 압도적으로 많을 수 밖에 없죠.

 

엄청난 교세를 자랑했던 보천교는 당시 조선민중들에게 새로운 세상이 온다는 희망과

독립을 할 수 있다는 확신과 비전을 제시하며 그 어떤 종교보다도

주체적으로 독립운동을 펼쳤습니다.

 

# 보천교의 독립운동 1 - 무오법정사항일운동

그럼 보천교는 구체적으로 어떤 활동을 했을까요?

인구의 3분의1이 신앙했는데 조직력이며 경제력이며 엄청났죠.

보천교의 독립운동은 곳곳에서 진행되었는데요. 대표적으로 몇 개만 알려드릴게요.

 

먼저 무오법정항일운동이 있습니다. 1918년 제주도에서 엽총과 농기구로 무장한

사람들이 중문 주재소를 불 지르고, 주재소장과 일본경찰들을 구타한 사건입니다.

종교계가 일으킨 전국 최대 규모의 무장 항일운동이라는 중요한 의미가 있는 사건인데요.

불교에서 일으킨 운동으로만 알고 있지만 사실 보천교와 불교의 연합투쟁이었습니다.

이 일로 보천교는 지도자와 간부들이 구속, 수배되는 등 큰 탄압을 받게 됩니다.

하지만 보천교인들은 여기에 굴하지 않았죠.

 

# 보천교의 독립운동 2 물산장려운동

이에 보천교는 조만식과 함께 물산장려운동을 주도하게 됩니다.

국권상실 후 우리민족의 경제권을 살리기 위한 중요한 독립운동의 요소로서

보천교의 조직과 자금이 뒷받침이 되었습니다.

실제로 보천교는 대흥리에 유리공장, 직조공장, 농기구공장 등을 지어

물산장려운동을 촉진하게 됩니다.

 

# 보천교의 독립운동 3 독립운동자금지원

보천교는 특히 독립운동자금을 굉장히 많이 지원했습니다.

상해임시정부를 비롯한 국내외 독립운동단체에 막대한 자금을 지원했다는 기록이 나오는데요.

1921916일 보천교의 재무담당이었던 김홍규의 집에서 열린

간부회의에 일본 경관들이 습격하게 됩니다.

 

김홍규를 비롯한 여러 간부들이 체포 되면서 가택수사까지 당하게 되고

이 때 마루 밑에서 10만 원가량이든 항아리가 발견되었는데 이 돈은 상해임시정부로

전달될 군자금이었습니다. 모두 압수당하게 되죠.

 

1924년엔 김좌진 장군에게 군자금 2만원을 지원했고,

자금이 없어 부대를 해체 할 상황에서 보천교의 지원 덕에 청산리 전투를 치를 수 있었습니다.

또한 많은 독립 운동가들이 보천교 본소를 자주 드나들며 독립운동자금을 지원받았다는

기록들도 있습니다. 그래서인지, 김구선생님은 광복직후 보천교 본소가 있던 정읍에 방문해

이런 말을 남겼습니다. 정읍에 많은 빚을 졌다.”

 

 

(자료) 화폐가치 (쌀을 기준으로 환산)

1920년대 10만원 2017년 기준 약 8(791,349,250)

2만원 2017년 기준 약 12(122,954,363)

 

 

 # 일제의 민종종교 탄압 유사종교 정책

그런데 왜 우리는 보천교를 전혀 알지 못할까요?

일제는 1915년에 불교, 기독교를 제외한 조선의 모든 민족종교를

유사종교’, 사이비종교로 격하시켜 감시하고 탄압하기 시작했습니다.

? 한민족의 정신을 담은 민족종교가 민족운동의 원천이라고 판단한 것이죠.

일제에 의해 민족종교는 유사종교, 사이비라는 누명을 쓰고 거의 자취를 감추게 되었습니다.

민족종교라는 말이 생소하고 어색한 이유가 여기 있는 거죠.

 

# 일제의 보천교 탄압 - 보천교의 해체

그중에서도 보천교는 일제탄압의 1순위였다고 할 수 있습니다.

일제의 계속된 탄압을 받던 보천교는 교단을 유지하기 위해 일본과 타협점을 찾게되는데요.

바로 시국대동단이라는 것을 함께하게 됩니다.

그런데 이 시국대동단은 일제가 보천교를 완전히 파괴하기위한 계략이었습니다.

시국대동단 취지 연설에서 모인 사람들 중 보천교 단원이 한 명도 없고

친일인사들만 모아놓은 것만 봐도 충분히 알 수 있습니다.

결국 보천교는 일본에 의해 유사종교로 뿐만 아니라 친일단체라는 오명까지 쓰고

단체가 해체되는 지경까지 이릅니다.

 

<보천교 실제 사진과 평면도>

<보천교 십일전 해체당시 모습 실제 사진>

그리고 보천교 본소건물은 일제에 의해 강제로 해체되어 전국 사찰들로 옮겨졌습니다.

십일전이라고 하는 보천교 본소는 규모가 경복궁 근정전보다 크고,

아시아 최대 규모를 자랑했다고 합니다. 지금은 터만 남아있는 것을 보면 너무 안타까운데요.

 

십일전의 본전 기둥을 사용해서 지은 것이 조계사 대웅전입니다.

뭐 독립운동하다 집까지 다 뜯겼어요.

그럼에도 불구하고 1930년대 이후 많은 종교지도자들이 신사참배압력에 굴복했지만

보천교 간부는 단 한명도 없었다고 합니다.

 

# 마무리

일제강점기 독립운동의 중심이였고 조선의 혼이고 희망이었던 보천교.

수많은 독립운동을 했음에도 불구하고 오히려 일제의 탄압으로 역사 속으로 사라졌지만

그 정신은 부활하여 증산도로 맥이 이어져오고 있습니다.

어릴 때부터 보천교를 신앙하시던 안운산 태상종도사님께서 광복이후

증산상제님 신앙을 부활시켰고, 후천개벽을 최종적으로 완성한다는 사명으로

탄생한 것이 증산도입니다.

 

요즘 사회곳곳에서 크고 작은 적폐청산의 움직임이 일어나고 있는데요.

은페된 독립운동사가 바로서야만 뿌리부터 정의로운 사회가 되지 않을까 합니다.

이상으로 내찾도TV였습니다.

 

*내찾도 TV 영상볼 수 있는 사이트 : https://youtu.be/0uQ7hFYmcDM

 

 

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Posted by 친절한 북두협객

『도전道典 문화 콘서트』 에 초대합니다.

○관련 url :  http://www.jsd.or.kr/event/1806/

 

천하가 큰 병이 들었나니

1 이제 온 천하가 큰 병(大病)이 들었나니

2 내가 삼계대권을 주재하여 조화(造化)로써 천지를 개벽하고

불로장생(不老長生)의 선경(仙境)을 건설하려 하노라.

3 나는 옥황상제(玉皇上帝)니라.

(증산도 道典 2:16)

 

🌏올해는 STB 상생방송 개국 11주년입니다.

도전(道典)은 대우주의 통치자 하느님이신 증산 상제(上帝)님과 태모(太母)님의

생애와 말씀을 수록한 우주 제1의 경전입니다.

『도전』 문화 콘서트에 참석하시어 후천 5만년 상생의 조화선경을 여는

새 역사의 주인공이 되시길 축원합니다.

 

*장소 :  증산도 교육문화회관 태을궁. 

[주소 - 대전광역시 대덕구 한밭대로1133(중리동 409-1)]

*일시 : 2018. 06. 24(일)  오후 1시

☎ 문의 : 010-9659-9576 (북두협객 STB상생방송 홍보위원)

Posted by 친절한 북두협객

증산도 도전 문화 콘서트 첫방송 안내 예고

증산도 도전 문화 콘서트 첫방송 안내 예고

 

첫방송)
2018년 6월 7일 오전 10시/오후10시

150여년전 이 땅에 오신 개벽장 하느님
대우주 통치자 증산상제님의 생생한 말씀, 위대한 생애가
백년 여정 끝에 마침내!! 도전으로 성편되었다.

모든 것이 새로워지는 가을개벽 넘어
후천 오만년 조화낙원 세계로 나를 이끌어주는 진리의 원전,
증산도 도전!

오로지 도전 성편과 후천 조화선경문화를 열기 위해
온 생애를 다 바쳐온 안경전 증산도 종도사님의 도전강해!

이 세상 모든 진리의 갈급증을 풀어줄 도전강독의 큰 울림,
증산 상제님의 말씀과 도전성립 백년여정의 놀라운 이야기
개벽 세상 새 이야기가 우리 앞에 생생히 펼쳐진다.

"도전공부는 신천지 새 세상 공부.
인간으로 오신 아버지로부터 직접 도를 받는 거야.
그 도를 받는 공부가 도전공부다!"

-안경전 증산도 종도사님

시청자 여러분의 많은 관심과 시청바랍니다.

https://youtu.be/8D60wH4-cmQ

 

  

 

-=-=-=-=-=-=-=-=-

<서울 세미나 안내>

문의: 북두협객 010-9659-9576  연락주시고 오시는 분에게 추가로 소정의 소책자를 제공해드립니다^^

많은 참여 부탁드려요~(문자: 인문학강좌 참여 원해요. 이름/나이/사시는 곳)

 

 

 

증산도와 관련된 모든 의문은 언제나 친절한 북두협객에게 문의주세요^^

감사합니다.

 

북두협객 010-9659-9576  ^^*

Posted by 친절한 북두협객

종도사가 직접 성지순례 안내, “상제님 행적과 마음이 이해돼”  

증산도 도생 1000여명 참석해 성지순례 성황리에 진행

 

개벽과 상생의 진리를 표방하는 증산도 안경전 종도사님을 모시고

20일 김제시 구릿골과 원평, 금산면 일대에서 도조(道祖) 강증산 상제의 숨결을

느끼고 체험하는 5회 종도사와 함께 떠나는 청소년 성지순례행사를 가졌다.

 

 

이날 성지순례 행사에는 전국 각지의 초...대학생들과 학부모, 교사신도들

1000여 명이 참가하였으며, 증산도 최고 지도자인 안경전 종도사가 도생(신도)들과

직접 성지순를 함께 하며 증산 상제가 밟고 걸었던

성지의 역사적인 유래와 의미를 도생들에게 설명하는 소중한 시간을 가졌다.

 

 

성지순례는 먼저 다리에 병이 들어 사경을 헤매다

증산 상제에 의해 생명을 구원받았던 김 주사의 딸이 태어났던

김제시 금산면 신암마을 일대를 시작으로, 수석성도인 김형렬 성도와 장날에 만났고

또 이곳에 머무르시며 천지공사를 자주 보았던 금산면 원평마을, 조랑말을 타고 가던 초립동이와 앉아서

장기를 두었던 금산면 금산리 팥정이 마을에 있는 윗상나무쟁이,

 

김준상 성도의 집에 붙어 있는 방 한 칸을 수리해서 창생을 살려낼

만국의원 약방을 열어 수 많은 이적을 행하고

천지공사를 집행하였던 금산면 구릿골(청도리) 일대 등을 답사하는 순으로 진행되었다.

 

이날 성지순례에 처음부터 끝까지 도생들과 함께 한 증산도 최고지도자인 안경전 종도사는

증산 상제님께서 후천 5만년 지상 조화선경 세계를 여시기 위해 행하셨던

개벽 공사의 현장을 도생들이 몸소 체험하고 그 숨결을 느끼는 것은 참으로

소중한 영적 체험의 장이요, 평생 잊지 못할 추억이 된다.”

 

 

역사적인 현장에서 상제님의 심법을 전수받아 지난날의 모든 묵은 기운을 씻어내고

도심주를 크게 열어 상제님과 태모님의 뜻을 이루고,

새 역사 창업의 절대적 존재가 되기를 바란다.”고 말했다.

 

전주 덕진에서 참여한 김가희 고등학생은 이전에도 몇 번 성지순례에 참가했지만

청소년들을 위한 이번 성지순례가 가장 좋았던 것 같다.

현장에서 종도사님의 설명을 듣고 성지의 유래와 의미에 대해 많은 이해가 되었다.”

상제님의 정신과 심법을 본 받아서 상제님처럼 어려움이 있더라도

이를 헤치고 나가 좋은 세상을 만들기 위해서 노력하는 신앙인이 되도록 하겠다.”

성지순례를 통해 느낀 점을 말했다.

 

이날 울산에서 행사에 참여한 강설화씨(51, )

이번에 처음으로 성지순례에 참여하였는데, 성지순례 코스가 너무 좋았다.

도전 속에 나오는 증산 상제님의 행적을 답사하여 그 현장을 보고 느낄 수 있어

정말 소중한 시간이 된 것 같다.”

오전 일정을 마무리 짓는 과정에서 원평 초등학교 하늘 위에 펼쳐진 오색 채운은 참으로 신비로웠다.

태어나 그런 구름은 처음 보았다.

오늘 종도사님과 함께 하는 성지순례행사를 하늘에서 축복하는 것 같았다.” 고 소감을 밝혔다.

 

이날 원평초등학교 운동장에서 오전 성지순례 일정을 마무리 하면서

안경전 종도사의 도훈이 진행되는 동안 갑자기 하늘 위에

신비로운 오색 구름이 펼쳐져 참석자들이 '!'하는 감탄사를 연발하며

사진찍기에 정신이 없자, 잠시 강의가 중단되는 일이 벌어지기도 하였다.

 

성지순례 행사를 준비한 최준호 청소년 담당자는

전국에서 1000여명의 사람들이 모이는 큰 행사를 준비하는데 조금은 힘들고 어려웠습니다.

하지만 성지순례에 참가한 어린이와 학생들, 부모님들이 종도사님의 자세한 설명을 듣고

상제님 당시의 행적과 마음을 이해하는데 큰 도움이 되었다고 했을 때는 힘이 났다.”

안전하고 행복한 성지순례가 될 수 있도록 진행에 도움을 주신 모든 분들에게 감사드립니다.

앞으로도 청소년 도생들과 학부모를 위해 더 좋은 성지순례 프로그램을 짜서

계속적으로 행사를 추진하겠다고 말했다.

 

제님께서 행하신 천지공사의 내용에 대해서 궁금하신가요?

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奉正 元年 증산 상제님 어진, 강증산 실제사진,

증산 상제님 8차 어진봉안.

 

도기 148년 무술(戊戌), 진법 도운의 새 운수를 여는 봉정(奉正) 원년을 맞이하여 만유생명의 아버지요.

천주님이신 증산 상제님의 참 모습을 담은 어진(御眞)을 새롭게 봉안하였습니다.

간혹 다른 단체에서 강증산 실제사진이라는 포스팅이 올라오기도 하는데,

오늘은 그 진실과 역사에 대해서 알려드리도록 하겠습니다.

 

 

< 어진 봉안의 의미 >

상제님의 새 어진을 봉안하는 일은 진법 도운을 실질적으로 크게 여는 역사적인 사건으로서 매우 깊은 뜻이 있습니다.

 

< 어진 봉안의 연혁 >

상제님 어진을 봉안하게 된 역사적인 기원은 바로 상제님께서 집행하신 천지공사입니다.

 

기유(1909)년 정월 초, 상제님께서 정읍 대흥리 차경석 성도의 집에 계실 때, 양지 전면(全面)에 사람을 그려 벽에 붙이시고

제사 절차와 같이 설위(設位)하신 뒤에 성도들에게 명하시어 반천무지(攀天撫地)식으로 사배(四拜)하고 마음으로 소원을 고하라.”

하시며 친히 당신님의 어진 봉안 공사를 집행하셨습니다.

 

상제님으로부터 종통을 이어 받으신 태모 고 수부님께서 상제님의 이 공사를 인사(人事)로 처음 실현하셨습니다.

 

1) 무진(1928)년 정월, 태모님께서 김옥현(金玉鉉) 화백에게 상제님 어진을 그리게 하여 봉안하신 것입니다.

그러나 상제님 용안이 당신의 뜻대로 그려지지 않아서,

 

2) 그해 3월 다시 채용신(蔡龍臣) 화백으로 하여금 그리게 하여 봉안하셨습니다.

그로부터 십수 년의 세월이 흐른 뒤에, 태상종도사님께서 2변 도운을 개창하시고,

상제님 신앙의 기틀을 바로 세우시고자

 

3) 무자(1948)년에 상제님 어진을 새로 그려 동지절에 봉안하심으로써 근본 신앙의 의전(儀典) 체계가 확립되었습니다.

  그 후 20년의 대휴계기(大休契期)를 마치시고 종도사님과 함께 3변 도운을 여신 태상종도사님께서

 

4) 병진(1976)년에 이르러 새롭게 개사한 어진을 봉안하셨습니다.

 

5) 경오(1990)년에는 기존의 갓 쓰신 흑백 어진에서 황색 곤룡포(衮龍袍)에 면류관(冕旒冠)

쓰신 모습으로 개사하여 상제님 본연의 위격에 맞는 어진을 봉안하셨습니다.

그러나 용안(龍顔)과 복색(服色)이 당신의 뜻대로 그려지지 않아서,

 

이듬해

6) 신미(1991)년에 어용(御容)을 수정하고 붉은색 곤룡포를 입으신 모습으로 개사하여 봉안하셨습니다.

 

6년 뒤

 

7) 정축(1997)년에는 종도사님께서 성령으로 친견하신 상제님 용안을 그대로 드러내시기 위해 다시 개사하여 봉안하셨습니다.

   

 

그로부터 20년이 지나 진법 도운의 문을 여는

 

 8) 봉정 원년, 도기 148년 음력 326일 태모님 성탄절을 맞아 드디어 종도사님께서

천 일(千日) 동안의 정성과 공력을 다하시어 상제님의 참 모습 그대로 고쳐 그리신 어진을 여덟 번째로 봉안하게 되었습니다.

 

 

이제 기나긴 인고의 시간을 뒤로하고 진법 도운이 본격 열리는 시간대에 마침내 미륵불이신

옥황상제님의 참 모습을 감동스러운 마음으로 알현하게 되었습니다.

 

지구상의 만인이 상제님의 성스럽고 지존하신 모습을 우러러 뵙게 된 것입니다.

 

 

< 어진 복식에 담긴 진리적 의미 >

이번에 봉안한 어진의 모습은 만유생명을 포용하시는 상제님의 원만하신 용안과,

전체적으로 조화롭게 균형을 이루신 옥체와, 춘생추살(春生秋殺)의 우주섭리를 집행하시는

한없는 자애로움과 추상같은 위엄을 동시에 갖추었습니다.

 

 

또 종통을 상징하는 용봉(龍鳳)을 은은한 옥색으로 채색하여 배경으로 삼고,

 태극(太極)과 일월(日月), 건곤감리(乾坤坎離)와 삼태칠성(三台七星)을 면류관에 그려 넣어, 신비로움과 위격을 느낄 수 있습니다.

 

 

새 어진 봉안과 일꾼의 마음자세

대우주를 주재하여 다스리시는 상제님의 참 모습을 제대로 드러내는 것은 가을개벽을 앞두고

진법 도운을 온전히 실현하는 일과 맥을 같이하는 참으로 경사스럽고 성스러운 일입니다.

 

새 어진 봉안은, 진법 도운의 대세가 바야흐로 판몰이를 향해 급전하는 전기점이 될 것입니다.

 

 

 

도기 148년 봉정 원년 증산 상제님 어진봉안식 영상

https://youtu.be/n6lMGxGhldA

 

 

< 증산 상제님 어진 봉안 과정 >

 

 

1. 첫 번째 봉안-무진(戊辰: 道紀 58, 1928)

13:[태모님께서 혼도]하셨다 깨어나시어 어진 봉안을 지시하심.

1월 하순경: 김옥현(金玉鉉)화백으로 하여금 어진 초본을 그리게 하여 봉안하심.

 

2. 두 번째 봉안-무진(戊辰:道紀 58, 1928)

2: 어진을 다시 그려 봉안할 것을 지시하심.

31: 채정산(蔡定山) 화백을 데려다가 다시 그리게 하심.

324: 세 번 감정하신 끝에 허락하심.

326: 태모님 성탄절에 봉안하심.

 

3. 세 번째 봉안-무자(戊子: 道紀 78, 1948)

1122(동짓날): 해방 후 제 2변 부흥시대를 여신 안운산 태상종도사님께서 서산 사람

김양재(金良在) 화백으로 하여금 어진을 그리게하여 무자(1948)년 동짓날에 봉안하심.

 

4. 네 번째 봉안-병진(丙辰:道紀 106, 1976)

20년의 대휴계기를 끝내시고 제 3변 부흥시대를 여신 태상종도사님께서 2변 때 모신 어진을 이은택(李殷宅) 화백으로 하여금 개사케 하여 봉안하심.

 

5. 다섯 번째 봉안-경오(庚午:道紀 120,1990)

109: 서울 권오창 화백으로 하여금 황색 곤룡포를 입으신 모습의 어진으로 개사케 하여 봉안하심. (태상종도사님의 뜻대로 그려지지 못함)

 

6. 여섯 번째 봉안-정축(丁丑:道紀 127, 1997)

920: 태전의 이은택 화백으로 하여금 [붉은색 곤룡포를 입으신 모습]으로 개사케 하여 봉안하심.

 

7. 일곱 번째 봉안-정축(丁丑:道紀 127, 1997)

624(어천치성) :이은택 화백으로 하여금 상제님의 어용과 거의 같도록 개사케 하여 봉안하심.

 

8. 여덟 번째 봉안-무술(戊戌:道紀 148, 2018)

326: 139주 태모님 성탄절에 奉正 元年 상제님 어진 봉안식. 상제님의 원본 어진에 거의 근접한 진법 어진을 봉안 하심.

 

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Posted by 친절한 북두협객