증산도 도전 문화 콘서트 첫방송 안내 예고

증산도 도전 문화 콘서트 첫방송 안내 예고

 

첫방송)
2018년 6월 7일 오전 10시/오후10시

150여년전 이 땅에 오신 개벽장 하느님
대우주 통치자 증산상제님의 생생한 말씀, 위대한 생애가
백년 여정 끝에 마침내!! 도전으로 성편되었다.

모든 것이 새로워지는 가을개벽 넘어
후천 오만년 조화낙원 세계로 나를 이끌어주는 진리의 원전,
증산도 도전!

오로지 도전 성편과 후천 조화선경문화를 열기 위해
온 생애를 다 바쳐온 안경전 증산도 종도사님의 도전강해!

이 세상 모든 진리의 갈급증을 풀어줄 도전강독의 큰 울림,
증산 상제님의 말씀과 도전성립 백년여정의 놀라운 이야기
개벽 세상 새 이야기가 우리 앞에 생생히 펼쳐진다.

"도전공부는 신천지 새 세상 공부.
인간으로 오신 아버지로부터 직접 도를 받는 거야.
그 도를 받는 공부가 도전공부다!"

-안경전 증산도 종도사님

시청자 여러분의 많은 관심과 시청바랍니다.

https://youtu.be/8D60wH4-cmQ

 

  

 

-=-=-=-=-=-=-=-=-

<서울 세미나 안내>

문의: 북두협객 010-9659-9576  연락주시고 오시는 분에게 추가로 소정의 소책자를 제공해드립니다^^

많은 참여 부탁드려요~(문자: 인문학강좌 참여 원해요. 이름/나이/사시는 곳)

 

 

 

증산도와 관련된 모든 의문은 언제나 친절한 북두협객에게 문의주세요^^

감사합니다.

 

북두협객 010-9659-9576  ^^*

Posted by 친절한 북두협객

종도사가 직접 성지순례 안내, “상제님 행적과 마음이 이해돼”  

증산도 도생 1000여명 참석해 성지순례 성황리에 진행

 

개벽과 상생의 진리를 표방하는 증산도 안경전 종도사님을 모시고

20일 김제시 구릿골과 원평, 금산면 일대에서 도조(道祖) 강증산 상제의 숨결을

느끼고 체험하는 5회 종도사와 함께 떠나는 청소년 성지순례행사를 가졌다.

 

 

이날 성지순례 행사에는 전국 각지의 초...대학생들과 학부모, 교사신도들

1000여 명이 참가하였으며, 증산도 최고 지도자인 안경전 종도사가 도생(신도)들과

직접 성지순를 함께 하며 증산 상제가 밟고 걸었던

성지의 역사적인 유래와 의미를 도생들에게 설명하는 소중한 시간을 가졌다.

 

 

성지순례는 먼저 다리에 병이 들어 사경을 헤매다

증산 상제에 의해 생명을 구원받았던 김 주사의 딸이 태어났던

김제시 금산면 신암마을 일대를 시작으로, 수석성도인 김형렬 성도와 장날에 만났고

또 이곳에 머무르시며 천지공사를 자주 보았던 금산면 원평마을, 조랑말을 타고 가던 초립동이와 앉아서

장기를 두었던 금산면 금산리 팥정이 마을에 있는 윗상나무쟁이,

 

김준상 성도의 집에 붙어 있는 방 한 칸을 수리해서 창생을 살려낼

만국의원 약방을 열어 수 많은 이적을 행하고

천지공사를 집행하였던 금산면 구릿골(청도리) 일대 등을 답사하는 순으로 진행되었다.

 

이날 성지순례에 처음부터 끝까지 도생들과 함께 한 증산도 최고지도자인 안경전 종도사는

증산 상제님께서 후천 5만년 지상 조화선경 세계를 여시기 위해 행하셨던

개벽 공사의 현장을 도생들이 몸소 체험하고 그 숨결을 느끼는 것은 참으로

소중한 영적 체험의 장이요, 평생 잊지 못할 추억이 된다.”

 

 

역사적인 현장에서 상제님의 심법을 전수받아 지난날의 모든 묵은 기운을 씻어내고

도심주를 크게 열어 상제님과 태모님의 뜻을 이루고,

새 역사 창업의 절대적 존재가 되기를 바란다.”고 말했다.

 

전주 덕진에서 참여한 김가희 고등학생은 이전에도 몇 번 성지순례에 참가했지만

청소년들을 위한 이번 성지순례가 가장 좋았던 것 같다.

현장에서 종도사님의 설명을 듣고 성지의 유래와 의미에 대해 많은 이해가 되었다.”

상제님의 정신과 심법을 본 받아서 상제님처럼 어려움이 있더라도

이를 헤치고 나가 좋은 세상을 만들기 위해서 노력하는 신앙인이 되도록 하겠다.”

성지순례를 통해 느낀 점을 말했다.

 

이날 울산에서 행사에 참여한 강설화씨(51, )

이번에 처음으로 성지순례에 참여하였는데, 성지순례 코스가 너무 좋았다.

도전 속에 나오는 증산 상제님의 행적을 답사하여 그 현장을 보고 느낄 수 있어

정말 소중한 시간이 된 것 같다.”

오전 일정을 마무리 짓는 과정에서 원평 초등학교 하늘 위에 펼쳐진 오색 채운은 참으로 신비로웠다.

태어나 그런 구름은 처음 보았다.

오늘 종도사님과 함께 하는 성지순례행사를 하늘에서 축복하는 것 같았다.” 고 소감을 밝혔다.

 

이날 원평초등학교 운동장에서 오전 성지순례 일정을 마무리 하면서

안경전 종도사의 도훈이 진행되는 동안 갑자기 하늘 위에

신비로운 오색 구름이 펼쳐져 참석자들이 '!'하는 감탄사를 연발하며

사진찍기에 정신이 없자, 잠시 강의가 중단되는 일이 벌어지기도 하였다.

 

성지순례 행사를 준비한 최준호 청소년 담당자는

전국에서 1000여명의 사람들이 모이는 큰 행사를 준비하는데 조금은 힘들고 어려웠습니다.

하지만 성지순례에 참가한 어린이와 학생들, 부모님들이 종도사님의 자세한 설명을 듣고

상제님 당시의 행적과 마음을 이해하는데 큰 도움이 되었다고 했을 때는 힘이 났다.”

안전하고 행복한 성지순례가 될 수 있도록 진행에 도움을 주신 모든 분들에게 감사드립니다.

앞으로도 청소년 도생들과 학부모를 위해 더 좋은 성지순례 프로그램을 짜서

계속적으로 행사를 추진하겠다고 말했다.

 

제님께서 행하신 천지공사의 내용에 대해서 궁금하신가요?

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진리를 여러분들께 알려드리기 위해서 무료로 보내드리고 있습니다.

 

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Posted by 친절한 북두협객

奉正 元年 증산 상제님 어진, 강증산 실제사진,

증산 상제님 8차 어진봉안.

 

도기 148년 무술(戊戌), 진법 도운의 새 운수를 여는 봉정(奉正) 원년을 맞이하여 만유생명의 아버지요.

천주님이신 증산 상제님의 참 모습을 담은 어진(御眞)을 새롭게 봉안하였습니다.

간혹 다른 단체에서 강증산 실제사진이라는 포스팅이 올라오기도 하는데,

오늘은 그 진실과 역사에 대해서 알려드리도록 하겠습니다.

 

 

< 어진 봉안의 의미 >

상제님의 새 어진을 봉안하는 일은 진법 도운을 실질적으로 크게 여는 역사적인 사건으로서 매우 깊은 뜻이 있습니다.

 

< 어진 봉안의 연혁 >

상제님 어진을 봉안하게 된 역사적인 기원은 바로 상제님께서 집행하신 천지공사입니다.

 

기유(1909)년 정월 초, 상제님께서 정읍 대흥리 차경석 성도의 집에 계실 때, 양지 전면(全面)에 사람을 그려 벽에 붙이시고

제사 절차와 같이 설위(設位)하신 뒤에 성도들에게 명하시어 반천무지(攀天撫地)식으로 사배(四拜)하고 마음으로 소원을 고하라.”

하시며 친히 당신님의 어진 봉안 공사를 집행하셨습니다.

 

상제님으로부터 종통을 이어 받으신 태모 고 수부님께서 상제님의 이 공사를 인사(人事)로 처음 실현하셨습니다.

 

1) 무진(1928)년 정월, 태모님께서 김옥현(金玉鉉) 화백에게 상제님 어진을 그리게 하여 봉안하신 것입니다.

그러나 상제님 용안이 당신의 뜻대로 그려지지 않아서,

 

2) 그해 3월 다시 채용신(蔡龍臣) 화백으로 하여금 그리게 하여 봉안하셨습니다.

그로부터 십수 년의 세월이 흐른 뒤에, 태상종도사님께서 2변 도운을 개창하시고,

상제님 신앙의 기틀을 바로 세우시고자

 

3) 무자(1948)년에 상제님 어진을 새로 그려 동지절에 봉안하심으로써 근본 신앙의 의전(儀典) 체계가 확립되었습니다.

  그 후 20년의 대휴계기(大休契期)를 마치시고 종도사님과 함께 3변 도운을 여신 태상종도사님께서

 

4) 병진(1976)년에 이르러 새롭게 개사한 어진을 봉안하셨습니다.

 

5) 경오(1990)년에는 기존의 갓 쓰신 흑백 어진에서 황색 곤룡포(衮龍袍)에 면류관(冕旒冠)

쓰신 모습으로 개사하여 상제님 본연의 위격에 맞는 어진을 봉안하셨습니다.

그러나 용안(龍顔)과 복색(服色)이 당신의 뜻대로 그려지지 않아서,

 

이듬해

6) 신미(1991)년에 어용(御容)을 수정하고 붉은색 곤룡포를 입으신 모습으로 개사하여 봉안하셨습니다.

 

6년 뒤

 

7) 정축(1997)년에는 종도사님께서 성령으로 친견하신 상제님 용안을 그대로 드러내시기 위해 다시 개사하여 봉안하셨습니다.

   

 

그로부터 20년이 지나 진법 도운의 문을 여는

 

 8) 봉정 원년, 도기 148년 음력 326일 태모님 성탄절을 맞아 드디어 종도사님께서

천 일(千日) 동안의 정성과 공력을 다하시어 상제님의 참 모습 그대로 고쳐 그리신 어진을 여덟 번째로 봉안하게 되었습니다.

 

 

이제 기나긴 인고의 시간을 뒤로하고 진법 도운이 본격 열리는 시간대에 마침내 미륵불이신

옥황상제님의 참 모습을 감동스러운 마음으로 알현하게 되었습니다.

 

지구상의 만인이 상제님의 성스럽고 지존하신 모습을 우러러 뵙게 된 것입니다.

 

 

< 어진 복식에 담긴 진리적 의미 >

이번에 봉안한 어진의 모습은 만유생명을 포용하시는 상제님의 원만하신 용안과,

전체적으로 조화롭게 균형을 이루신 옥체와, 춘생추살(春生秋殺)의 우주섭리를 집행하시는

한없는 자애로움과 추상같은 위엄을 동시에 갖추었습니다.

 

 

또 종통을 상징하는 용봉(龍鳳)을 은은한 옥색으로 채색하여 배경으로 삼고,

 태극(太極)과 일월(日月), 건곤감리(乾坤坎離)와 삼태칠성(三台七星)을 면류관에 그려 넣어, 신비로움과 위격을 느낄 수 있습니다.

 

 

새 어진 봉안과 일꾼의 마음자세

대우주를 주재하여 다스리시는 상제님의 참 모습을 제대로 드러내는 것은 가을개벽을 앞두고

진법 도운을 온전히 실현하는 일과 맥을 같이하는 참으로 경사스럽고 성스러운 일입니다.

 

새 어진 봉안은, 진법 도운의 대세가 바야흐로 판몰이를 향해 급전하는 전기점이 될 것입니다.

 

 

 

도기 148년 봉정 원년 증산 상제님 어진봉안식 영상

https://youtu.be/n6lMGxGhldA

 

 

< 증산 상제님 어진 봉안 과정 >

 

 

1. 첫 번째 봉안-무진(戊辰: 道紀 58, 1928)

13:[태모님께서 혼도]하셨다 깨어나시어 어진 봉안을 지시하심.

1월 하순경: 김옥현(金玉鉉)화백으로 하여금 어진 초본을 그리게 하여 봉안하심.

 

2. 두 번째 봉안-무진(戊辰:道紀 58, 1928)

2: 어진을 다시 그려 봉안할 것을 지시하심.

31: 채정산(蔡定山) 화백을 데려다가 다시 그리게 하심.

324: 세 번 감정하신 끝에 허락하심.

326: 태모님 성탄절에 봉안하심.

 

3. 세 번째 봉안-무자(戊子: 道紀 78, 1948)

1122(동짓날): 해방 후 제 2변 부흥시대를 여신 안운산 태상종도사님께서 서산 사람

김양재(金良在) 화백으로 하여금 어진을 그리게하여 무자(1948)년 동짓날에 봉안하심.

 

4. 네 번째 봉안-병진(丙辰:道紀 106, 1976)

20년의 대휴계기를 끝내시고 제 3변 부흥시대를 여신 태상종도사님께서 2변 때 모신 어진을 이은택(李殷宅) 화백으로 하여금 개사케 하여 봉안하심.

 

5. 다섯 번째 봉안-경오(庚午:道紀 120,1990)

109: 서울 권오창 화백으로 하여금 황색 곤룡포를 입으신 모습의 어진으로 개사케 하여 봉안하심. (태상종도사님의 뜻대로 그려지지 못함)

 

6. 여섯 번째 봉안-정축(丁丑:道紀 127, 1997)

920: 태전의 이은택 화백으로 하여금 [붉은색 곤룡포를 입으신 모습]으로 개사케 하여 봉안하심.

 

7. 일곱 번째 봉안-정축(丁丑:道紀 127, 1997)

624(어천치성) :이은택 화백으로 하여금 상제님의 어용과 거의 같도록 개사케 하여 봉안하심.

 

8. 여덟 번째 봉안-무술(戊戌:道紀 148, 2018)

326: 139주 태모님 성탄절에 奉正 元年 상제님 어진 봉안식. 상제님의 원본 어진에 거의 근접한 진법 어진을 봉안 하심.

 

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김구선생님의 백범일지에도 기록되어 있는 동학, 시천주주.

 

 

얼마전에 김구선생님이 쓰신 백범일지를 읽었는데요.

백범일지를 읽다 보니 그 시대에 동학이 얼마나 영향력이 있는 종교였는지,

민족적으로 얼마나 큰 영향을 미쳤는지에 대해서 알 수 있는 구절들이 많이 보였어요.

 

오늘은 김구선생님의 백범일지에도 기록된

민종종교 참동학에 대한 이야기를 들려드리도록 하겠습니다.

 

 

백범김구선생님은 당시 동학에 입도하여 접주로써 활발히 활동을 하셨습니다.

백범일지에는 입도 당시에 조선에서 상제님이 행하신 기행에 대한

구절이 나오는데요. 제가 화살표 표시해 둔 구절을 한번 함께 읽어볼까요?

 

"어디에는 이인(남다른 인물)이 나타나 바다에 떠다니는 기선을

못가게 딱 붙여놓고 세금을 내야 놓아준다." ,

 "곧 정도령이 계룡산에 도읍을 정하여 이조 국가는 없어질 것이니.."

 

 

이 구절에 관련한 내용은, 

증산도 도전에 수록되어 있으며 상제님이 행적과도 관련이 있는 구절입니다.

아래 증산도 도전에 수록된 상제님의 기행에 대한 내용을 함께 읽어볼까요?

 


 

<<군산 바닷가에서 보신 공사>>  

[증산도 도전 5편 37-38장]

 

1
 
계묘년 늦여름 꽃이 질 무렵에 상제님께서 형렬과 호연을 데리고 군산에 가시어 공사 보실 때
 

2
 
군산항이 바로 내려다보이는 산에 오르시어 항구에 드나드는 배를 한참 동안 구경하시니라.
 

3
 
이 때 큰 윤선이 짐을 가득 싣고 떠나니 상제님께서

“이 뱃놈들! 배 한번 타게 게 섰거라!” 하고 크게 호령하시거늘
 

4
 
윤선에서 한 사람이 “어떤 놈이 그러냐? 이리 와 봐라!” 하고 고함을 지르는지라
 

5
 
상제님께서 “오냐, 어떤 놈인가 봐라!” 하시며 단숨에 배까지 훌쩍 건너 뛰시니라.
 

6
 
이에 뱃마루에 있던 사람들이 모두 놀라며

“아이구 세상에! 물 위를 날아오다니….” 하며 말을 잇지 못하는데
 

7
 
방금 전 상제님께 소리쳤던 사람은 “당신이 사람이오, 무엇이오?” 하며 여전히 호기를 부리거늘
 

8
 
상제님께서 “내가 무엇이냐, 이놈아? 어디 무엇 좀 찾아내 봐라.” 하시며 뺨을 때리시니

그가 배 밖으로 떨어져 물에 머리를 박은 채 거꾸로 서더라.
 

9
 
상제님께서 “나보고 이리 오라더니 이놈이 어찌 아무 말도 안 하냐?” 하시고
 

10
 
“요런 놈은 본때를 보여 줘야 한다.” 하시며

그 사람의 발바닥에 올라 발을 팡팡 구르며 노래를 부르시거늘
 

11
 
호연이 이 광경을 바라보다가 “아이구, 코에 물 들어가면 어쩌나. 저 사람 죽겠네.” 하니
 

12
 
형렬이 이르기를 “그렇지 않어. 우리 눈에만 그렇지 선생님은 공중에 떠 계시니

안 무거워. 벌써 물은 안 들어가게 하셨다.” 하니라.
 

<< 윤선을 기울이심 >>  

1
 
이 때 상제님께서 다시 배 위로 올라가 왼쪽발을 힘껏 내딛으시니

윤선이 기우뚱기우뚱하다가 이내 기울어지거늘
 

2
 
모두 기겁하며 배가 솟은 쪽으로 몰려가는데 상제님께서 왼발을 드시면 배가 그만큼 바로 서고,

힘껏 누르시면 점점 더 기울어져서 뒤집힐 듯하더라.
 

3
 
겁에 질린 사람들이 울부짖으며 “아이구, 용왕님! 살려 주십시오.

이 배가 파선되면 우리 모가지는 날아갑니다.” 하고 애원하니
 

4
 
상제님께서 “내가 용왕님이냐, 이놈들아?” 하고 호통치시거늘
 

5
 
다시 “아이구, 천지에서 살려 주십시오~!” 하니 “내가 천지냐, 이놈들아?” 하며 용서치 않으시니라.
 

6
 
이를 지켜보던 부둣가의 사람들도 모두 무릎 꿇고 비손하며 용서를 구하고,

한쪽에서는 무당을 불러 굿을 준비하느라 분주하거늘
 

7
 
상제님께서 이를 보시고 빙긋 웃으시며 “장만해 놓으면 이제 내 차지다.

어서 해라. 다 내게로 들어온다.” 하시니라.
 

 
 
<< 입 벌려라, 고기 들어간다 >>
 

8
 
잠시 후 무당이 굿을 하러 나룻배를 타고 윤선으로 오는데 상제님께서

물 위를 성큼성큼 걸어 순식간에 나룻배까지 가시거늘
 

9
 
무당이 넋을 잃고 바라보며 ‘사람이 어찌 물을 신발 삼아 올 것이며,

그러고도 버선 하나 안 젖을 것인가.’ 하며 아무 말도 못 하니라.
 

10
 
이어 상제님께서 “다들 눈 감아라.” 하시고 장만한 음식을 조화로써 윤선으로 옮기시니
 

11
 
윤선 안의 사람들이 음식을 정성스럽게 차려서 올리거늘
 

12
 
상제님께서 양껏 드신 뒤에 “호연이 갖다 줘야겠다.” 하시며

남은 음식을 손수건에 싸서 주머니에 넣으시니라.
 

13
 
상제님께서 다시 거꾸로 서 있는 사람의 한쪽 발을 눌러 일으켜 세우시어

“너 물을 얼마나 켰냐?” 하고 물으시니
 

14
 
그 사람이 “아이구, 얼마나 켰는지 귀로도 나오고, 코로도 나와요.” 하고 하소연하는지라
 

15
 
상제님께서 “요런, 거짓말 봐라. 이놈! 내가 물을 못 들어가게 막았는데 뭣이 어째?” 하시고
 

16
 
그 사람의 뺨을 이쪽 저쪽으로 때리시며 “고기 들어가니 입 벌려라. 고기 들어간다!” 하시거늘
 

17
 
그 사람이 발을 동동 구르며 “아이구, 살려 주십시오!” 하고 애원하니라.
 

18
 
상제님께서 “그러니 가만히 입 벌려라.” 하시며 입 안으로 물고기를 쑥쑥 들어가게 하시니
 

19
 
“제가 천하를 모르고 그랬으니 살려 주십시오.” 하며 비대발괄하거늘
 

20
 
“돈 천 냥을 가져다 놓아라. 그렇지 않으면 너를 거꾸로 매달고 갈 터이다.” 하시니라.
 

21
 
이에 뱃사람들이 서둘러 돈을 구하여 올리니 이르시기를 “가지고 가거라.
 

22
 
네 놈 말버르장머리가 미워서 그랬지 내가 네놈들 돈을 먹으면 무엇이 되겠느냐?” 하시고
 

23
 
“이제 떠나자!” 하시며 형렬과 호연을 데리고 장항(獐項)으로 가시니라.

 

 

김구선생의 백범일지에 수록된 내용으로 미루어 보아,

당시 상제님의 기행이 조선 팔도에서 회자될 만큼 큰 사건이었다는 사실을 알수 있습니다.
 

 

 

동학의 창시자는 최수운 대신사이십니다.

백범일지에는 청수를 모셔놓고 주문을 외는 동학의 입도식과

주-> 곧 하늘님, 한울(상제님)님이 동일한 인물이라는

사실이 적혀 있습니다.

 

증산도 도전의 관련 내용을 한번 살펴볼까요?

 

 

<<상제님의 천명을 받은 최수운 대신사>>

[증산도 도전 1편 8장]


1
 
신교(神敎)는 본래 뭇 종교의 뿌리로 동방 한민족의 유구한 역사 속에

그 도맥(道脈)이 면면히 이어져 왔나니
 

2
 
일찍이 최치원(崔致遠)이 말하기를 “나라에 현묘(玄妙)한 도(道)가 있으니 풍류(風流)라 한다. …

실로 삼교를 포함하여(包含三敎) 접하는 모든 생명을 감화시키는 것(接化群生)이라.” 하니라.
 

3
 
그러나 조선을 비롯한 동양 각국이 서양 제국주의 열강의 폭압에 침몰당해 갈 무렵,

신교 또한 권위를 잃고 그 명맥이 희미해지거늘
 

4
 
하늘에서 동방의 이 땅에 이름 없는 한 구도자를 불러 세워 신교의 도맥을 계승하게 하고

후천개벽(後天開闢)으로 새 세상이 열릴 것을 선언토록 하셨나니
 

5
 
그가 곧 동학(東學)의 교조 수운(水雲) 최제우(崔濟愚) 대신사(大神師)니라.
 

6
 
수운은 몰락한 양반의 서자로 태어나 일찍이 구도에 뜻을 두고 세상을 두루 체험하며

한울님의 뜻을 깨닫고자 공부에 전념하더니
 

7
 
이 때 도학자 연담(蓮潭) 이운규(李雲奎)가 수운에게 말하기를

“그대는 선도(仙道)를 계승할 자라.” 하니라.
 

8
 
을묘(乙卯 : 道紀前 16, 1855)년에 하루는 금강산 유점사의 한 중이

수운이 머물고 있는 울산(蔚山) 유곡(裕谷)에 찾아와

책 한 권을 전하매 3일 만에 그 뜻을 해득하니, 신교와 기도의 요체를 적은 책이더라.
 

9
 
이로부터 뜻을 더욱 굳건히 하여 양산 천성산(千聖山)에서 49일을 기약하고

천주강령(天主降靈)의 기도를 드렸으나 뜻을 이루지 못하매 참담한 심경으로 지내다가
 

10
 
기미(己未 : 道紀前 12, 1859)년 10월에 다시 발심하여 용담정(龍潭亭)으로 들어가며

‘천주를 친견하기 전에는 세상에 나서지 않겠다.’는 다짐으로 기도에 정진하니라.
 

 
 
<< 상제님의 성령 친견과 도통 >>
 

11
 
이듬해 그의 나이 37세 되는 경신(庚申 : 道紀前 11, 1860)년에

‘도기장존사불입(道氣長存邪不入) 세간중인부동귀(世間衆人不同歸)’라는 입춘시를 써 붙이고

매일 세 번씩 청수를 올리며 기도에 더욱 정진하더니
 

12
 
드디어 4월 초닷샛날, 전율오한의 묘경 속에서 홀연 공중으로부터 들려오는

‘선어(仙語)’에 천지가 진동하는 듯하거늘 정신이 아득하여 쉬이 수습하지 못하니라.
 

13
 
천주님의 성령이 그에게 임하여 말씀하시기를 “두려워 말고 겁내지 말라.

상 사람들이 나를 상제(上帝)라 이르거늘 너는 상제를 알지 못하느냐!” 하시고
 

14
 
“너에게 무궁무궁한 도법을 주노니 닦고 다듬어 수련하여 글을 지어서 사람들을 가르치고

법을 정하여 덕을 펴면 너로 하여금 장생케 하여 천하에 빛나게 하리라.” 하시니라.
 

15
 
이로써 수운이 인류의 새 세계를 알리라는 상제님의 천명과 신교를 받고 도통을 하였나니,

이것이 곧 우주사의 새 장을 열어 놓은 천주님과의 천상문답 사건이라.
 

16
 
이 때 상제님으로부터 “주문(呪文)을 받으라.” 하는 말씀을 듣고

본주문 열석 자와 강령주문 여덟 자를 지으니 그 내용은 이러하니라.
 

17
 
侍天主 造化定 永世不忘萬事知
시천주조화정영세불망만사지
至氣今至 願爲大降
지기금지원위대강 
 

18
 
수운이 천명과 신교를 받들어 동학을 창도하니 얼마 지나지 않아

경상도 일대에 동학이 널리 퍼지거늘
 

19
 
그 급속한 전파에 불안을 느낀 조정에서는

동학을 사도난정(邪道亂正)으로 규정하여 수운을 체포하니라.
 

20
 
갑자(甲子 : 道紀前 7, 1864)년 2월에 대구장대(大邱將臺)에서 처형당할 때, 수

운이 청수를 모시고 상제님께 기도를 올린 후 목이 베이니 그의 나이 41세더라.
 

 
 
<< 천주님의 동방 땅 강세 선포 >>
 

21
 
수운이 아버지께 가는 생명의 길을 동방의 땅에 닦아 놓고

‘인간으로 강세하시는 천주님’을 모시는 시천주(侍天主) 시대를 선언하였나니
 

22
 
이는 온 인류에게 후천 개벽세계를 여시는 아버지의 대도,

무극대도(無極大道)가 조선 땅에서 나올 것을 선포함이니라.
 

23
 
그가 비록 상제님의 천명은 다 이루지 못하였으나

5년 동안 천주님의 동방 땅 조선 강세와 후천개벽으로 열리는 새 생명세계를 천하에 알렸나니

그 장엄한 인류구원의 외침은 바로 이러하니라.
 

24
 
“한울님이 내 몸 내서 아국운수 보전하네.”
 

25
 
“호천금궐 상제님을 네가 어찌 알까 보냐.”
 

26
 
“만고 없는 무극대도 이 세상에 날 것이니
너는 또한 연천(年淺)해서 억조창생 많은 사람
태평곡 격양가(擊壤歌)를 불구에 볼 것이니
이 세상 무극대도 전지무궁 아닐런가.”
 

27
 
“어화 세상 사람들아
무극지운(無極之運) 닥친 줄을 너희 어찌 알까 보냐.”
 

28
 
“열석 자 지극하면 만권시서 무엇하며…”.
 

29
 
“무극대도 닦아 내니 오만년지 운수로다.”
 

30
 
“십이제국 괴질운수 다시 개벽 아닐런가.”

 

 

 

위 구절에서는 당시 시천주주가 사람들에게 널리 읽혀졌음을

알 수 있습니다.  지금은 민족종교를 사이비로 왜곡시킨 일제의 역사왜곡 때문에

많은 분들이 시천주주에 대해서 모르고 계시죠.

시천주주는 상제님께 최수운 대신사가 받아내린 주문입니다.

 

증산도 도전에서 상제님께서는 시천주주에 대해서 이렇게 설명하고 계십니다.


 

<< 상제님의 천명을 받은 최수운 대신사 >>
 

[증산도 도전 2편 148장]

 

인간으로 오신 상제님을 모시는 공부:시천주의 참뜻
 

1
 
시천주주(侍天主呪)는 천지 바탕 주문이니라.
 

2

시천주주에 큰 기운이 갊아 있나니

이 주문을 많이 읽으면 소원하여 이루지 못하는 일이 없느니라. 

3
 
시천주주(侍天主呪)
侍天主造化定永世不忘萬事知 至氣今至願爲大降
시천주조화정영세불망만사지 지기금지원위대강
 

4
 
어떤 사람이 대도에 뜻을 두고 일심으로 도를 행하다가

갖은 고초를 당하고 원통히 죽을지라도
 

5
 
천지의 신명들이 치하하고 부러워하나니 천상의 영화가 말로 할 수 없노라. 

 

 

시천주주는 최수운 대신사가 상제님의 성령을 친견하고 받은 주문입니다.

 앞의 ‘시천주조화정영세불망만사지’는 본주(本呪)이고 뒤의

‘지기금지원위대강’은 강령주문(降靈呪文)입니다.

 

이 본주와 강령주문에 동서고금의 모든 진리 주제가 다 들어 있습니다.

천주 사상, 조화 사상, 지기 사상, 만사지 사상을 제대로 이해할 때

천 선경 세계에 대한 대도의 안목을 가질 수 있습니다.

 

국사책에는 그저 동학의 사상이 인내천-사람이 곧 하늘이다.

라고만 교육하고 있는데요.

사실 이 또한 동학이 아랫대로 전해 내려오면서 왜곡된 것입니다.

 

사실 최초 최수운 대신사가 천명했던 동학의 기본정신은 그것이 아닙니다.

 

"시천주(侍天主)" 하늘의 주인을 모신다.

이것이 동학의 기본 정신인 것입니다.

 

Posted by 친절한 북두협객

 

 

중국과 일본은 고대 역사 뿌리에 있어서 열등감을 가지고있습니다.

삼황오제는 중국 최고의 제왕들이며 이분들로부터 중국의 역사가 시작되었다고 합니다.

즉 삼황오제(三皇五帝)라 하면 중국역사의 시작을 알리는 3명의 황제(皇)와 5명의 제왕(帝)을 뜻합니다.

하지만 삼황오제는 우리 한민족인 동이족의 조상님들입니다.

 

 

신무천황은 일본의 초대 천황으로 모셔지는 인물입니다.

단군시대 때 일본에 해적들이 출몰하고 너무나도 혼란스러웠습니다.

 그래서 단군께서 해상을 평정하라 하면서 파견한 사람이었습니다.

그 사람이 일본에 가서 삼도를 다 평정을 하고 신무천황이 되었는데

일본에서 신무천황을 그린 그림들 보면 전부 다 삼족오가 떠 있습니다.

 

 

일본의 초대천황인 신무천황이 우리 나라 사람이라는 것을 알 수가 있습니다.

이처럼 중국과 일본의 고대 건국자들은 한국 사람이었습니다.

그래서 중국과 일본은 뿌리에 대한 열등감을 가지고 있습니다.

그렇게해서 이것을 감추고 바꾸기 위해 역사 왜곡을 저지르는 것입니다.

 

오바마 대통령 명예 장관이 우리나라 사람인 이홍범 박사님입니다.

이홍범 박사의 동학사 연구논문에 따르면 한국은 고대사 뿐만 아니라 현대사도 왜곡돼어 있다고 합니다.

그분은 또 아시아에서 한국이 중국과 일본의 뿌리가 된다고 밝히셨습니다.

그래서 책을 쓰셨는데 책이 무엇이냐면 ‘아시아 이상주의’라는 책입니다.

미국 주요 대학교 하버드, 스텐포드, 예일, 펜실베니아, 프린스톤 등을 중심으로

영국의 캠브리지, 호주의 멜본, 캐나다의 토론토 그밖에

프랑스, 독일, 노르웨이, 스웨덴, 체코, 댄마크, 기타 국가들의 주요 대학의 동양사 교재로 채택된 베스트셀러가

바로 이홍범 박사의 저서 '아시아의 이상주의' 책입니다.

그래서 미국과 세계 주요 대학들 그리고 세계 역사학회에서는 이미 한국을 비롯한

아시아 국가들의 실제 역사와 한국의 위상에 대해서 배우고 또 연구하고 있습니다.

 

힐러리 콘로이 교수는 전 펜실베니아 대학 교수였는데

하버드의 라이샤워 박사와 미국에서 아시아 태평양 문제의 전문학자로 쌍벽을 이룬 인물입니다.

그가 이홍범 박사의 아시아 이상주의 추천서를 쓰셨습니다.

힐러리 콘로이 교수가 일전에 한 발언입니다.

 

"일본이 갑오경장을 통해 한국에 근대화의 방법까지 숟가락으로 떠먹여주었으나 한국은 받아먹지 못했다"

그의 발언에서 알 수 있듯이 한국을 우매한 나라 정도로만 취급한 친일파 학자였습니다.

 

철저하게 친일 학자였던 콘로이 교수가

"중국과 일본의 어머니 나라가 한국이며 동아시아 역사의 종통도 한국이다."

라는 내용의 글이 담긴 책 아시아 이상주의 추천사를 적었다는 상징성은 실로 막강하다 볼 수 있습니다.

이홍범 박사의 주장이 맞다는 것을 인정하는 것이기 때문입니다.

 

힐러리 콘로이 교수의 추천서가 의미 하는 것은

이 책에 나와 있는 이홍범 박사님의 주장에 대해서

아이비리그에 있는 박사들이 충분한 검증을 하였다는 것을

학자의 양심을 걸고 보장한다는 것입니다.

 

동아시아 연구의 최고 대가의 추천서가 있었기 때문에

"아시아 이상주의"라는 책이 아이비리그의 역사 교과서로 채택이 된 것입니다.

자세한 내용은 아시아 이상주의 책을 참고하시기 바랍니다.

 

그런데 아이러니하게도 우리 나라 대학생과 청소년들은

일제시대 때 만들어진 식민사관을 바탕으로 한 교과서를 그대로 답습하고 배워오고 있습니다.

 

카사넬리 교수가 지적한 내용입니다.

한국에 대한 대부분의 역사 기술들은 식민지 관리나 식민지 정부가 고용한 학자들에 의해서 수행된 부산물이었다.

 

저명한 일본인 학자 가시마 노부루는 잃어버린 아시아 역사를 찾기 위해서는

왜곡된 역사 기록을 보호하는 사람을 쫓아내야 한다고 말합니다.

Posted by 친절한 북두협객

 

포항 강진 이후 100일이 지났지만 후속 강진에 대한 불안은 계속되고 있습니다.

지진 전문가들은 더 강한 초대형지진이 얼마든지 얼어날 가능성을 경고합니다!

 

울산도 불안하기는 마찮가지!

2016.07.05 울산에 진도 5.0 지진이 났답니다. 대구의 건물까지 흔들렸다 하구요.

대구에 거주하는 증산도 도생이 아파트 17층 소파에 앉아있는데

건물이 흔들흔들 하여 대구에서 지진난줄 알았다고 합니다.

울산 거주 증산도 도생 :

"제가 이제까지 느껴본 지진 중에 가장 크게 느껴졌네요.

모니터가 흔들거리는 게 눈에 보일 정도였습니다."

 

불과 수년 전까지만 하더라도 우리나라는 지진의 안전지대로 여겨져왔습니다.

최근래 경주 지진, 울산 지진, 포항 지진이 연이어 발생하면서

우리나라도 지진의 안전지대가 아님이 밝혀지고 있는데요.

100여년 전에 인간으로 강세하신 상제님께서 '동래울산이 흐느적흐느적 거린다'는 말씀이 떠오릅니다.

 

 

 

◈동래울산(東萊蔚山)이 흐느적흐느적 사국(四國) 강산이 콩 튀듯 한다.” (도전道典 5:405)

미래에 부산, 울산 부근 지역은 "흐느적흐느적" 거린다는 말씀입니다.

동래(東萊) : 부산의 전신은 동래다. 부산이라는 지명은 근래에 확정된 지명이며 오랜 역사는 동래 지역으로부터 연결된다.

 

증산도 도전에 일본침몰과 일본의 미래가 나와 있습니다.

일본은 불로 치리니 종자도 못 찾는다. (道典 5편 406장)

불로 친다는 말씀은 개벽의 상황에서 일본 활화산들이 일제히 불을 뿜고

일본 열도 곳곳에서 대지진이 발생하여 인종 씨도 추릴 수 없을 만큼 엄청난 대재앙이 닥칠 것이라는 말씀입니다.

이것이 일본인들이 그토록 두려워하는 ‘일본 침몰의 대재앙’을 말하는 것입니다.

그러면 일본 열도가 한순간에 가라앉을 때 인접한 한반도는 어떻게 되겠습니까?


동서양 모든 예언가의 공통된 예언 '일본침몰'은 너무나 유명해서 내용은 생략 하겠습니다.


초거대 해일이 일본을 덮쳐 침몰하면서 우리나라 동남해안 일대도 그 여파로 침몰이 된다고 합니다.

 

부산은 백지白紙 석 장이 뜨느니라. (도전11:263)

 

이 말씀은 부산 지역은 완전히 물에 잠겨 한반도 지도에서 영원히 지워진다는 무서운 말씀입니다.

또한, 이에 대해서 동양의 노스트라다무스라 일컷는 격암 남사고 선생과

불교계 최고의 학승學僧이라고 일컬어지는 탄허스님 두분 모두

우리나라 동남해안 100리 땅이 무너진다고 예언 하였습니다.

일본이 침몰하면서 근접한 우리나라 동남해안 일대가 잠기는 것을 정확히 내다본 것입니다.

 

일본 침몰로 밀려오는 거대 해일을 예언한 허미수 선생

<척주동해비>

 

 

'척주동해비'에 관련해 자세한 포스팅 내용은 ↔ 여기를 클릭하세요.

 

 

이런 큰 변화에 대해서 우리 조상님들은 예로부터 개벽이라 일컬었습니다.

미래는 오직 준비하는 자만이 대비할 수 있습니다! 여러분이 준비하실 수 있도록 돕겠습니다.

더 자세한 내용을 아시고자다면 꼭 무료 소책자를 신청하시기를 권해드리고 싶습니다.

만사분이정 유비무환 萬事分已定 有備無患

개벽은 천지의 이법으로 이미 정해진 자연섭리. 그러므로 준비가 있으면 근심이 없다.

 

Posted by 친절한 북두협객
사단법인 대한사랑 후원,

 STB상생방송 상생인문학 강좌에 여러분을 초대합니다.

 

오는 3월부터 대구에서 상생인문학 강좌를 개최합니다.


사회현상을 올바로 파악하고 더 나은 미래를

  추구할 수 있는 눈을 키우는 특별한 기회를 잡으세요^^!

 

상생인문학 강좌는 3,4,5,6월 월 1회 토요일 오후 3시부터 5시까지

동대구역 회의실에서 진행됩니다^^

 

 ◎ 일시: 월 1회 토요일 오후 3시~5시

   

    3월 17일 :  '대한사람 대한으로' 책으로 보는 인문학

 
    4월 14일 : 영화 '신과함께'인문학

    5월 19일 : 운명을 바꾸는 소리,Sound의 신비

    6월 15일 : 고전에 길을 묻다.

◎ 장소: 동대구역 회의실

 

 



성함, 나이, 연락처, 사는 동을 적어 초대장의 문의 연락처로 참여문자 주시는 분께

선착순으로  천상명부이야기 소책자도 선물로 드려요^^

인문학 지식도 쌓고 소책자도 받을 수 있는 특별한 기회를 놓치지 마세요! ★

Posted by 친절한 북두협객

STB상생방송 주관 환단고기 북 콘서트 광주편 소식을 전합니다.

 

 

 

왜 식민사학계는 환단고기 위서화에 목숨을 거는가?

이제 환단고기 위서론에 종지부를 찍는다!

 

드디어 2018년 설날에 설레이는 역사 광복이 찾아옵니다.

내년이면 삼일운동, 대한민국 임시정부 100주년을 맞이해야 할 이때에

동북아의 창세 역사와 원형문화의 진실을 밝혀주는 진짜 역사서가

이 땅에 등장한지 한 세대가 넘었지만

여전히 위서僞書로 몰아가는 역사 식민지의 현실.

이번 광주 환단고기 북콘서트에서는 위서론에 마침표를 찍는 중요한 사실들이 공개됩니다.

 

환단고기 판본도 직접 눈으로 확인해 보세요.

역사전쟁이 현실전쟁이 되는 위기 속의 무술년, 환단고기의 진면모가 세상에 드러납니다.

 

STB 상생방송 환단고기 북콘서트 광주편

본 방송은 : 2.16() 오전 10시, 재방송 10시 // 17() 10시 // 18() 오후 4

많은 시청 바랍니다.

https://www.youtube.com/watch?v=G5YoFZoufDI

 

Posted by 친절한 북두협객

 

많은 사람이 가위에 눌립니다.

과학이 발달한 현시대에서 가위눌림을 의학적으로 수면마비로 해석하고 규정해버리고 말지만,

사실 가위눌림은 겪어본 당사자들이 체험하고 느끼는 그대로

귀신의 해코지나 장난으로 이뤄진다는 것을 본인들 스스로 어느 정도 통감하실 것입니다.

 

지난번 1편에 이어서 필자가 직접 겪은 체험사례를 오늘 간략하게 마무리 짓고,

가위눌림의 원인과 증상, 가위에 눌리는 이유, 그리고 가위눌림 대처법에 대해서 그 실체를 파악해드리도록 하겠습니다.

 

가위 눌림 현상의 진실과 대처방법 – 귀신 <1편> (바로가기) 클릭하세요

 

가위눌림 현상의 진실과 대처방법 귀신 <2>

어느덧 가위눌림 10년 차를 넘어서니 새로운 경험을 시작하게 되었습니다.

한번은 안방에서 자다가 갑자기 눌려서 무서워 하니까

어린아이 귀신들이 좋다고 깔깔 되면서 웃고 더 괴롭히는 거예요.

무서워 하니까 재밌어서 더 괴롭히더군요.

 

11년차 넘어가니까 전에 없던 물리적인 행사까지 합니다.

옆구리를 푹푹 찌르면서 간지럼을 태우는데 몸은 안 움직이지.

마치 사람이 옆구리 찌르는 것과 똑같이 물리적으로 찔러대는데 간지러워서 죽겠지.

안 당해본 사람은 이 심정 모를 겁니다. 일제 강점기 때 고문받는 듯한 고통이랄까요.

지긋지긋한 가위눌림의 해방은 증산도 진리를 만나고서부터였습니다.

 

언제가 증산도 도장 포감님께 가위눌림에 대해 이야기를 하니 운장주를 외워보라며 자세히 알려주셨습니다.

 

여기서 먼저 가위눌림 이유에 대해서 궁금하실 겁니다.

가위에 눌리는 이유는 결론적으로 말씀드리면, 보통 척신이나 복마(마신) 등의 요소에 의해 생깁니다.

인간의 인생에 있어서도 장애가 되는 요소들이기도 합니다.

 

'척신'이란 전생에 내가 지은 죄업으로 원한을 가진 귀신(신명)입니다.

내 자신뿐만 아니라 나의 조상님에게 원한을 가진 귀신이고,

복마는 다른 말로 마신이라고 하는데, 항상 엎드려서 기회만을 노리고 있기 때문에,

상제님께서 엎드릴 복자를 써서 복마라고 하셨습니다.

복마는 사악하다하여 사신, 일이 잘 안 되게 해코지를 한다하여 마신이라 부르기도 합니다.

 

가위눌림을 당해 귀신이 보이거나 일상생활에서 일이 잘 풀리지 않고

집안에 우환이 끊이지 않는 다거나 그럴 때 운장주나 개벽주를 통해 물리칠 수 있습니다.

 

증산도에는 운장주라는 주문이 있습니다. 삼국시대의 관우 운장 아시죠?

삼국지를 통해서 관운장의 일생에 대하여는 기본적으로 모두 알고 있습니다.

관운장은 살아서는 충의와 의리의 전형이었고, 돌아가셔서 천상에서는 삼계복마대제가 되어 정의의 표상이 되셨습니다.

 

 

관운장은 정의의 신이므로 사신들이 본성적으로 무서워합니다.

삿된 것은 본래 정의를 범하지 못합니다. '복마'는 서양에서는 사탄이라 합니다. 은 엎드릴 복 자.

''라는 것은 항상 엎드려 있으면서 항상 잠재되어 있는 하나의 가능성으로 있습니다.

 

 

그렇기 때문에 운장주를 읽으면 정의의 신을 찾기 때문에 우리의 마음이 정의로워집니다.

그래서 운장주를 읽으면 모든 척신의 난동과 복마의 발동을 물리칠 수 있습니다.

 

 

주문은 여러 가지가 있고 그 목적 또한 다 다릅니다.

운장주는 척신과 복마를 물리치는 주문입니다.

가위에 눌렸거나 했을 때 운장주를 속으로 읽으면 아주 직빵으로 바로 풀립니다.

물론 평소 태을주 주문과 기타 주문 수행 기운이 어느 정도 몸에 배어 있어야 합니다.

그렇다고 전혀 효력이 없다는 말이 아니라,

평소 수행을 통해 도력이 쌓여있는 상태와 무의 상태에서 차이가 있는 것이 당연하겠죠?^^;;

 

 

관운장에게 내려진 시호

상제님께서 관운장을 삼계복마대제로 임명하시고 인간 역사에 그대로 투영이 되어서,

만력 42(1614) 제호(帝號)를 받으며 삼계복마대제신위 원진 천존 관성제군(三界伏魔大帝神威 遠鎭 天尊 關聖帝君)’

이라는 봉호를 만력제가 내리고, 그 뒤 청나라 때도 봉호를 계속 높여줍니다.

뜻을 살펴보면, 삼계복마대제, 천지인 하늘땅 그리고 인간세계에서 마귀를 항복시키는 대제이면서,

그 신령스러운 위엄으로 원진(遠鎭), 아주 멀리까지 가서 모든 마와 척신을 진압하는, 천존이신 관성제군이라는 뜻입니다.

상제님께서는 이 글이(운장주) 대차력주라고 하셨습니다. 차력이라는 것은 엄청난 기운을 받는다는 것입니다.

마음이 심약하다든지 겁이 많다든지 운장주를 읽으면 영웅적인 기개와 배짱, 용기를 얻을 수 있습니다.

 

필자가 직접 시험해본 운장주

특히나 심했던 가위눌림에 그만큼 시험해볼 기회도 많았습니다.

 

증산도 입도 후 하루 1시간씩 두 달 정도 수행을 했을 즈음에

포감님께 가위에 눌렸을 때 가위에 눌리는 이유와 증상에 대해서 상담했는데

뜻밖에 쉽게 물리칠 수 있다는 말씀을 해주셨습니다.

"가위눌림의 대처법은 다름 아닌 운장주로 척신과 복마를 물릴 칠 수 있다."라는 것입니다.

 

 

알려주신 대로 가위에 눌려, 놀라서 주문이 기억이 잘 안 나는 가운데 정신을 수습하고

속 마음으로 운장주를 약 2독 정도 읽으니, 괴로워하는 괴성 같은 것이 들리더니 풀리는 것이 아닌가요!

한번 눌리면 기본 30분 이상씩 공포와 고통 속에 괴롭힘을 당해야만 했던 그 가위눌림이

2분도 체 안되서 풀리는 것이었죠! 그간에 체험으로 귀신의 소행으로 알고는 있었나

이 체험을 통해서 가위눌림의 정체가 비로소 귀신의 짓이 확실한 것임을 깨닫게 된 계기가 되었습니다.

 

며칠이 지나고 운장주 1독을 체 다 읽지도 않았는데 뭔가 누르고 있는 힘이 크게 약해짐이 느껴졌습니다.

바로 조금만 움직이려 하니까 몸이 사르르 풀려졌습니다.

 

이에 자신감과 믿음이 강해지니 그 만큼 주력이 더 쎄져서 나중에는 기기막히게도

천하... 이 딱 두 글자를 읽으니

"아~~!!"

외마디 비명 소리를 지르며 가위에 그 즉시 풀리는 엄청난 체험을 했습니다.

그 이후로도 1독은 커녕 앞에 주문 몇 소절만 읽어도 비명을 내지르며 도망치더군요.

 

그리고 우리가 꿈을 꿀 때도 보통 귀신이 나오면 도망치기 일수인데

운장주가 몸에 배고 나서부터는

귀신 나오는 악몽을 꾸면 운장주를 읽으며 다 격파해버리고

되려 귀신 소굴을 찾아다니며 귀신을 잡으로 다녔습니다.

어두 컴컴한 우물가에 흰소복 입고 머리를 늘어트린 처녀귀신이 있는 것을 발견하고

냅다 가서 운장주를 막 읽어 쫓아 버리고 추적까지 하면서 소탕을 했습니다.

악몽이 아니라 마치 컴퓨터 게임처럼 스릴있게 모든 귀신을 다 물리치고 다니는 저를 볼 수 있었습니다^^

이처럼 운장주의 신권은 상상을 초월합니다!

 

재미있게 보셨나요?

위 이야기는 제가 겪은 사실을 바탕으로 작성한 것임을 밝힙니다.

Posted by 친절한 북두협객

가위눌림의 실체 과연 현대 과학에서 말하는 히스테리 신경증 or 램수면 장애 현상인가?

 

많은 사람이 가위눌림을 말하지만 대부분 결론은 과학적으로 내리는 경우가 많습니다.

하지만 과학적으로 이 모든 현상에 대해서 명쾌한 답을 주진 못합니다.

 

본론으로 들어가서 가위눌림시 특징을 보면 어지간히 담대한 사람이라 할지라도 극한의 공포를 느끼게 됩니다.

몸이 말을 듣지 않는 상황에서 여러 체험을 강제로 하게 되죠..;;;

 

더욱 무서운 것은 힘들게 풀리고서 살았다~” 하며 안도하고 숨 고르기 중에 슬며시 잠들고 또 눌릴 때입니다.

이렇게 몇 번 더 하게 되면 그날 밤 잠은 다 잔 거죠. 필자가 그랬습니다^^;

 

특별한 포스팅을 위해서 90% 이상 제가 경험한 것 위주로 해서 가위눌림에는 어떤 증상과 특징이 있는지 알아보겠습니다.

 

가위눌림의 공통적인 것은 몸이 말을 듣지 않는다. 정신은 말짱히 깨어있다입니다.

 

보통 가위눌릴 것 같다하고 촉이 오면 십중팔구 그날 밤 가위눌린다. 

가위 잘 눌리는 체질(영매체질)의 경우 낮잠 잔 날 저녁에 자주 눌리며, 피곤한 날에 자주 눌리곤 한다.

특정한 장소에서만 눌리는 케이스 (지박령 또는 수맥과 관련일 수 있음)

아주 시끄러운 공장 돌아가는 소리가 난다. (이러한 기괴한 소리들로 인해서 더욱 공포에 빠짐)

공장소리 대신에 어쩔 땐 삐- 하는 고음이 난다. (소리가 어찌나 큰지 귀 아프고 구토 날 정도) 사람의 짓이면 학대죄로 구속감일 정도입니다. 귀신의 장난이다보니 고소도 못하고 정말 큰 고통을 감수해야 했습니다. 누구에게 말도 못하구요)

무언가 몸에 올라타서 가슴이 답답하다. and 목을 조르는 느낌이 나고 숨쉬기가 곤란해진다.

가위눌림시 세계는 유체이탈과 마찬가지로 신의 구역이다. (저의 경우입니다.)

겨우겨우 탈출해서 방을 나왔는데 다시 제자리로 돌아와 있다. (가위눌림의 연속)

귀신이 귀에 대고 뭐라뭐라 이야기하는데 무슨 말인지 알아 들을 수가 없다. (이 역시 사람에 따라서 틀린데 말 소리 그대로 듣는 분들도 있습니다)

이상 몇 가지 특징에 대해서 알아보았습니다. 눌림은 사람에 따라서 조금씩 다릅니다.

저 같은 경우는 보이진 않고 소리만 듣습니다.

어떤 분들은 처음부터 귀신을 보는 경우가 있고,

소리만 들리다가 점점 귀신이 보이는 단계로 발전을 하는 등 사람마다 천차만별입니다.

 

초등학생 때부터 가위에 눌려서 가위 최고참이라 할 수 있는게 저인데요.

 

위의 특징 중 눌릴 때 신의 구역이라고 한 것은 이러합니다.

 

 

가위에 눌리면 살기 위해 본능적으로 엄마를 소리 질러 외칩니다

 

엄마~ .... 엄마! 엄마..”

“..............................”

 

그렇습니다. 아무리 소리 질러도 입 밖으로 나오는 소리가 아닙니다. 가위눌림은 말조차 할 수가 없습니다...

그런데 꼭 입으로 말하는 것처럼 느껴집니다.

 

당시 제 방문을 열면 바로 거실이고 주방인데요.

한밤중 또는 새벽시간인데 주방에서 여러 사람들이 웅성웅성 대화하고 있고,

식사를 하는지 그릇 소리가 요란하게 들립니다.

그리고 눈에는 보이지 않지만(사실 귀신 볼까봐 눈 꼭 감고 있는 것입니다)

제 옆에 살기를 띤 무언가 있는게 느껴지고, 저는 끊임없이 엄마를 찾고 불러댑니다.

 

죽어라 엄라를 찾다가 마침내 방문이 열리고서 사람이 들어오면 저는 안도의 한숨을 쉬지요..

살았다.. 드디어 엄마가 구해주로 왔다!

 

안도도 한순간, 실은 미친놈처럼 고래고래 소리치며 엄마를 불러대는 내가 궁금했는지

거실에 있던 귀신 중 한명이 와서 이놈 뭔가 싶어서 들어와서

머리맡에 서서 나를 아래로 쳐다보고 있는 것입니다.

눈에는 뵈이지 않는데 이상하게 어떤 행동을 취하고 있는지 단번에 알 수가 있었습니다.

살기를 뛴 귀신 하나도 벅찬데 또 다른 존재의 귀신이 내 곁에 와서

위에서 아래로 정면으로 쳐다보는게 소름끼쳐 가슴이 철렁. 너무 놀라 온 힘을 다해 발버둥을 칩니다.

 

이렇게 저의 경우 눌릴 때 세계는 신의 구역으로 유체이탈 하시는 분들의 말씀과 같은 증상입니다.

수련을 통해서 유체이탈을 하시는 분들 말씀을 들어보면

유체이탈시 세계가 인간의 구역이 아닌 신들이 모여 사는 세상이라고 하지요.

 

 

가위눌림이 심한 편이라 굿이라도 해야 되지 않나 생각도 많이 했고,

인터넷 검색을 하니 발가락이나 손가락을 조금만 움직여도 풀려날 수 있다는 정보를 얻게 됩니다.

 

 

그리고서 눌립니다. 발가락과 손가락을 움직여 보았으나 잘 움직여지지 않아서

힘을 다해 손가락을 움직여봐도 풀리지 않는 겁니다... 속았구나.. 가짜 정보다!

 

밑져야 본전이란 생각으로 팔을 힘껏 굽어보았습니다.

역시나 풀리진 않았고 눈을 떠서 본 순간 식겁을 했지요.

분명 굽어 있어야 하는 팔이 그대로 펴져 있는 것입니다.

 

순간 내 영혼의 팔만 접혔고 육신의 팔은 그대로라는 것을 알아차렸죠.

 

<2편> 가위 눌리는 이유 - 가위눌림 대처법에서 계속해서 이어집니다. 바로 가기 클릭하세요!

Posted by 친절한 북두협객