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한국의 성씨 40회 충주 지씨




프로그램 소개


〈한국의 성씨〉는 나의 존재의 근원이자 근본 뿌리인 성씨姓氏에 대해 그 기원과 틀을 바르게 알아보고 자신의 뿌리를 올바로 이해할 수 있게 하는 프로그램입니다.

방영 정보


시청등급 : 일반 / 방송시간 : 30분 / 제작국가 : Korea / 담당PD : 김내연 / 제작 : STB 2020

충주 지씨忠州池氏 현황

2015년 통계청 조사에 의하면 우리나라에서 ‘지’로 발음되는 성은 ‘연못 지池’ 자를 성으로 쓰는 지씨池氏와 ‘지혜 지智’ 자를 성으로 쓰는 지씨智氏가 있습니다. 이 중 96%는 연못 지의 지씨池氏이고 지혜 지의 지씨智氏는 6,070명으로 4% 정도가 됩니다. 지금의 ‘봉산 지씨鳳山智氏’가 ‘지혜 지智’ 자를 성으로 쓰는 지씨智氏이며, 고려의 명장 지채문智蔡文을 시조로 모시고 있습니다.


‘연못 지池’의 지씨池氏는 『조선씨족통보』에 의하면 89본이 있는 것으로 기록되어 있으나 현재는 충주忠州를 비롯하여 청주淸州⦁경주慶州⦁광주光州⦁홍농弘農 등 7본이 전해집니다. 이 중 ‘광주 지씨光州池氏’는 후백제 견훤의 사위인 지훤池萱을 시조로 모시고 ‘홍농 지씨弘農池氏’는 중국 명나라 홍농에서 조선 인조 때 귀화한 지명천 장군의 셋째 아들 지시염을 중시조로 모십니다.


‘충주 어씨忠州魚氏’는 충주 지씨忠州池氏에서 분적한 성씨입니다. 충주 어씨의 시조 어중익魚重翼은 본래 충주 지씨의 6세손 지중익池重翼으로 겨드랑이에 크고 빛나는 비늘이 있어 고려 태조 때 충주 어씨로 사성賜姓받았다고 합니다.
그렇다면, 충주 지씨忠州池氏는 어떤 성씨일까요?


충주 지씨는 충청북도 충주시를 관향으로 하는 성씨입니다. 충주는 원래 고구려 때 ‘나라의 벌판’이란 뜻으로 국원성國原城이라 불렀고 신라 때는 처음에 국원소경國原小京이라 부르다가 후에 ‘가운데의 벌판’이란 뜻으로 중원소경中原小京이라 불렀습니다. 충주忠州란 지명은 서기 940년 고려 태조 23년에 처음 사용했고 이후 여러 차례 지명이 바뀌었습니다. 그리고, 1956년 충주시와 중원군으로 분리되었다가 1995년 다시 통합되어 현재의 충주시가 되었습니다.


2015년 통계청 조사에 의하면, 충주 지씨忠州池氏는 약 15만 3천여 명이 우리나라에 살고 있으며 전체 지씨池氏의 96.5%를 차지하여 지씨池氏의 거의 대부분은 충주 지씨라 할 수 있습니다.

 

계파는 크게 충의군파忠義君派⦁충무공파忠武公派⦁충의공파忠義公派를 비롯하여 11개 파로 나뉘어 있는데 그 아래 다시 나누어져 총 43개 파가 있습니다.


 

대표적인 집성촌을 살펴보면 강원도 영월군 주천면 판운1리 전라남도 여수시 율촌면 조화리 장천 마을 가장리 중산 마을을 비롯하여 강원도 원주시 호저면 대덕1리 경기도 양주시 장흥면 부곡리, 충청남도 부여군 초촌면 초평리 등 전국에 크고 작은 집성촌이 있습니다. 이 중 영월군 주천면 판운1리는 병자호란 때 순절한 충성군 지계최池繼催의 고향이고, 여수시 율촌면의 집성촌은 임진왜란 때 24세손 지달사池達四가 양주에서 여수로 피난을 온 뒤에 형성되었습니다.

시조 소개


충주 지씨의 시조는 송나라 태학사인 지경池鏡입니다. 그는 서기 960년, 고려 광종 11년, 고려에 사신으로 왔다가 이 땅에 정착하였습니다. 그는 어떤 인물일까요?


지경池鏡, 903~1003(충주 지씨 시조)
서기 960년(고려 광종 11년) 송나라 단명전端明殿 태학사太學士로서 고려에 사신으로 들어와 금자광록대부金紫光祿大夫 태보太保 평장사平章事 벼슬을 역임하고 고려에 정착하였다.



충주 지씨의 시조 지경池鏡은 중국 송宋나라(북송北宋) 홍농弘農 출신입니다. 당시 관직은 지금으로 보면 우리나라의 문화공보부(현 문화체육관광부) 장관을 역임했습니다. 고려의 왕(고려 광종)에게 메시지를 전달하기 위해 사신으로 와서 “말은 있으나 글이 없기 때문에 완전한 국가를 형성하기 어려우니 빠른 시일 내에 말과 글이 형성되어야 한다.”라고 이야기했습니다. 그때 고려의 왕이 지경을 붙잡았지만 이 나라의 백성이 아니라는 이유로 세 번을 거절하였습니다. 그러나 문학적으로 뛰어난 지경池鏡의 모습을 보고 고려에서 송宋으로 다시 사신을 보냈습니다. 이후 고려에 글을 만들어 주라는 명을 받은 지경은 ‘나를 포함한 여덟 명의 학자가 건너가 학회를 만들어 연구하겠다.’고 하며 고려에 오게 되었습니다. 지경과 함께 넘어온 여덟 명이 8학사八學士의 근본이 되었습니다.

충주 지씨 인물 소개


충주 지씨는 고려조에서 36명의 평장사平章事*1)와 24명의 대장군을 배출할 정도로 가문이 크게 번성하였습니다. 또한, 조선조에서도 충절忠節을 지킨 역사적인 인물들이 많이 탄생하였습니다. 충주 지씨에는 어떤 인물들이 있을까요?

*1) 평장사平章事 : 중서문하성의 정2품 부총리급. 충주 지씨는 고려 시대에 대대로 36명의 평장사平章事를 배출하였다.



지문4걸池門四傑 : 지윤⦁지용기

충원부원군忠原府院君 지용기池湧奇는 시조의 17세손으로 고려 말 왜구를 격퇴하는 데 큰 공을 세운 인물입니다.


지윤池奫은 시조의 15세손으로 고려 말 왜구와 홍건적을 물리치는 데 큰 공을 세운 인물입니다.

지문4걸池門四傑 : 지용도⦁지용수

충의공忠懿公 지용도池龍圖와 충무공忠武公 지용수池龍壽는 형제간으로 고려 말 국난기에 많은 공을 세운 인물입니다.

지석영池錫永지석영池錫永은 구한말 개화기 인물로 우리나라에 우두법牛痘法을 최초로 보급하였습니다. 그는 1855년 지금의 서울 낙원동에서 가난한 양반 가문의 넷째 아들로 태어났습니다. 어려서부터 한의학에 정통한 아버지의 영향을 받아 자연스럽게 한학과 의학을 배우게 되고 서양 의학에도 관심을 갖게 되었습니다. 1879년 전국에 천연두天然痘가 창궐하여 수많은 아이들이 생명을 잃자 서양의 종두법을 도입하려 애를 썼습니다.

부산에 있던 일본 해군병원인 제생의원濟生醫院에서 우두법을 배우고 이듬해 26세 때는 수신사 김홍집의 수행원으로 일본에 직접 건너가 두묘痘苗*2)의 제조와 저장법 등을 완전히 습득하였습니다. 귀국한 뒤 그는 전주와 공주를 필두로 전국에 우두국을 설치하고 우두 접종을 시행하였습니다.

1883년 고종 20년, 문과에 급제하여 형조참의, 동래부사를 지내고 1894년 갑오개혁과 함께 김홍집 내각이 들어서면서 승정원 좌승지와 한성부윤에 올랐습니다. 이때 그는 전국의 모든 어린이들에게 우두를 의무적으로 접종하게 하여 19세기 말 수많은 어린이들의 생명을 구하였습니다. 또한 그는 의학 교육에도 헌신하는데 1899년 최초의 의학교인 ‘경성의학교*3)’를 설립하여 10년간 교장으로 있기도 했습니다. 그는 한글 보급에도 큰 업적을 남겼는데 지석영은 개화가 늦어지는 이유가 어려운 한문을 쓰기 때문이라 보고 쉬운 한글을 쓸 것을 주장했습니다. 이에 1905년 한글 맞춤법 통일안인 신정국문新訂國文 6개조를 상소하여 시행케 했습니다. 1910년 나라가 망하자 그는 모든 공직에서 물러나 초야에서 여생을 보내며 1914년 유유당幼幼堂이라는 소아 진료소를 차려 평생 아이들의 건강을 돌보다 생을 마쳤습니다.

*2) 두묘痘苗 : 두창에 걸린 소에서 뽑아낸 천연두 백신
*3) 경성의학교 : 현 서울대학교 의과대학의 전신



지청천池靑天지청천은 일본 육군사관학교를 졸업하여 일본군 중위로 복무하던 중 1919년 3.1운동이 일어나자 부대를 탈출하여 만주로 망명합니다. 그리고 신흥무관학교 교성대장이 되어 독립군 양성에 혼신의 힘을 다했습니다. 이후, 신흥무관학교에서 배출한 독립군은 서로군정서와 북로군정서의 근간이 되어 마침내 봉오동과 청산리 대첩의 쾌거를 이루어 냅니다.

지금까지 중국의 송나라에서 고려로 귀화한 선의공宣懿公 지경池鏡을 시조로 모시는 충주 지씨에 대해 알아봤습니다. 한국 성씨의 뿌리를 찾아 떠나는 시간, <한국의 성씨> 많은 시청 바랍니다.


『한국의 성씨』를 시청하시려면?
매주 화요일 오후 3시, 오후 10시 30분
온 가족이 함께 보면 더 좋은 방송 STB상생방송! 많은 시청 부탁드립니다.

© 월간개벽. All rights reserved.

 

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Posted by 북두협객
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한국의 성씨 9회 경주 최씨 서라벌의 정의로운 부자

 

 

 

 

노블레스 오블리주를 실천한 서라벌의 정의로운 부자, 참부자 경주 최부잣집의 성씨인 경주 최씨.
경주 최씨는 신라 6성 중 하나로 돌산 고허촌 촌장 ‘소벌도리’의 24세손인 고운 최치원을 시조로 모시고 있다. 
경상북도 경주를 본관으로 하고 있으며, 우리나라에 약 102만 여 명이 거주하고 전체 최씨의 절반에 가까운 44%를 차지하고 있으므로 최씨의 대종이라 할 수 있다. 

최치원 선생이 전고비에 적힌 천부경을  한문으로 번역하여 전하였다.

 

한국의 성씨 9회 경주 최씨편 다시보기

 

 

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Posted by 북두협객
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STB다시보기 | 한국의 성씨 - 16회 평택 임씨

 
[STB하이라이트]
 는 상생방송 프로그램의 주요 내용을 요약하여 소개하는 코너입니다. 지난 프로그램과 회차는 《한문화중심채널 STB상생방송》 공식 홈페이지에서 무료로 시청하실 수 있습니다.



프로그램 소개


〈한국의 성씨〉는 나의 존재의 근원이자 근본 뿌리인 성씨姓氏에 대해 그 기원과 틀을 바르게 알아보고 자신의 뿌리를 올바로 이해할 수 있게 하는 프로그램입니다.

방영 정보
시청등급 : 일반 / 방송시간 : 30분 / 제작국가 : Korea / 담당PD : 김내연 / 제작 : STB 2020

16회 평택 임씨


임林씨는 우리나라에서 열 번째로 많은 성씨로 약 82만 명이 살고 있습니다. 이번 시간에는 임씨 중에서 뿌리가 되는 ‘#평택 임씨平澤林氏#’에 대해 알아보겠습니다.

우리나라의 임씨는 현재 30여 본이 전해집니다. 이 중 만 명 이상인 본관은 ‘평택 임씨’와 ‘나주 임씨羅州林氏’를 비롯해 8본이 있습니다.

중국 은나라 말기 충신이었던 비간比干의 아들 임견林堅을 득성조得姓祖로 하여 모두 한 뿌리라고 보고 있습니다. 또한, 우리나라 임씨는 나주 임씨를 제외하면 모두 당나라 말기에 정치적인 화를 피해 신라로 망명한 #임팔급林八及#을 도시조都始祖로 모시고 있습니다.

임林씨의 주요 본관


평택 임씨, 나주 임씨, 부안 임씨, 예천 임씨, 조양 임씨, 울진 임씨, 선산 임씨, 은진 임씨

평택 임씨 현황



시조 임팔급이 당나라에서 신라로 망명하여 정착한 곳이 ‘평택현 용포리龍浦里*’이기 때문에 평택 임씨는 경기도 평택을 본관으로 삼고 있습니다. 2015년 통계청 조사에 의하면 22만 5천여 명이 우리나라에 살고 있는데, 평택 임씨에서 분적한 임씨를 모두 포함한다면 54만 6천여 명으로 전제 임씨 중 66%나 차지합니다.
*평택현 용포리龍浦里 : 현 평택시 팽성읍


임林씨의 본관별 비율
나주 임씨 33.7%, 평택 임씨 27.4%, 부안 임씨 9.2%, 예천 임씨 8.1%, 조양 임씨 5.2%, 울진 임씨 2.9%, 선산 임씨 1.7%, 은진 임씨 1.4%, 기타 10.4%




그리고 평택 임씨는 전객령계典客令系 충정공계忠貞公系, 두 계통이 있습니다. 시조 이후 세계가 실전失傳되어 알 수 없으므로 서로 다른 중시조를 모시고 각각 1세 조로 하여 세계를 이어 오고 있습니다.

전객령계는 고려 말에 세자전객령世子典客令을 지낸 임세춘林世春을 1세 조로 하고 있고, 충정공계는 고려 말 삼중대광三重大匡 평성부원군平城府院君에 오른 임언수林彦脩를 1세 조로 합니다.

또, 각 계파를 살펴보면 전객령계는 참판공파와 판서공파를 비롯해서 7개의 주요 계파가 있고 그 아래엔 다수의 파로 나누어져 있으며, 충정공계는 부사공파府使公派, 사직공파司直公派, 삼청당공파三淸堂公派를 비롯해 총 21개 파로 이루어져 있습니다.


평택 임씨 전객령계 주요 계파
참판공파, 판서공파, 승지공파, 병사공파, 정량공파, 전적공파, 갈곡공파


평택 임씨 계파
부사공파府使公派, 사직공파司直公派, 삼청당공파三淸堂公派, 승지공파承旨公派
영광공파靈光公派, 진사공파進士公派, 금호공파錦湖公派, 참의공파參議公派
평성군파平城君派, 송현공파松峴公派, 만죽공파晩竹公派, 송담공파松潭公派
송산공파松山公派, 송주공파松州公派, 송당공파松塘公派, 영해공파靈海公派
관해공파觀海公派, 대호군파大護軍派, 현감공파縣監公派, 거은공파居隱公派
지평공파持平公派


평택 임씨 집성촌



집성촌으로는 ‘경상북도 청도군 풍각면 금곡리’와 ‘전라남도 화순군 동면 경치리’를 비롯해서 전국에 산재해 있습니다. 특히, 충청남도 청양군 화성면 수정리 ‘물안이 마을’은 평택 임씨의 집성촌인데 일명 독립지사 마을입니다. 불과 25여 호밖에 되지 않는 작은 마을이지만, 열두 분의 독립지사를 배출하여 전국에서도 사례가 드문 마을입니다.

평택 임씨 시조, 임팔급林八及



평택 임씨의 시조는 ‘임팔급林八及’으로, 우리나라 임씨의 도시조이며 당唐나라 말 신라로 귀화한 8학사 중 한 사람입니다. 그는 어떤 인물일까요?

기록을 보면 당나라 덕종 시기에 심한 폭정이 있었다고 생각됩니다. 그 폭정을 피해 8명의 학자들이 우리나라로 동도同度하게 됐습니다. 동도 시기는 여덟 문중마다 다릅니다. 강릉 유씨 종중에서 묘소를 정비하다 지석이 나왔는데 그 지석에 동도 시기가 기록되어 있습니다. 782년, ‘건중병자년建中丙子年’이라고 나왔는데 건중은 당나라 9대 황제인 덕종의 연호입니다. 평택 임씨 족보에는 약 780년경이라고 기록되어 있고 또 다른 종중에는 850년경이라고 기록되어 있습니다.

8학사들이 오셔서 각 지역으로 분포되었고 평택 임씨는 임팔급이 평택 용주방龍株坊으로 동도同度해 그곳에 토성을 쌓고 집성촌을 이루었습니다.

임팔급은 장보고 선단의 배를 타고 바다를 건너 지금의 경기도 평택시 팽성에 정착했습니다. 팽성에는 임팔급이 축성했다고 하는 농성農城이 남아있는데 높이 4미터 안팎에 둘레가 약 300미터에 이르는 작은 토성입니다.


@8학사八學士

우리나라 임씨의 도시조이면서 평택 임씨의 시조인 임팔급이 신라로 망명할 때 동료 7학사도 함께 바다를 건넜습니다. 이들을 모두 8학사라고 합니다. 그렇다면, 신라로 함께 망명한 8학사는 어떻게 됐을까요?

당에서 신라로 망명한 8학사는 이 땅에 정착하여 각 성씨의 뿌리가 되는데 이 중 임팔급은 평택 임씨의 시조가 되고 유전劉荃은 유劉씨의 도시조, 송규宋奎는 남양 송宋씨의 시조가 되었습니다. 이외 5명의 학사는 후손이 누구인지 지금으로선 알 수 없습니다.

그런데 후손이 드러난 세 가문에서 밝힌 동도 연대와 한반도 상륙 해안이 서로 상이한 부분이 있어 과연 8학사가 같은 배를 타고 동도한 것인지 의심되는 부분도 있습니다. 하지만 당시 8학사가 배를 타고 동쪽으로 건너올 때 심경을 읊은 한시漢詩 한 줄씩을 남기는데 일명 ‘팔현동도八賢東渡’라는 시입니다.

이 시가 평택 임씨와 강릉 유씨 족보에 전하고 있는 것을 보면 8학사가 함께 배를 탔다는 것을 짐작해 볼 수 있습니다. 또한, 8학사의 한 명인 ‘유전’이 남긴 「죽간일집竹諫逸集」이라는 문집을 봐도 이와 같은 사실을 유추해 볼 수 있습니다. 「죽간일집」에는 동료 7학사를 위한 시문도 한 수씩 들어가 있기 때문입니다.

동도한 8학사
임팔급林八及, 유전劉荃, 송규宋奎, 설인경薛仁敬, 허동許董, 최호崔冱, 권지기權之奇, 공덕수孔德狩


평택 임씨의 인물


신라 말 8학사의 동래와 함께 시작된 평택 임씨는 이후 한국의 10대 성씨 안에 들어가는 큰 성씨로 자리 잡았습니다. 그렇다면, 평택 임씨 종문에는 어떤 인물들이 있을까요?

①임성미林成味, 임견미林堅味, 임제미林齊味중시조 임언수林彦脩에게는 6명의 아들이 있는데 이 중 뛰어난 인물로 임성미林成味, 임견미林堅味, 임제미林齊味가 있습니다. 임성미는 고려 우왕 때 진포鎭浦에 침입하여 각지를 횡행하면서 만행을 저지르던 왜구를 이성계와 함께 선주善州에서 물리쳐 삼사우사三司右使에 오른 인물입니다.

임견미는 1361년 10만여 명의 홍건적이 침략하여 수도 개경까지 함락됐을 때 왕을 호종하여 1등 공신이 되고 ‘제주 목호의 난’과 왜구를 물리쳐 평원부원군平原府院君이 되어 문하시중에 올랐습니다. 그리고, 임제미는 현재의 서울시장 격인 판개성윤判開城尹을 지낸 인물입니다.

②임경업林慶業
병자호란의 명장 임경업林慶業 장군은 임진왜란 중인 1594년 충주 대림산 기슭, 달천達川에서 태어났습니다. 25세에 무과에 급제한 뒤 1624년 이괄의 난 때 공을 세워 두각을 드러내면서 전라도 낙안군수를 거쳐 정주목사, 청북방어사 겸 영변부사, 의주부윤 등 주로 북방에서 복무하며 국방에 전념했습니다.

병자호란 이후에도 장군은 끝까지 명明과 합세해 청淸에 대항했으나, 결국 청군의 포로가 되었습니다. 이어 국내에서 일어난 모반 사건에 연루되어 강제 송환된 장군은 심한 추국을 받다가 1646년 53세의 나이로 생을 마감하게 됩니다. 임경업은 죽은 지 50여 년이 지난 숙종 23년(1697)에 신원 복관되어 충렬사에 제향되었고 충민忠愍이라는 시호를 받게 됩니다.

그의 고향인 대림산 서쪽 기슭에는 ‘단월대丹月臺’라 불리는 벼랑이 있는데 임경업이 소년 시절에 무예를 닦던 곳이라 전해집니다. 그가 날마다 절벽을 세 발짝에 뛰어내렸다고 하여 ‘삼초대三超臺’라 불리기도 합니다. 청년 시절에는 인근 속리산에서 무예를 익혔는데 대표적인 장소가 ‘경업대慶業臺’입니다. 또한, 경업대 건너편 해발 1,000m 산허리에 곧추선 ‘입석대立石臺’가 있는데, 임경업이 7년 수도 끝에 내공을 과시하기 위해 누워 있던 바위를 번쩍 일으켜 세웠다는 데서 그 이름이 유래합니다.

③임병찬林炳瓚
구한말 의병장으로 임병찬이 있습니다. 전라북도 옥구에서 태어난 그는 세 살 때 천자문을 읽었으며 글을 한번 읽어 내려가면 바로 외울 정도였는데, 부친이 재주가 지나칠까 두려워하여 가르치기를 그쳤다는 일화가 있을 정도로 총명했다고 합니다.

대한제국기 낙안군수 겸 순천진관병마동첨절제사 등을 역임한 임병찬은 1905년 을사늑약乙巳勒約이 체결되자 이듬해 최익현崔益鉉과 함께 정읍의 무성서원武城書院에서 의병을 일으켰습니다. 이후 순창에서 일본군과 싸우다 체포돼 쓰시마섬에 유배되어 2년 만에 돌아오게 됩니다.

경술국치庚戌國恥 이후 다시 의병 활동을 하던 중 1912년 고종의 밀명으로 독립의군부獨立義軍府 전라남도 순무대장巡撫大將에 임명되었습니다. 그는 1914년 독립의군부를 전국 조직으로 확대해 대한독립의군부를 만들고 대규모 의병 전쟁을 준비하지만, 일경에 발각되어 체포되었습니다. 전라남도 거문도에 유배된 임병찬은 2년 뒤 1916년 그곳에서 향년 66세의 나이로 생을 마감합니다.

임씨의 기원


우리나라의 임씨는 모두 한 뿌리에서 나왔습니다. 그렇다면 수풀 임林 자를 쓰는 임씨의 기원은 어떻게 될까요?

임씨의 뿌리는 고대의 왕국인 은殷나라까지 거슬러 올라갑니다. 하夏나라에 이어 동이족이 세운 은나라의 마지막 왕인 주왕紂王은, 당대의 폭군으로 알려져 있습니다. 그에게는 숙부이면서 충신인 비간比干이 있었는데 주왕의 폭정을 만류하며 직간합니다. 그러자 주왕은 “예로부터 충신의 염통에는 구멍이 아홉 개 있다고 했는데 진실로 충신이라면 염통에 구멍이 아홉 개 있을 것이다.” 하면서 비간을 죽였습니다.

이때 비간의 정부인正夫人 진씨陳氏가 임신 중에 장림산長林山으로 피신하여 살다가 아들을 낳아 천泉이라 했습니다. 후에 은나라가 망하고 주나라가 건국되자 무왕武王은 비간의 아들 천을 찾아 임林씨 성과 견堅이라는 이름을 하사하는데 이로부터 임씨 성이 시작되었습니다. 이처럼 평택 임씨를 비롯한 임씨의 시원은 고대의 왕국인 은나라까지 거슬러 올라갑니다. 또한, 장림산長林山에 은거했기 때문에 수풀 임林 자로 성을 쓰게 됐다는 것을 알 수 있습니다.

오늘은 우리나라 임씨 중에서 뿌리가 되는 평택 임씨에 대해 알아보았습니다.
한국 성씨의 뿌리를 찾아 떠나는 시간, <한국의 성씨> 많은 시청 바랍니다. 
감사합니다. ◎

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방영예정표 
2023-08-01(화) 10:30 - (9)경주 최씨
2023-08-01(화) 15:00 - (9)경주 최씨
2023-08-01(화) 22:30 - (9)경주 최씨
 
 
 

한문화중심채널 STB상생방송 - (9)경주 최씨

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Posted by 북두협객
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