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♧1281회 『증산도 이야기 도전』 제104회 제4편 증산 상제님을 모신 주요 성도들.

관운장의 계시로 상제님을 만난 문공신 성도





오늘의 상생 말씀입니다.


문공신(文公信, 1879년~1954). 
본명은 남용(湳瀧), 호는 영산(瀛山). 
스무 살 때 입문하였다. 한평생 모든 것을 다 바쳐 순수한 마음으로 일심 신앙을 한 의로운 성도이다.

- 상제님을 만나기까지

공신은 고부 와룡리 사람입니다. 
그는 벼슬을 한 데다가 땅이 많아서 부유하였므로 
살림에 구애받지 않고 일찍부터 도를 구하였습니다.


불교도 닦아 보고, 천주교 신앙도 해 보고, 동학도 공부하였습니다.


갑오년에 형을 좇아 황토현 전투에도 참가하였습니다. 
그런데 거기서 오세동(백복남)을 만났고, 
복남이 써 준 시(詩)를 읽고 동학군에서 빠져나와 
목숨을 구하였습니다.

그 뒤 공신은 ‘도를 닦으리라' 는 열정으로 
하루도 그 소년을 잊은 적이 없었습니다. 
그러나 그는 그 어린아이의 이름도 고향도 몰랐습니다. 

백방으로 수소문을 하던 중, 무술(도기 28, 1898)년에 
우연히 그에 대한 소식을 들었습니다. 
공신은 곧바로 그의 고향 경주를 찾아갔습니다. 
하지만 집에는 무당인 그의 홀어머니만이 
집을 지키고 있었습니다.

“아드님은 어디 가셨습니까?"

이에 그 모친이 이렇게 대답하였습니다.

“안 그래도 우리 아들이 아침에 나가면서 
오늘 귀한 손님이 오실 테니 잘대접해서 보내라고 합디다."

“그럼 아드님은 언제나 돌아옵니까?"

"나가면 한 달이 되어서도 돌아오고 
두 달이 되어서도 들어오고 언제 들어올지 모릅니다."

'날 안 만나주려고 자리를 피했구나.'

공신은 몹시도 섭섭했습니다. 
하지만 미련이 생겨서 오세동의 방을
잠시 보여 달라고 하였습니다. 

방문을 열고 들어가 보니, 
방 안에 작은 방이 또 만들어져 있었습니다. 
그곳은 네 기둥을 세우고 종이로 삼면을 발라서, 
한 쪽으로만 출입할 수 있도록 되어 있었습니다. 
혼자 누우면 딱 알맞을정도였습니다.

“저기는 무엇하는 곳입니까?"

“거기 들어가서 주문도 읽고 공부합니다."

이후 공신의 가슴에는 더욱 더 
'나는 언제나 참선생님을 만날꼬?' 
하는생각뿐이었습니다.

그는 간절한 마음으로 참선생을 찾아다니다가 
무주에 큰 선생이 있다는 소식을 듣고 찾아갔습니다. 

그런데 공신의 눈으로는 
그 선생이 참선생인지 아닌지 구분할 수가 없었습니다. 
그래서 문득 꾀를 내었습니다.

'오늘 내가 집안에 글을 써서 붙여 놓아야겠다. 
만일 저분이 참선생이라면 누가 한 짓인지 금방 알겠지.'

그는 크게 방문을 써서 여기저기에 붙여 놓았습니다.

다음날 아침에 그 선생이 방문을 보고 이렇게 말하였습니다.

“어떤 놈의 짓이냐?"

그 선생은 누가 쓴 것인지 알아보지 못하고 꾸중만 하였습니다. 
그는 말없이 그곳을 떠나왔습니다.

다음시간에 이어서 전하겠습니다.



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『증산도 이야기 도전』 제103회 1280회 제4편 증산 상제님을 모신 주요 성도들

태을주 전수 도수를 맡은 안내성 성도 - 한평생 찾아온 하느님을 만났음을 깨달음

 

♧ 오늘의 상생 말씀입니다 


상제님과 함께 자리에 앉을 땐, 
성도들의 자리가 다 정해져 있었습니다.
상제님께 구박 받는 안내성 성도는  항상 구석 자리에 앉아야 했습니다.

구릿골에 계시던 어느 날, 음식을 많이 장만하고 
상제님과 성도들이 모여 앉았습니다. 

그런데 이상하게도 그날은 상제님께서 
안내성 성도도 자리에 같이 앉으라고 하셨습니다. 
그리고 성도들에게 명하셨습니다.

"앉은 순서대로 시조(時調)를 불러 보아라. 
누구든지 시조 한 장씩은 부를줄 알아야 한다. 
시조를 못 하면 아무 소리(노래)라도 하여라."

김형렬과 차경석 두 사람이 각기 한 장씩 하였습니다. 

안내성 성도 차례가 되자 그도 시조를 읊었습니다. 
그런데 그가 시조 한 수를 다 부르고 나니 
상제님께서 하나 더 하라고 하시는 것이었습니다.

그래서 안내성 성도는 촉석루에서 낮잠을 자다가 
꿈속에서 들은 임천가를 불렀습니다. 
상제님께서 그 노래를 들으시더니 물으셨습니다.


“네가 진주 촉석루는 어이 갔던고?"

안내성 성도는 깜짝 놀랐습니다. 
그리고 그제야 확실하게 알았습니다. 
상제님이 바로 한평생 찾아 온 선생님이요.하느님이신 것을 깨닫게 된 것입니다.

 


하루는 상제님께서 성도들에게 이르셨습니다.

“너희들 각자 호가 있느냐?” 

그러자 모두 자기의 호를 아뢰었습니다.

“그러하냐?” 

하시고는 종이에 글자 두 자를 쓰시고는 
손으로 가리시고 내성에게 말씀하셨습니다.

“눈을 감고 보라. 이 글자가 무슨 자냐?” 

안내성 성도는 본래 글을 몰랐습니다. 그런데 눈까지 감으라 하시니 
알 길이 없어 주저하였습니다.


“얼른 말하라!” 

상제님께서 호통을 치셨습니다.
순간 내성이 자신도 모르게 대답하였습니다.

“공경 경(敬), 일만 만(萬) 두 글자가 있습니다.” 

“그러면 그렇지. 아따 저놈 ‘무식영웅’이라!” 

하시고 손을 떼시니 
과연 ‘경만(敬萬)’이란 글자가 쓰여 있었습니다.

상제님께서 성도들에게 이르셨습니다.

“운암강수(雲岩江水)가 만경래(萬頃來)라. 
김만경(金萬頃) 뜰을 가지고 천하사 세 번 못하겠느냐.
너희들 내성이한테 ‘경만장, 경만장’ 하면서 세 번씩 외우라.” 

성도들이 모두 상제님께서 명하신 대로 하였습니다.

상제님께서 다시 내성에게 말씀하셨습니다.

“앞으로 세상 사람들이 너를 우러러 존경할 것이다.”

내일 이어서 전하겠습니다.



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♧1277회 『증산도 이야기 도전』 제100회

제4편 증산 상제님을 모신 주요 성도들, 태을주 전수 도수를 맡은 안내성 성도

 


오늘의 상생 말씀입니다 

안내성(安乃成, 1867~1949).
본명은 내선(乃善), 호는 경만(敬萬).


어렸을 때부터 숱한 고생을 한 끝에 마흔한 살 때 상제님을 만났다. 상제님께서는 안내성 성도에게 태을주를 전수하는 큰 사명을 내려 주셨다.

- 상제님을 만나기까지

안내성은 경남 함안 사람입니다. 

그가 대여섯 살 때, 
아버지는 그에게 글을 가르치려고 하였습니다. 
그러자 그의 할아버지가 말렸습니다.

“저 아이는 글을 가르칠 아이가 아니니 내버려두어라."

내성의 아버지는 감히 그 말씀을 거역할 수 없었습니다. 
하지만 내내 마음이 편치 못하였습니다. 그래서 집을 나가 그 후로 행방불명이 되었습니다.

내성이 여덟 살때, 할아버지가 돌아가시자 아버지를 찾아 길을 나섰습니다. 

황해도며 평안도며 할 것 없이 
전국 방방곡곡을 걸어서 찾아 다녔습니다. 
그러다가 금강산에 있는 어느 절에 들어갔습니다. 
거기서 삼 년 동안 밥 짓고 물긷는 등의 일을 하며 스님한테 불경말씀도 들었습니다.

그러던 어느 날, '미륵존불이 나오셔야 세상이 밝아진다'는 
말을 들었습니다. 

내성은 아버지도 찾고 스승도 찾으려고 
다시 길을 떠났습니다. 

중국 북경에 도통군자(道通君子)가 있다고 해서 북경으로 찾아갔습니다. 
하지만 그 도통군자가 남경으로 갔다고 하였습니다. 

그래서 다시 남경으로 쫓아갔으나 못 만나고, 
다시 북경으로 가서 겨우 그를 만났습니다. 
그런데 그는 내성을 보자 이렇게 말하는 것이었습니다.

"천하를 건질 분은 조선에서 나오니, 
당신네 나라에 가서 스승을 찾으시오."

내성은 다시 조선으로 돌아왔습니다.

전국을 돌아다니던 어느 날 
지친 몸을 이끌고 경상도 진주 촉석루에 이르렀습니다.

너무 몸이 고단하여 누각에서 잠시 낮잠을 자는데, 
꿈에 한 신선이 나타났습니다. 
그리고는 그에게 임천가(林泉歌)」를 불러주었습니다.

그는 크게 용기를 얻었습니다. 
'아! 지성(至誠)이면 감천(感天)이다. 나는 반드시 하느님을 만나고야 말겠다.'

이렇게 생각하였습니다.

정미(도기 37, 1907)년 음력 6월 24일이 되었습니다.

내성은 금산사 미륵전에 참배하였습니다. 
그리고 돌아오면서 이렇게 생각을 하였습니다. 


'아, 그렇게 애타게 찾아다녔건만 
아버지도 못 찾고 스승도 못 찾았구나. 
이번 길에 못 찾으면 청나라에나 가야겠다.'

그는 정읍 새재를 넘어가고 있었습니다. 
유난히도 햇볕이 쨍쨍 내리쬐는 무더운 여름날, 
그의 온 몸은 땀으로 뒤범벅이 되었습니다. 

칡나무 잎으로 부채를 만들어 부쳐 보았지만, 별로 신통치 않았습니다.

내성이 새재 고갯마루에 이르자, 
커다란 나무 그늘이 눈에 띄었습니다. 
그는 땀을 식히려고 얼른 그곳으로 다가갔습니다.

그런데 그곳에는 이미 패랭이 갓을 쓴 낯선 사람이 
자리를 잡고 앉아 있었습니다. 
상제님께서 그곳에서 기다리고 계셨던 것입니다.

내성은 그 옆에 있는 돌에 걸터앉았습니다. 

다음시간에 이어서 전하겠습니다.



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♧『증산도 이야기 도전』 제92회

제4편 증산 상제님을 모신 주요 성도들

- 천지에 제를 지내고 천지공사의 증언자로 삼으신 김호연 성도

 

오늘의 상생 말씀입니다. 1269회


김호연(1897~1992). 본명은 정숙(貞淑). 



호연은 다섯 살 때부터 열세 살 때까지 상제님을 따라다녔습니다.

항상 남장을 하고 상제님께서 어천하시는 날까지, 김형렬 성도와 함께 상제님께서 천지공사를 집행하시는 것을 직접 눈으로 보고 말씀을 들었습니다. 

훗날 상제님의 행적을 태상종도사님과 종도사님께 생생하게 전한 여자 증언자입니다.

김호연 성도는 증산 상제님께서 천지공사를 행하기 시작하신 신축(도기31, 1901)년 당시, 불과 다섯 살 난 어린 소녀였습니다.

상제님께서는 천지공사를 행하실 때, 순진무구하기 그지없는 이 어린 소녀를 늘 데리고 다니셨습니다.

그리고 김호연 성도가 아홉살 때, 125일 동안 수도 공부를 시키시어 신안(神眼)을 열어 주셨습니다. 그후 김호연 성도는 신명이 오고가는 것은 물론이요, 새와 짐승이 말하는 소리까지 알아들을 수 있게 되었습니다.

그리하여 김호연 성도는 천지공사 현장에서 우주의 대신명들이 상제님의 명령을 받드는 것을 목격하고, 인간계뿐 아니라 신명계에서 벌어지는 기적을 수없이 많이 체험했습니다.

기유(도기 39, 1909년 봄에 상제님은 호연을 깨끗이 목욕시키시고 천지에 제사를 지내셨습니다.

이 때 '천지에 제를 지낸다'는 소문을 듣고 많은 성도들이 구릿골에 모여들었습니다. 약방 마당에서부터 구릿골 동네 골목까지 꽉 들어찼습니다.

상제님은 자리를 깐 다음 덕석을 펴고, 그 위에다 돼지와 개를 통째로 삶아 칼을 찔러 놓으셨습니다. 술도 동이째 올려놓으셨습니다.

상제님께서 호연이를 곁에 서게 하셨습니다. 성도들도 뒤에 줄줄이 서서 상제님이 하시는 대로 절을 하였습니다.

제가 끝난 뒤 상제님께서 호연에게 말씀하셨습니다.


"네가 하느님에게 목숨을 바쳤으니 안 죽느니라."

그리고 다시 이렇게 말씀하셨습니다.

“고목에서 움(싹)이 돋아나면 추수할 도인이 생긴다. 네 목숨을 살려 낼 사람이 다시 생긴다. 쫓던 사람은 고목인데 거기서 움이 나면 너의 생활이 있을 것이며, 네 목숨을 살려 낼 사람이 그렇게 생기느니라.”

세상 사람을 건지는 일에 아주 바쁘신 상제님께서 왜 어린 김호연 성도를 데리고 다니셨고, 수도를 시키고 천지에 제사까지 지내셨을까요?


그 이유는 김호연 성도를 통해, 상제님의 말씀과 행적을 후세에 전하게 하기 위해서입니다. 

실제로 김호연 성도는 상제님께서 어천하신 뒤 80여 년이 지난 1990년대 초반에 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님께, 상제님께서 천지공사를 집행하실 당시 어떤 말씀을 하시고, 또 그때 신명계에서는 무슨 일이 일어났는지를 생생하고 실감나게 전했습니다. 그래서 그 내용이 『도전』에 많이 수록되어 있는 것입니다. 

* 덕석 : 추울 때 소의 등을 덮어 주는 멍석

다음시간에 이어서 전하겠습니다.



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