유체 이탈 중 유체의 눈으로 사물이 보여, 머리 윗부분이 열리고 가루를 머리에 집어넣어. 증산도 대전선화도장 구OO,증산도 대전유성도장 전OO도생

유체 이탈 중 유체의 눈으로 사물이 보여

구OO(남, 55) / 대전선화도장 / 도기 121년 음력 4월 입도

2021년 10월 6일 
수행 중 흰색 그릇에 물이 가득 차서 넘쳤는데, 그릇이 바뀌면서 번갈아 가며 물이 가득 차 넘치는 것을 보았습니다. 그릇에 물이 넘치면 다른 그릇으로 바뀌어서 나타났습니다. 수행하면 계속 물이 차는 체험을 하게 됩니다. 

2021년 10월 7일
오늘은 하단전에 정단 만드는 것과 상단전에 기운을 집어넣는 작업을 동시에 하면서 충맥 뚫는 공부를 했습니다. 도공이 끝나고 태을주 각송을 하는데 갑자기 큰 문이 열렸습니다. 그 문으로 들어가야 하는데 새벽 수행이 끝났습니다. 송과체 문이 열린 것이라 생각합니다. 그 속으로 들어가서 더 큰 체험을 해야 하는데 그렇게 하지 못했습니다. 오늘 수행을 할 때 문이 열렸기 때문에 그 문을 통과해 더 큰 체험을 하겠다는 생각으로 수행을 마쳤습니다. 

2021년 10월 8일
요즘 수행을 하면 신명님들이 눈에 보입니다. 흰옷을 입은 초립동 2명이 걸어오는 것을 체험했습니다. 그리고 바가지로 물을 떠서 통에 계속 담는 체험을 했습니다. 유체 이탈을 했는데 유체의 눈으로 사물이 보이는 체험을 했습니다. ◎

머리 윗부분이 열리고 가루를 머리에 집어넣어

전OO(여, 66) / 대전유성도장 / 도기 130년 음력 1월 입도

2021년 10월 1일
감나무에 누런 감이 주렁주렁 달려 있는 것을 보았고 이 기도는 성공할 것이라는 생각을 했습니다.

2021년 10월 4일
하얀 한복을 입은 선관이 나타나 하얀 쟁반에 담긴 종이에 무언가를 쓰더니 믿음의 종이라고 하면서 주시길래 받으려고 손을 내밀었습니다. 저는 그 종이를 받는 순간 믿음으로 그 손을 올려 상단전에 전해 주었습니다. 수행을 많이 해야겠다고 생각했습니다. 

2021년 10월 5일
그 이튿날 수행 후 두 시간쯤 지났을 때 핸드폰에 아기 얼굴이 웃으며 나타났고 다시 수행 후 한 시간이 지날 즈음엔 대여섯 살 되는 아이들이 두 손을 들고 만세를 부르며 신나게 놀고 있었습니다. 확실하진 않았지만 계란도 보였습니다. 

2021년 10월 6일
오늘도 선관이 무언가 종이에 쓴 걸 주고 가셨습니다. 저는 너무 궁금해 견딜 수 없었습니다. 갑자기 아기 얼굴이 수행 도중 또렷이 보였습니다. 자시子時가 지나 7일이 되는 날 수행하고 있을 때 문을 열고 들어오신 분이 신발을 놓고 가셨습니다. 신발 한 짝을 놓고 가신 것을 보니 저한테 열심히 일하라는 뜻 같았습니다. 하루에  세 시간 이상, 신발이 다 떨어지도록 걸어 다니는 그걸 어떻게 아셨을까 생각하니 신기했습니다.

2021년 10월 9일
수행 중 머리 윗부분이 열리더니 가루를 머리에다 집어넣어 주셨습니다. 제 생각에 몸을 이런 식으로 바꾸는 게 아닐까 하는 생각이 들었습니다. ◎

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삼랑대학 강좌 | 증산도가 뭐예요(2) 월간개벽 2월호 -종교문화의 결론은 상제님 강세

종교문화의 결론은 상제님 강세

모든 종교에서는 “우리 시대가 가고 나면 새로운 진리가 나올 것이다.”라는 얘기를 하고 있습니다. 그래서 종교 문화의 결론은 뭐냐면 ‘아버지의 시대가 온다’는 것을 얘기하고 있다는 것입니다.

불교 쪽에서는 미륵불께서 동쪽 바다로 둘러싸인 곳으로 오신다고 합니다. 저는 미륵은 특징이 두 가지라고 말씀을 드리고 싶어요. 하나는 인간을 건지기 위해 참 많은 고뇌에 잠겨 있는 싱킹 붓다(Thinking Buddha)죠. 또 한 가지는 이렇게 서 있으면서 머리에 관을 쓰고 계세요. 우주를 통치하시는 하나님의 모습을 가지고 있어요.

유교에서는 상제님께서 동방 땅으로 오신다(제출호진帝出乎震)고 합니다. 제출호진帝出乎震 성언호간成言乎艮. 진震은 동방야東方也하고 간艮은 동북지괘야東北之卦也니 왈성언호간曰成言乎艮이다. 이게 주역의 결론이라고 할 수가 있어요.

제출호진帝出乎震. 여기 동방 땅에 하나님이 오신다는 거예요. 그다음에 성언호간成言乎艮은 이 간방艮方에서 이루어진다. 이게 우리 민족의 운명하고 같습니다. 우리가 만주 땅에서 하나님 문화를 가지고 이쪽 한반도로 들어와요. 왜요? 성언호간成言乎艮. 말씀을 이루기 위해서 이렇게 들어온 거예요. 근데 그 역사를 보면 굉장히 고난의 역사죠. 그렇지만 이 하늘의 사명, 천명을 완수하기 위해서 이 땅에 이렇게 들어온 거예요.

그리고 서방 서교에서는 구원이 동방에 해 뜨는 곳에서 오고 있다. 이렇게 똑같이 얘기를 하고 있는 거예요.

우주의 통치자께서 인간 역사에 개입하시는 때

자, ‘우주의 통치자께서 이 땅에 다녀가셨다’는 이 얘기는 굉장히 받아들이기가 어렵습니다. 그래서 제가 그 이유에 대해서 몇 가지 사례를 들어서 말씀드리고 있는데요.

먼저 우리는 우주의 변화 원리에 대해서 알 필요가 있습니다.

지금은 우주 가을로 넘어가는 대변혁기다, 이렇게 돼 있습니다. 우주에도 지구처럼 봄 여름 가을 겨울이 있는데, 이거는 다음 우주관 시간에 자세히 알아보도록 하시고요. 결론을 말씀드리면 지금은 우주가 여름에서 가을로 바뀌는 그러한 때입니다.

지금이 우주의 여름이라는 것은 현재의 인류 문명이 전부 불의 문명임을 보면 알 수 있습니다. 전기, 컴퓨터, 자동차 등 모든 게 불(화火)의 문명인데, 이 여름철 극에 갔을 때는 곧바로 가을로 넘어갈 수가 없는 어떤 부딪히는 현상이 있어요. 그래서 한 가지 중간 단계를 거쳐서 넘어가야 되는데, 이 불을 다룰 수 있는 거는 딱 한 가지 흙(토土)밖에 없습니다. 흙은 불을 수용해서 뭔가 새로운 걸 만드는 창조적인 역할을 할 수가 있습니다.

지금 인간 세상을 보면 인구도 굉장히 많고 한데 이게 전부 다 불의 시대를 상징한다고 볼 수가 있어요. 역사를 보면 서로 싸우고 죽이고 원한이 맺히고, 이 원한이 가득 차 있고 전쟁도 일어나고 있거든요. 이를 전부 불[화火]이라고 봤을 때, 이것을 통제하고 조절하고 다스리시는 분이 우주의 토土 역할을 하시는 ‘우주의 통치자’입니다. 그래서 우주의 통치자이신 상제님께서 인간 역사에 개입을 하시는 시기다. 이렇게 말씀을 드릴 수 있습니다.

활짝 여는 개벽장으로 오시는 하나님

“공자, 석가, 예수는 내가 쓰기 위해서 내려보냈다.” 이런 말씀이 있습니다.

하나님이 한 분이어야지 여러 분이면 어떻게 되겠습니까? 공평한 기회를 가지지 못하지 않겠습니까? 또 한 가지는 “누구든지 한 사람만 오면 각기 저의 스승이라고 하여 따르리라.”는 말씀입니다.

지금은 지구 반대편에서 일어난 일을 세상 사람들이 하루에 똑같이 할 수가 있어요, 그런데 2,000년, 3,000년 전에는 그 지역에 일어난 일을 그 지역 사람들밖에 모르고, 그 지역 사람들만 따를 수가 있었어요.

그래서 ‘상제님 오시는 시기는 정해져 있구나. 세상 사람들이 어느 나라에 어느 지점에 누가 오셨다 이렇게 하면 모든 사람들이 다 알 수 있는 시기에 오시는 거구나.’를 알 수가 있어요.

개벽開闢이란 말은 세 가지 뜻이 있어요. 첫 번째는 세상이 처음으로 생겨 열렸을 때, 두 번째는 세상이 어지러워져서 뒤집어지는 것, 세 번째는 새로운 시대가 열리는 것이다. 이렇게 되어 있어요.

우주의 통치자 하나님, 상제님을 상징하는 숫자는 십十입니다. 10이라는 것은 우리말에는 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 그다음 10은 뭐라고 하냐 하면 ‘열’이라고 합니다. 열린다는 거예요.

바로 우주 통치자는 세상을 개벽을 시키려고, 활짝 열기 위해서 오시는 거거든요. 그래서 지금이 개벽 시대라고 할 수가 있습니다. 사진을 보시면 2018년 전 세계의 항공 노선도입니다. 전 세계가 복잡하게 연결되어 있어요. 열려 있습니다. 또 화상회의라고 해서 지구 반대편에 있는 사람들과도 동시에 세미나를 하고 있어요. 열렸다. Grate open. 개벽의 시대입니다. 그래서 이 시기에 전 세계 모든 사람들이 각기 따를 수 있게끔 오시는 겁니다. 하나님이 오시는 곳은 바로 한국입니다.

한국은 어떤 곳인가

한국이란 곳은 어떤 곳이냐. 민족문화대백과에 이렇게 되어 있습니다.

우리나라는 모든 걸 다 수용하고 있습니다. 가치의 용광로예요. 그래서 끊임없이 해결책을 모색하고 있습니다. 세계 유일의 분단국가로서 남북문제 등 갖가지 문제가 농축되어 있는 상황입니다. 그래서 총체적 모습을 여기에서 풀어낸다. 모든 해결책을 만들어 내는 곳이라는 겁니다.

또 ‘화쟁和諍’이라는 말이 있고 ‘삼교합일’이라는 말이 있는데요. 우리나라의 어떤 사상가들은 특이하게 한 가지 분야에만 국한된 전문가가 아니에요. 다 통하고 있어요. 유교의 대가를 보면 불교에도 통해 있습니다. 정약용 선생 같은 경우도 천주교 신자라고 알고 있는데, 그분이 쓰신 책에 보면 크게 상제님 얘기가 있습니다. 그분 같은 경우는 고유하게 전해 내려오는 우리 상제 문화와 천주교의 천주 문화를 합치신 분이에요.

우리나라는 종교 백화점이면서 동시에 어떤 가치 체계를 통합하는 힘을 가지고 있는 나라입니다. 이념이라든가 종교, 빈부의 격차 이런 것들을 한꺼번에 모아 가지고 통일시키고 성숙시키는 ‘증산甑山’의 의미가 있다. 이렇게 말씀드릴 수 있습니다. 증산은 시루산이란 뜻인데요.

한반도는 시루 즉 증산이다.

불교에서 미륵을 기다린다고 했지 않습니까? 진표 율사께서 금산사 미륵불을 세우셨는데 여기에 보시면 미륵이 앞으로 오는 구원의 부처라고 되어 있습니다.

메시아 미륵불께서 어디로 오시는가는 금산사 미륵불 밑에 보면 답이 나와 있어요. 시루가 있습니다. 한반도는 ‘지정학상으로 대륙과 해양이 만나는 요충지이고 지구촌에서 모든 종교, 철학, 과학이 조화롭게 수용할 수 있는 유일한 곳’입니다.

금산사 미륵불 밑에 가 보면 한반도가 시루이기 때문에 미륵불이 시루가 있는 땅 한반도로 오시는구나 하는 걸 알 수 있습니다. 진표 율사께서 거기다가 미리 새겨 놓은 것이죠. 또 한 가지는 한반도로 오시면서 그분이 어떤 이름을 가지고 오시는데, ‘시루 증甑’ 자를 가지고 오실 것을 암시하고 있는 거예요.

그래서 증산도는 바로 증산甑山의 도다. 증산 상제님의 도인데 모든 가치, 종교, 가르침 이런 것을 한꺼번에 모아서 성숙, 통일시키는 그런 가르침이라는 뜻이 있습니다.

지정학적으로 본 지구 열매 자리 한반도

이것은 안운산安雲山 태상종도사님께서 말씀해 주신 건데요. ‘지구의 열매 자리가 한반도다.’ 이런 것은 객관적인 사실이에요. 어떻게 말씀하시냐 하면 우리나라를 위해서 전 지구가 형성되어 있다, 우리나라가 지구의 중심축이라는 것입니다.

어떤 사람들은 이렇게 얘기를 해요. “우리나라는 참 불행하다. 왜? 우리나라는 4대 강국이 있어 가지고 기를 못 편다. 힘을 못 쓴다.” 그렇게 이해하시는 분들도 계세요. 그런데 지정학적으로 보면 우리나라가 지구의 중심이니까 그 주변에 가장 대표가 되는 나라들이 와 있는 거예요.

삼랑대학 강좌 | 증산도가 뭐예요(2) 월간개벽 2월호 -3편에서 계속

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본 기사는 STB 삼랑대학 온라인 클래스 강좌 시리즈의 내용을 정리하여 지면을 통해 독자 여러분께 전하는 기획물입니다. <증산도가 뭐예요?>라는 타이틀로 진행되는 이 강좌의 목적은 증산도 진리의 핵심 개념과 주요 내용을 8관법의 구성 관점에서 이해하기 쉽게 전하는 것입니다. 온라인 클래스 강좌 시리즈는 현재 상생방송 유튜브 채널을 통해서 시청하실 수 있습니다. 이번 호에서는 그 첫 강좌로 상제관에 대한 내용을 살펴보겠습니다.

이준석 수호사 / 삼랑대학 교육법사

국뽕인가, 한류인가

<증산도가 뭐예요> 강좌 첫 시간입니다. 상제님은 왜 이 세상에 오셨는가? 상제님의 생애와 과연 이분이 우주의 통치자 하나님인가. 그분은 오셔서 어떤 일을 하셨는가에 대해서 알아보도록 하겠습니다.

세상에는 ‘국뽕’이라는 말이 있고, 또 ‘한류’라는 말이 있습니다. 국뽕이라는 것은 우리나라 것만이 최고라고 주장하는 것이고, 한류라는 것은 우리나라 것이 최고인데 또 전 세계 사람들이 다 인정해서 따라 하는 겁니다. 대표적으로 BTS와 블랙핑크 같은 아이돌 그룹이 있고, 최근에는 트로트 열풍까지 불어서 아프리카나 러시아에서도 우리 트로트 춤을 따라 하고 있습니다.

그래서 오늘 말씀을 드릴 “우주의 주재자께서 강세하셨다. 그것도 한국 땅에.”라는 이 주제가 과연 국뽕이 될 건지 전 세계 사람들이 다 따라 하는 한류가 될 것인지 한번 알아보도록 하겠습니다.

종교를 걱정하는 시대

지금은 세상이 종교를 걱정하는 시대라고 얘기를 합니다.

종교가 세상에 빛과 소금이 되는 게 아니라, 오히려 세상 사람들이 종교를 걱정합니다. ‘저렇게 해서 되겠느냐’ 하는 정도를 넘어서 가지고 ‘종교 혐오의 시대’다 이렇게 됐습니다. 이것을 지금부터 한 100년 전 동학에서는 예견을 하고 있었는데요.

한민족은 하나님 문화의 뿌리

호머 헐버트Homer Bezaleel Hulbert라는 분은 미국 감리교 선교사로 구한말에 우리나라에 들어와 조선의 독립을 위해 애쓴 분입니다. 이분은 내가 죽으면 웨스트 민스터 사원(Westerminster Abbey)보다는 한국에 묻어 달라는 얘기를 하셨는데요. 이분이 한국에 들어와서 보니까 한국인들의 이 전통 종교는 외국에서 수입된 것이 아니고 자연숭배도 아니고 바로 하나님에 대한 신앙이더라는 얘기를 했습니다.

가톨릭 대사전에 보시면 이렇게 표현이 돼 있습니다. ‘대한 민족은 하나님 사상이 투철하므로 이를 수용하기 위해 야훼를 하느님으로 부르기로 결의했다’는 겁니다.

하느님은 상제上帝님

증산도 도전에는 이런 말씀이 나옵니다.

그래서 상제上帝는 하나님이라는 그런 뜻을 가지고 있고요, 우리 민족은 헐버트 선교사가 말한 것처럼 오래전부터 하나님을 모셔 왔던 신교의 종주국인 것입니다.

상제 문화의 유산 - 강화도 삼랑성

강화도에 있는 삼랑성三郎城과 마리산 참성단塹星壇 모습입니다. 이 삼랑성은 정족산성이라고도 합니다. 마리산 꼭대기에는 참성단이 있죠. 이런 유적들이 참성단과 삼랑성이라고 불린 그 유래에 대한 기록은 이렇게 돼 있습니다.

이 ‘삼랑三郞’이라는 것은 삼신상제님을 수호하는 관직이었습니다. 상제님을 모시고 천제를 올리는 이런 벼슬이 있었어요. 이 문화가 그대로 일본으로 갔습니다. 서양 사람들이 ‘일본’ 하면 떠오르는 게 바로 이것, ‘사무라이’인데요, 이 사무라이 문화는 원래는 ‘삼시랑三侍郞’ 문화이고, 이것은 우리 민족에게서 건너간 겁니다.

삼랑 문화는 역사적으로 보시면 환국 때부터 해서 제세핵랑, 삼랑, 국자랑 그리고 조선 시대에 선비, 동학을 거쳐서 지금 이 가을 개벽기에는 후천삼랑으로 이어져 내려오고 있습니다. 우리가 선비라고 하면 조선 시대에 양반들이 글공부하는 그런 모습으로 알고 있는데요. 원래 진짜 선비의 뜻은 하늘과 사람이 하나 되는 경지를 정치에서 실현하는 사람들이다, 그런 뜻으로 쓰였다는 겁니다.

우리나라의 국교國敎는 상제님을 모시는 것

우리나라는 현재 국교國敎가 없습니다. 고려 시대에는 불교가 있었고 조선 시대에는 유교가 있었는데 지금 대한민국은 국교가 없거든요. 그런데 대한제국大韓帝國(1897~1910) 시절에 우리의 국교는 바로 상제님을 모시는 거였다. 이렇게 얘기할 수 있습니다. 왜 그러냐면 대한제국 애국가의 첫 구절에 ‘상제는 우리 황제를 도우소서’라는 구절이 나오기 때문입니다.

영국의 국가에도 ‘God Save the Queen’(‘하나님 여왕 폐하를 지켜주소서’)라는 구절이 있습니다. 자신들이 믿는 국교의 신을 국가國歌의 맨 앞에다 넣는 것입니다. 영국에선 가드God라고 하고 대한제국에서는 상제上帝님이라고 했거든요. 그래서 대한제국 때까지의 국교라고 하면 상제님을 모시는 것, 즉 하느님을 모시는 것이었어요.

삼랑대학 강좌 | 증산도가 뭐예요(1) 월간개벽 2월호 -상제님-2편에서 계속

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예화로 배우는 우주변화의 원리 | 기울어진 하늘의 기둥과 땅의 벼리 - 개벽론開闢論(4) -(3) 마지막  기울어진 심장과 신장. 

사람은 천지부모의 자식입니다. 아기가 부모의 영향을 받고 태어나듯이, 사람도 천지부모의 영향을 받아 태어납니다. 그러므로 소우주인 사람의 몸에서도 천지부모와 똑같은 변화가 일어나는 것은 당연합니다.*9)

인체에서 오장을 오행에 배속하면 간목肝木, 심화心火,비토肥土, 폐금肺金, 신수腎水입니다. 그러므로 인체의 정면을 기준으로 간은 동쪽, 심장은 남쪽, 비장은 중앙, 폐는 서쪽, 신장은 북쪽에 해당합니다. 수와 화가 오행의 중심축인 것처럼, 인체의 중심축은 신장과 심장입니다. 그러므로 본래 심장은 정남방에 자리하고, 신장은 정북방을 중심으로 좌우에 한 개씩 자리해서 균형을 유지해야 합니다. 그러나 지금 신장은 동북쪽으로, 심장은 서남쪽으로 치우쳐 있습니다. 천지부모의 중심축이 동북쪽으로 기울어진 것에 영향을 받아서, 인체의 중심축도 동북쪽으로 기울어진 것입니다.

오장의 위치를 십이지로 살펴보면, 가장 뜨거운 심장은 미방未方에 놓여 있습니다. 미방은 24절기 중에서 가장 더운 대서大暑에 해당하는 자리입니다. 이 때문에 심장이 지나치게 뜨거워져서, 마음과 생명이 한없이 분열할 수밖에 없습니다. 가장 차가운 우신右腎은 축방丑方에 놓여 있습니다. 축방은 24절기 중에서 가장 추운 대한大寒에 해당하는 자리입니다. 이 때문에 오른쪽 신장이 지나치게 차가워져서, 육체는 좌우의 균형이 깨지고 병고에 시달리게 됩니다. 사람이 수행을 통해 심신의 균형을 회복하고 생명을 늘려가야 하는 이유가 여기에 있습니다.

이제 인류는 천지가 성숙하는 후천 가을을 맞이하고 있습니다. 우주의 가을철에는 천지부모의 몸이 바로 서면서 음양의 균형이 회복됩니다. 이때 인간의 몸도 바로 서면서 성숙한 열매 인간으로 거듭납니다. 다음 호에서는 천지부모의 몸이 어떻게 바로 서게 되는지 알아보겠습니다.

천지변이와 천지개벽서양에서도 지구의 시공간 개벽은 큰 관심사였습니다. 지구의 대격변이 ‘노아의 방주에 올라탄 동물들을 제외한 모든 생명들이 대홍수로 멸망하고 오늘의 새 세계가 시작되었다’는 『성경』 속 ‘대홍수 사건’의 증거라고 여겼기 때문입니다.

‘현재 지구의 모습이 과거에 일어난 수많은 격변에 의해 형성되었다’고 보는 학설을 격변설激變說, 또는 천변지이설天變地異說이라고 합니다. 프랑스의 고생물학자인 조르주 퀴비에(1769~1832)가 제창한 진화설로, ‘격변이 일어날 때마다 전 시대의 생물군은 거의 절멸되고 살아남은 생물들이 번식하여 지구상에 널리 분포하기에 이른다’는 것이 주요 내용입니다.

특히 그의 제자인 루이 아가시(1807~1873)는 격변을 대규모적이고 전 세계적인 것으로 생각하였습니다. 그래서 ‘격변이 일어날 때마다 기존 생물이 전멸하고 모든 생물이 재창조되었다’고 주장하였습니다. 단지 아가시는 ‘홍수가 아니라 빙하가 격변을 일으켰다’고 하였을 뿐입니다. 그러나 격변설은 근대 지질학을 창설한 영국의 지질학자 찰스 라이엘(1797~1875)의 동일과정설과 찰스 다윈(1809~1882)의 점진진화론이 널리 인정되면서 자취를 감추었습니다.

동일과정설은 본래 영국의 지질학자 제임스 허턴(1726~1797)이 주장한 가설입니다. ‘과거의 자연환경에 작용했던 과정이 현재의 자연현상과 같으므로, 과거 지질 시대의 지각 변화는 현재와 똑같은 과정과 속도로 일어났다’는 것이 주요 내용입니다. 이후 지질학의 아버지로 불리는 찰스 라이엘이 『지질학의 원리』(1830)에서 동일과정설을 채택하여 대중화시켰습니다. 그리고 1831년 찰스 다윈(1809~1882)이 비글호의 항해를 떠날 때, 선장 로버트 피츠로이가 찰스 라이엘의 『지질학의 원리』를 선물하였습니다. 다윈이 5년 동안 항해하면서 탐독한 이 책은 진화론이 세상에 나오는 데 많은 도움을 주었습니다.

필자는 동일과정설이 학계에서 정설로 채택되는 과정을 보면서 과학적인 관찰과 검증보다 찰스 라이엘과 찰스 다윈의 권위가 더 작용한 게 아닌가 하는 의구심을 지울 수 없습니다. 왜냐하면, 당시 대부분의 지질학자들이 격변설을 지지하고 있었기 때문입니다. 그리고 1960년대에 미국의 고생물학자 나일스 엘드리지(1943∼ )와 진화생물학자인 스티븐 굴드(1941∼2002)가 ‘종의 진화가 매우 오랜 시간 동안 점진적으로 이루어진다’는 기존의 계통발생적 점진주의를 정면으로 반박하는 단속평형설을 제시하였기 때문입니다. 단속평형설은 ‘종의 진화는 오랜 시간 동안 진화적 변동이 없는 안정된 상태를 유지하다가, 급격한 환경의 변화로 인해 존속 기간에 비하여 상대적으로 짧은 기간 동안 현저하고 급속한 종분화種分化가 이루어진다’는 가설입니다. 따라서 종교적인 믿음을 배제하고 격변설을 다시 검토할 필요가 있습니다.

다양한 생명체들은 지구 환경에 영향을 받으며 살아가고 있습니다. 그래서 지구에 대규모 환경 변화가 일어나면 수많은 종의 멸종으로 이어집니다. 현재 과학적으로 합의된 바에 따르면, 지구의 역사는 전체적으로 느리고 점진적인 과정에 있으며, 때때로 지구와 생물들에 영향을 끼치는 자연적 격변이 존재한다는 것입니다. 실제 지구의 역사는 지구 환경의 격변과 멸종이 주기적으로 일어나서 생물종의 대량 절멸이 일어났음을 증명하고 있습니다. 특히 근래에는 인간에 의해 발생한 지구 환경의 변화가 전 지구적인 멸종을 불러일으킬 수 있다는 우려가 커지고 있습니다.

그러므로 지구의 환경 변화를 설명하는 데 있어, 격변설(천변지이설)이 중요한 단서가 된다는 걸 알 수 있습니다. 동양의 천개지벽설(천지개벽)이 천지의 시공간이 새로 열리는 근본 이유를 밝혀 준다면, 서양의 천변지이설(천지변이)은 우주의 개벽 작용으로 인해 천지가 실제 변화하는 현상을 밝혔다고 볼 수 있습니다.*3)

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