■무병장수 조화신선 도통 수행법

지금은 질병 대란의 우주 가을개벽기

우리는 지금 어느 때에 살고 있는가? 인간은 왜 지금 후천 조화신선 수행법을 실천해야 하는가?

지구에 1년 4계절이 있듯이, 우주에도 4계절이 있다. 12만 9천6백 년을 한 주기로 둥글어 가는 ‘우주 1년의 사계절’ 순환에서, 지금의 시기는 우주의 여름철에서 가을철로 바뀌는 ‘가을개벽기’이다. 이때에는 가을의 서릿발 기운으로 지구적인 ‘팬데믹Pandemic 병란病亂’이 일어난다. 지구촌 방역 전문가들도 “앞으로 또 다른 무서운 전염병이 계속 닥쳐온다.”고 경고하고 있다.

이러한 우주적인 대전환기에는 우주의 통치자 조화주 삼신상제님께서 인간으로 오시어 구원의 도법을 열어 주신다. 그리하여 이 시대에는 상제님의 도법을 만나 병란을 극복하기 위한 치유 수행, 생존 수행을 하여 조화 신선으로 거듭나야 한다.



원래 무병장수 조화신선 도통 수행법의 원형은 본래 2만 5천 년 전 마고성麻姑城에서 비롯되어 환국-배달-조선-북부여-고구려 등 한국의 국통맥을 계승한 제왕들에게 비전되어 내려왔다.

이제 후천 가을개벽의 때가 무르익어, 안경전 종도사님께서 상제님과 마고 할머니의 가르침을 받들어 원형 선仙 수행법을 완성시켜 대중들에게 공개 전수하는 것이다.

■한국은 선 문명의 종주국

주문 읽는 법 세 가지

주문呪文은 우주와 내가 하나 되도록 하는 신성한 소리다. 주문은 우리를 일상의 고통, 번뇌, 부조화와 일체의 어둠에서 건져 내어 우주 조화의 율려에 공명하게 한다.

일반적으로 주문을 뜻하는 만트라Mantra는 나와 신, 나와 우주를 하나로 만들어 주는 ‘정신적 도구’를 의미한다. 따라서 주문은 우주의 역사 문화 창조의 근원이고, 태고의 원형 진리 언어이다. 모든 지구촌 언어는 주문에서 이루어졌다.

주문을 읽을 때는 먼저 주문 소리에 집중하여 내가 주문과 하나가 되는 것이 중요하다. 주문을 읽을 때 잡념에 빠지게 되면 입으로는 주문을 읽고 생각은 딴짓을 하게 된다. 이렇게 입과 머리가 따로 노는 경우를 설독舌讀이라고 한다.

주문과 내가 하나가 되기 위해서는 주문의 소리와 나의 마음과 호흡, 이 3자가 하나로 통일되는 것이 중요하다. 이 중 호흡呼吸은 우리 몸의 자율신경계 중에서 유일하게 인위적으로 조절할 수 있는 부분이다. 호흡이 고르고 편안하게 행해질 때 비로소 우리는 수행의 기초 단계에 입문하게 된다.

주문을 읽는 법은 일반적으로 세 가지가 있다. 염송念誦과 묵송默誦, 독송讀誦이 그것이다.

독송 중 여럿이 함께 주문을 읽는 것을 합송合誦이라고 한다. 이는 대행사장이나 도장에서 치성 때 주문을 함께 소리 내어 읽는 것이다. 이때는 여러 사람의 기운이 뭉쳐지기 때문에 수행에 빠르게 집중할 수 있고 수행 기운을 더 크게 받을 수 있다.

수행의 종류를 크게 정공靜功과 동공動功으로 나눌 수 있다. 동공은 다른 말로 도공道功이라고 한다. 도공은 몸을 흔들면서 주문을 읽어서 몸의 기혈을 순환시키고 천지 기운을 크게 받는 수행법이다. 정공과 동공은 음양 짝으로 항상 정공의 에너지를 바탕으로 해서 동공을 해야 한다.

태을주 MP3는 우리들이 일상생활 중에도 수행 의식, 주문 의식을 놓치지 않게 해 주는 보물단지이다. 항상 몸 가까이에 MP3를 틀어 놓고 주문 소리를 마음으로 따라 읽거나 소리 내어 따라 읽다 보면 어느 순간 몸에 도기가 충만되어 있다는 느낌이 온다.

독송을 할 때는 주문에 운율韻律을 매기는 것이 중요하다. 상제님께서도 “태을주를 중이 염불하듯이 읽어라.”(도전道典 6:113:6)라고 하셨다. 운율은 최대한 밝고 운치 있게 읽어야 한다. 슬프거나 구성진 느낌으로 주문을 읽으면 그런 기운이 따라 들어오게 된다.

종도사님께서는 “지금 일꾼들은 인류 문명의 틀을 바꾸는 숙구지 판몰이 도운을 열기 위해 하루 다섯 시간 정도 수행을 해야 한다.”라고 하셨다. 하지만 일상에서 사회생활과 수행 생활을 병행하는 일꾼들은 하루 다섯 시간씩 소리 내어 독송하는 게 어렵다.

따라서 현실 상황에 맞추어 독송, 염송, 묵송 등의 수행 방법을 지혜롭게 선택해야 한다. 일단 지금은 가을개벽을 앞둔 비상한 시국이다. 방법이야 어떻든지 우선 수행을 많이 하는 것이 중요하다. ‘양量이 질質을 이긴다.’는 말은 수행에서도 어느 정도 통용된다.