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[증산도 진리공부/상제관] 온 인류가 기다려온 하나님, 상제님(5) 유교 나들이(공자,주자,정약용)< 공자 >

유교가 성립된 배경에서 우리는 신교의 핵심인 삼신 상제 문화의 모습을 쉽게 찾아볼 수 있어요. 본래 공자는 자신의 학문에 대해 ‘나는 전해진 것을 기술하였을 뿐 창작하지 않았다’고 했어요.

공자는 아주 오랜 옛 문화를 공부하며 그 큰 줄거리를 알면 미래도 알 수 있으리라고 여겼어요.(빅피쳐를 그렸군요^^)

그래서 당시 남아있던 요순시대 자료를 최대한 드러내고자 했어요.

그런데 이 요임금과 순임금은 동방의 배달족 출신으로 신교문화를 계승한 주인공들이었어요. 때문에 그 문화의 중심에는 ‘상제의식’이 녹아있었지요. 훗날 공자는 세상이 계속 어지러워지자 ‘차라리 뗏목을 타고 바다를 건너 구이(九夷)에서 살련다’고 하면서 동방의 군자문화, 즉 상제문화의 본 고향인 단군조선을 그리워하기도 했답니다.

공자가 그 시대까지의 민요와 역사 기록을 모아 엮는 유교의 주요 경전인 「시경」이나 「서경」등에는 두렵고도 공경스러운 상제님의 모습이 생동감있게 그려져 있어요. 특히 「서경」에는 ‘항상 덕을 잘 닦아 상제님의 천명을 보존해야 한다’고 가르쳤어요.

본래 원시 유교에서 섬긴 ‘하늘’은 인간과 만물에게 직접 천명을 내린 인격적인 상제님으로서 만물을 주재하는 인격적인 하늘의 모습을 상징했어요. 당시까지만 해도 상제님은 온 우주를 다스리고 천명을 내리며 인간과 신들에게 상과 벌을 주관하시며 감정과 의지를 드러내시는 인격적인 하나님이셨던 것이죠.

이것은 신교의 영향으로 그 때까지 널리 퍼져 있던 보편 사상이었어요.

그런데 공자는 이후 「논어」에서 하늘(天)을 인격적인 상제님보다는 자연, 도덕 그리고 운명등으로 개념을 더 언급하게 되었어요. 또한 한 무제때에 이르러 유학자 동중서는 『환단고기』 「태백일사」에 나오는 “도지대원 출호삼신”이라는 신교의 가르침을 ‘도지대원 출어천’이라고 바꾸어 버림으로써 유교의 천(天)이 본래 인격적인 상제님으로 돌아갈 수 있는 길은 더욱 멀어져만 갔습니다.

그리하여 인격적인 주재자이신 상제님에 대한 인식이 희박해지기 시작하였으며, 후대로 내려오면서 삼신상제님에 대한 신앙은 사라졌습니다.

<주 자 朱子 (1130~1200) >

제2의 공자로 불리는 주자朱子(1130~1200)는 당시 성행하는 도교와 불교에 대항하여 원시 유학의 부족한 이론 체계를 재정립하기 위해 유교의 주요 경전들을 정리, 주석을 달고 '우주의 시원이자 주재는 태극(理)'이라는 등의 형이상학적인 논리를 세웠어요 (뜨아악)

그는 우주 이법의 주재자로서 상제님의 존재'를 부정하지는 않았으나 '그것이 학자가 다 말할 수 있는 경계가 아니며, 언어로도 다 표현할 수 없는 세계'라며 언급을 회피했죠... 주자의 이러한 태도는 유교의 천을 상제천(인격적인 상제님)에서 의리천으로 전환시키는 결정적인 원인이 되었어요. 이후 성리학은 이론에만 치우쳐서 유교의 '인간적이고 정감적인 상제의식'은 거의 사라지고 말았어요.

그러나 조선의 학자들에게 상제(上帝)신앙의 문제는 끊임없이 제기되어 왔는데요.

임진왜란 때 이순신을 천거했던 서애 류성룡은 이순신 장군에게 다음과 같은 글을 썼어요.

<서애 류성룡 (1542~1607)>

“깊은 밤 어둠 속에서 상제님께서 내게 임하시네.

방안 깊숙이 홀로 있는 곳에도 신명이 살피고 계신다네.

삼가고 두려워하여 상제님의 법칙대로 따를지어다"

「서애집」

이러한 서애 류성룡의 편지를 받은 이순신장군은 늘 상제님께 기도하며 모든 전쟁을 승리로 이끌었지요.

[한산도섬 제승당에서 이순신장군의 기도하는 모습]

또한 조선시대 다산 정약용은 실학의 집대성자로 널리 알려진 인물이죠~?

이분께서도 고대 유교문화에서 섬겨온 하늘의 주재자이신 상제님 문화로 되돌아가야 한다고 주장했어요.

다산은 젊어서 한때 서적을 읽고 천주교에 심취하여 전도까지 한 일이 있었으나, 조상을 우상이라 여기고 신주를 불태우는 행태에 분노하여 천주교 신앙을 버렸지요. 그후 그는 유교의 본질이 상제신앙에 있음을 깨닫고 주요 경전 속에 드러난 상제사상을 정리하여 방대한 책을 내놓았어요. 그리고 성리학의 관념적인 천 개념을 비판하고 상제님을 인격적인 존재로 말하였는데요. 다산 철학의 출발점이자 근간은 한마디로 동방의 인격적인 상제천, 즉 상제님의 천명을 세우는 일이었어요.

<다산 정약용 (1762~1836)>

“상제님은 누구이신가? 상제를 하늘이라 이르는 것은 마치 국왕을 ‘나라’라고 하는 것과 같다.

저 푸르고 형체를 갖춘 하늘을 가리켜 상제라 하는 것은 아니다" 「춘추고징」

다산은 성리학자들이 하늘을 감정도 형체도 없는 ‘도, 태극, 리(理)’등 극히 형이상적인 개념으로 이해하는 것을 비판하고, 그러한 태도는 날마다 온 인류의 곁에 계시며 굽어보시는 상제님에 대해 삼가고 두려워하는 감정을 사라지게 한다고 지적했어요.

그러나 이러한 다산의 노력에도 불구하고 조선 후기, 주자학 일변도의 학풍 속에서 이단시되었으며, 이후 상제문화는 안타깝게도 또다시 어둠 속에 묻혀버리고 마는데요... (훌쩍)

상제문화의 흔적을 찾아서 다음시간에는 도교 나들이를 떠나볼게요~!

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[증산도 진리공부/상제관] 온 인류가 기다려온 하나님, 상제님(4)  불교 나들이,석가부처

석가부처님은 그 동안 알려진 것처럼 인도의 주류를 이루는 민족인 아리안족이 아닙니다.

일찍이 유불선의 원형문화인 풍류도가 있다고 깨우쳐준 고운 최치원 선생은 “석가불은 해 돋는 우이(嵎夷)의 태양이다. 서토에서 드러났으나 동방에서 나왔다.”고 했습니다.

1920년대 후반 영국의 사학자 스미스는, 석가부처는 동쪽에서 이주해 온 코리khori족 출신이라고 했습니다. 몽골리안 인종 중에 한민족의 일파인 코리족이 네팔 지역으로 이동하였는데 석가는 바로 그 후손이라는 것입니다. 이러한 주장은 일본 불교학계에서도 인정받고 있어요.

또한 불교문화와 사상을 주의 깊게 살펴보면, 그 속에 한민족의 신교문화가 그대로 남아 있음을 알 수 있어요. 그 한 예로, 보는 각도는 다르나 신교에서 조화신, 교화신, 치화신의 삼신 일체 하나님이 핵심을 이루는 것처럼 불교의 근본 가르침에도 법신불, 응신불, 보신불의 삼불일체 사상이 있습니다.

그리고 광명 사상을 숭상하는 신교의 주체 민족인 한민족은 백의를 즐겨입는데, 대중에게 친숙한 관세음보살도 백의를 입고 있어 ‘백의대사’라 불리는데요. 이처럼 불교는 혈통적으로나 문화적으로 동이족과 밀접한 연관을 맺고 있습니다.

석가부처는 자신이 전생에 우주 중심하늘 도솔천의 호명보살이었으며, 그 도솔천의 천주님은 ‘미륵불’이라고 밝힌 바 있습니다. 그리고 자기가 죽은 뒤 3천 년이 지나 말법시대에 이르면 도솔천의 참 주인이자 구원의 메시아인 미륵불이 지상에 강세하신다고 했어요.

• 1 석가모니는 도솔천(兜率天)의 호명보살(護明菩薩)로서 구도에 정진하다가 인간으로 내려와 부처가 되었나니

• 2 석가 부처는 말법의 큰 겁액기에 도솔천의 천주(天主)로 계신 미륵불(彌勒佛)이 인간으로 내려와 삼회설법(三會說法)으로 천하창생을 건져 용화낙원(龍華樂園)의 새 세계를 연다 하니라.

-증산도 도전 1편 2장

그러나, 지금 불가에서는 이에 대해 어떻게 말하고 있나요? 그들은 미륵불이 석가부처 당대의 젊은 제자로서 요절하여 미륵보살로 있다가 56억 7천만 년 뒤에나 인간으로 다시 태어나 부처를 이룬다고 합니다.

속리산 법주사에 가면 세계에서 가장 큰 미륵불상이 서 있는데, 그 지하에 석가불의 발밑에 둘러앉은 숱한 제자들의 한가운데에 서서 석가불을 향해 합장하고 있는 동자 미륵의 부조상이 있어요. 모든 가르침과 깨달음의 결론으로서 이 세상에 오시는 미륵부처님이 어떻게 석가부처에게 절을 할 수 있단 말인가요?!

이는 후대의 불자들이 석가불을 중심부처님으로 만들기 위해 그들 스승의 가르침을 뒤집어서 도솔천의 하나님을 호명보살인 석가의 제자로 둔갑시켜 놓은 것입니다. 이야말로 인류 역사의 근본을 뿌리째 흔드는 배신의 역사가 아닐 수 없는데요. 우리나라 역사가 일본과 중국에 의해 반 만년의 역사로 왜곡된 것처럼 종교의 핵심 가르침 또한 많이 훼손되어있습니다.

증산 상제님께서는 “석가는 서방칠성(西方七聖)”이라고 하셨습니다. 앞으로는 개벽의 땅 한반도에 강세하신 조화주 부처님 미륵의 동방칠성 시대를 맞이하게 됩니다.^^

이 칠성 신앙은 신교로부터 내려온 선맥과 밀접한 연관이 있습니다. 불경에서도 신선, 선인, 용어들이 자주 보이며, 불도(불교의 가르침)을 대선도(大仙道)라고 부르는 이유도 여기 있는데요.

다음시간에는 도교 나들이를 통해 신선 사상에 대해서 이야기 나눠볼게요^^

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[증산도 진리공부/상제관] 온 인류가 기다려온 하나님, 상제님(3) 세계 종교 나들이(유교,불교,기독교)

세상에는 참 다양한 종교가 있어요^^

유교 불교 기독교는 신교(神敎)와 구체적으로 어떤 연관이 되어있을까요?

“본래 유불선 기독교는 모두 신교에 연원을 두고 각기 지역과 문명에 따라 그 갈래가 나뉘었더니...” [1편 6장]

인류의 4대 문명이 모두 환국에서 뻗어나간 것과 같이 유,불,선, 기독교는 모체 종교인 신교로부터 그 생명력을 계승하여 줄기문화로 성장하였어요.

신교는 고조선 이전의 상고시대, 즉 환국 시대 이래로 우리 조상들이 국교로 받들어 온 한민족의 생활문화입니다.

본래 신교란 규원사화의 '이신설교以神設敎'에서 유래했는데요. '신으로 가르침을 베푼다', '신의 가르침을 받아 내린다' , 즉 '성령의 가르침으로 써 세상을 다스린다'는 다양한 의미가 담겨 있어요.

그렇다면 신은 과연 어떤 존재일까? 상제님께서는 인류 문명사상 처음으로 신에 대한 근원적이고 종합적인 가르침을 내려주셨어요~

천지간에 가득 찬 것이 신이니 풀잎 하나라도 신이 떠나면 마르고 흙 바른 벽이라도 신이 떠나면 무너지고, 손톱 밑에 가시 하나 드는 것도 신이 들어서 되느니라. 신이 없는 곳이 없고, 신이 하지 않는 일이 없느니라. [4편 62장]

신이 우주 생명계의 중심에 살아 계신다는 것과 인간이 온 우주의 광명으로 충만한 신과 더불어 살아간다는 것입니다.

이렇듯 신교는 인간 삶의 안내자요, 역사의 지침이었던 것입니다. 신교문화는 그 맥이 지구촌 곳곳으로 뻗어나가 동서양 문화에 영향을 주었는데요. 서양에는 오래 전부터 신의 가르침을 받아내리는 신탁문화가 있었어요. 동양의 유교에서도 상제님의 천명天命을 근본 가르침으로 하는 신교의 원형을 간직하고 있어요.

고려시대 자하선사는 "신교는 모든 선천 종교의 모체가 된다" 라고 하였고, 신라의 고운 최치원 선생은 화랑도의 뿌리를 밝힌 [난랑비서문]에서 '우리 민족이 닦아온 본래의 현묘한 도는 유불선 삼교 정신을 모두 포함하는 풍류이다'라고 했어요. 이렇듯 신교는 인류문화의 모태이자 시원종교로서 전 인류의 보편 생활 문화였고, 그 신교의 중심에는 삼신 상제님이 계십니다.

그래서 상제님은 동방 땅에 살아온 우리 선조들은 아득한 예로부터 삼신상제님이라고 많이 불러왔는데, 삼신의 뜻은 무엇일까요? 바로 세 가지의 덕성으로 우주를 주재하신다는 의미인데요~

상제님의 3가지 덕성은 조화(造化)로서 낳고, 교화(敎化)로서 기르고, 치화(治化)로서 다스리시는 세가지 창조 덕성으로 작용하며 자신을 드러내신다는 것입니다.

그것이 바로 스승과 어버이와 통치자, 군사부일체 문화로 연결이 되죠. 상제님은 우리에게 생명을 주시니 아버지도, 가르침을 주시니 스승도, 이법으로 다스리시는 임금님도 된다는 겁니다.

그런데 서양도 이렇게 생각을 했을까요?

서양에서는 신의 인식이 이러했습니다. 신이 모든 걸 창조하다가 마음에 안 들면 파괴도 합니다. 두렵죠, ‘신이 내 말이 곧 법이다. 너희는 내가 만든 피조물일 뿐이야’ 그래서 서양에서는 맹신주의가 태동됩니다. 그것이 바로 유일신 문화죠. 나만이 오직 신이고 너희들은 아무리 노력해도 신과 같아질 수 없다. 너희들은 물건 일뿐이야. 라고 하죠.

동양에서는 “우리들 안에 상제님의 신성함이 모두 있으니 그것을 회복하라. 자연의 이치를 깨달아서 우주와 조화를 이루어라. 그것이 홍익인간의 첫걸음이다.”이렇게 알고 있었다는 겁니다.

그래서 상제님에 대해서 바르게 인식하는 것은 매우 중요한 문제입니다. 왜냐하면 전 인류에게 모든 삶의 사상적 체계를 제공하는 신앙문화를 좌지우지할 수 있기 때문이에요.

신교라는 것은 유교 불교 기독교 이런 줄기 문화가 생기기 전에 모체 뿌리문화이기 때문에 모든 것을 포함하고 있고 또 줄기문화의 한계점을 극복하고 있어요. 그래서 유교 불교 기독교의 한계를 짚어가면서 이야기할거니까 선입견은 갖지 말아주길 바라요. 흔히 죽어서 잘되자 천국가자는 말이 있죠 하지만 신교에서는 현실에서 잘되자 우리가 살아서 잘되자 바로 홍익인간 사상을 실천했어요. 살아서 인간을 널리 이롭게 하라는 그 사상을 실천했습니다.

서양은 창조주 하나님만이 계시지만, 동양에서는 모든 만물에 신이 깃들어 있고 그 중심에서 우주를 다스리는 최고신이 계신다고 바르게 인식하고 있었어요. 그 분을 상제님이라 불러왔습니다

상제님께서 “공자, 석가, 예수는 내가 쓰기 위해 내려 보냈느니라”고 말씀하신 바, 신교의 주신이며 신앙의 대상이신 상제님께서 공자 석가 예수를 내려 보내시어 신교의 맥을 이어받아 동서의 종교를 펼치도록 하신 것입니다.

그런데 오늘에 이르러 인류 문명의 첫 보편 신앙이었던 신교문화는 그 이름조차 완전히 잊혀졌고 그 가지인 유,불,선, 기독교가 화려하게 꽃을 피우고 있어요.

하지만, 그 종교들이 전하는 하늘과 부처와 신에 대한 가르침만으로는 우주의 주재자이신 상제님을 중심으로 열려 있는 하늘나라의 구체적인 모습을 밝혀내기가 어렵습니다.

뿌리문화와 우주원리를 총체적으로 볼 수 있는 ‘신교문화의 삼신상제관’으로 해석해야만 명쾌한 해답을 얻을 수 있게 되는 것입니다.

한편 신교문화의 주인인 우리 민족은 지난 2천여 년 동안 신교에서 갈라져 나간 4대 문화를 모두 수용해 왔어요.

현재 대한민국은 정말 종교 백화점이라고 할만큼 세계 각색 종교가 다양하게 있습니다.

그럼에도 극단적인 종교 분쟁이 없는 것은 한민족의 마음속에 깊이 녹아들어 있는 인류의 시원문화의 모체 종교인 신교가 갖고 있는 포용력과 조화로움 덕분이겠지요~

다음시간엔 인류문명이 시작된 신교문화가 유, 불, 선, 기독교로 뻗어나가 다시 통일 완성되는 모습을 향해 여행를 떠나볼까요?^^

[증산도진리공부/상제관] 온 인류가 기다려온 하나님, 상제님 (2), 세계 역사 속에 제천문화(피라미드, 참성단)

지난 시간에 이어서 오늘은 세계적인 역사 문화 속에서 상제님을 받들어 온 천제문화에 대해 알아볼게요^^

여러분, 지구상에서 불가사의한 것 중에서 가장 불가사의한 첫 번째가 무엇일까요?

바로 이집트의 피라미드입니다.

그럼 피라미드 용도는 어떤 걸로 알고 있어요? 무덤으로 알고 있죠. 그래서 피라미드의 바닥은 평평한데 위로 올라가면 끝이 뾰족하잖아요. 그런데 전 세계적으로 출토되는 피라미드들 중에서 제일 처음에 만들어진 피라미드는 어떻게 생겼을까요? 놀랍게도 끝이 평평해요. 뾰족하지 않아요. 원래 피라미드의 용도가 뭐냐면 바로 제단(祭壇)이었어요. 제단이 뭔지 아시는 분? 맞아요. 제사 지낼 때 올라가는 단이었죠.

우리나라에도 제단이 있습니다. 실제 본 적 있는 사람있어요? 우리나라에 남아있는 가장 오래된 제단이 어디에 있나요? 강화도 마리산에 가보면 고조선의 초대 단군왕검께서 세운 제단이 산꼭대기에 있어요.

실제로 4300년 전, 단군왕검께서 지은 참성단이 아직도 잘 보존 되고 있어요.

그런데 이 참성단 제단의 구체적인 용도가 뭐냐면. 하늘에 제를 지냈던 단이란 말이에요. 마리산 참성단으로 알 수 있는 것은 우리나라는 역사적으로 하늘에 제를 지내면서 하늘 계신 상제님과 소통하는 제천 문화가 있었다는 겁니다. 그 아름다운 문화를 문명개척단이 전 세계 여러 나라로 퍼져 가면서 다 전수해준 것이에요.

가까운 이웃나라 중국에도 가보면 피라미드가 엄청 많습니다. 이집트보다 더 많아요. 중국에서는 이 사실을 숨기고 있어요. 왜냐하면 발굴해보면 그 피라미드는 중국 문화양식이 아니라 한국에서 온 사람들이 만든 게 밝혀지거든요. 그래서 어떤 일을 하냐면 피라미드 위에다 나무를 심었어요. 언뜻 보면 산처럼 보이게 하려고요. 나무를 심어서 철저히 숨기다가, 결국 독일의 고고학자 하우스돌프가 숨겨진 피라미드를 카메라에 담아내는 데 성공해서 이 사진이 알려지게 되었어요.

피라미드가 중국에 왜 이렇게 많은 걸까? 하면서 역사학계에 보고가 되면서 밝혀지게 된 것이죠. 그런데 더욱 놀라운 게 이 피라미드가 하늘의 별자리 위치와 똑같이 생겼어요. 별자리 배열대로 피라미드를 만들었는데 별의 밝기와 크기에 따라 피라미드 비율을 똑같게 만들었어요. 세계적으로 신비로운 피라미드 문화들이 굉장히 많습니다. 중국 서안(西安)뿐만 아니라 이집트에도 대표적이구요. 그리고 몽크스 마운드(Monk's Mound)라 해서 미국 일리노이 주에도 있고 태양과 달의 신전이라고 해서 멕시코에도 있어요.

이렇듯 전 세계적으로 피라미드는 정말 많은데 그게 바로 우리나라의 제천문화가 전해진 겁니다. 우리나라 제천문화가 전해져서 제단을 쌓았다는 거죠. 그것을 어떻게 알수 있나고요?

제천문화의 발상지가 발혀졌거든요. 바로 중국 우하량에서는 무려 지금으로부터 약5500년 전까지 거슬러 올라가는 적성총, 여신묘, 대형 원형제단을 모두 갖춘 세계 최고 문명이 발굴되었어요. 이 발굴 사건으로 역사학계가 발칵 뒤집어졌죠. 역사를 새로 써야한다는 것이지요.

이것은 종교를 중심으로 하는 제정일치의 국가 조직을 갖춘 문명이 존재했다는 것을 보여주는 것이에요. 이 홍산문명은 인류의 4대 문명이라 불리는 이집트, 메소포타미아 인더스 황하문명보다 1~2천이나 앞선 인류 시원문명으로 서 인류 제천 문화의 고향이자, 동서양 피라미드의 원조입니다.

이 홍산문명의 주인이 바로 중국이 야만인 오랑캐라고 주장하는 우리나라의 조상, 동이족이 세운 배달국이에요.

더 자세한 건 바른 역사시간에 알아보고요~

자, 그래서 제천문화 중심지가 바로 배달국이었고 예로부터 서양문명의 뿌리는 수메르라고 했어요. 이 수메르는 실제로 메소포타미아 문명이라고 얘기를 하죠. 메소포타미아 문명을 중심으로 해서 이것이 인더스로도 이어지고 이집트 이어지고 유대민족 그리고 그리스 유럽까지 전해집니다. 그래서 서양문명의 뿌리가 된다고 얘기를 하는데. 실제 메소포타미아 문명을 발굴을 해보면 이런 수도승들의 모습이 나타나요. 그러니깐 메소포타미아 문명을 이제 건축했었던 사람들은 수도승이었다는 거에요. 머리를 스님처럼 빡빡 깎고. 그러니까 마음을 닦는 수행(修行)을 했던 사람들이라는 겁니다.

신기하게 그 사람들 중에서도 지도자는 상투를 틀고 있어요.

상투는 어디서 많이 봤죠? 맞아요. 우리나라 사람의 고유한 헤어스타일이에요. 그러니까 상투를 왜 틀었나면 “하늘과 내가 한마음으로 살겠다.” 하늘을 향해서 머리 위로 영혼까지 끌어 모아서 안테나를 세운 거에요. 그래서 상투는 원래 상두라고 해서 북두칠성에 따라서 일곱 번 감았다고 해요. 앞으로 네 번 뒤로 세 번. 우리민족은 참 신기하죠. 그런데 이 상투 문화가 수메르의 지도자에 모습에서 나타났다는 거에요.

수메르 전문가에 크레이머 박사라는 분이 계신데 이 분이 연구한 걸 알려줄게요. 여러분 지구랏 들어본 적 있죠? 지구라트가 뭐냐면 계단식으로 만든 제단인데요. 우리나라에는 산이 워낙 많아서 하늘과 가장 가까운 산 위에 오라가서 제단을 쌓았어요. 그래서 그 지역 높은 산꼭대기에 항상 제단이 있죠. 그런데 동양사람인 우리 배달국 사람들이 문명을 개척하러 서양으로 수메르로 갑니다. 수메르로 갔는데 그 지역은 어떻게 생겼냐면 거기는 전부 다 사막이에요. 산이 없어요. 산이 없으면 어떻게 해요? 하늘과의 소통을 포기할까요? 아니죠. 거기에 인공적인 산을 쌓습니다. 인공산을 쌓아서 가장 윗부분을 평평하게 만들어서 제단을 쌓아요. 이것이 바로 지구라트입니다.

그것뿐만이 아니라 크레이머 박사가 또 얘기한 게 뭐냐면 수메르 사람들은 원래 서양인처럼 백인이 아니라는 거에요. ‘수메르인은 동방에서 안산을 넘어 왔다.’ 그 안산이 바로 천산인데 바로 인류 최초의 나라 환국의 중심이었죠. 그러니까 하늘을 수메르 언어로 안이라고 얘기를 해요. 그래서 천산을 넘어왔다. 실제로 동방에서 이동을 해서 정착을 했다는 거죠.

그리고 ‘그 수메르 사람들은 머리 검은 족속이었다. Black Head People.’ 그리고 결정적으로 “교착어를 쓴다.” 이런 조사를 사용하는 거는 우리나라 말이죠. 실제로 교착어를 쓰고. 그리고 문법 배열도 “주어 목적어 서술어”입니다. “그리고 수메르인은 60진법 사용하고, 태음력을 사용하고, 결혼 전에 함을 진다.” 이렇게 굉장히 우리나라와 똑같은 문화들이 많이 발굴이 됩니다.

이렇듯 서양문화의 근본이 되는 수메르문명은 바로 우리나라 배달국에서 문명개척단이 가서 전수해준 것입니다.

세계 불가사의 피라미드의 비밀이 풀렸나요? 세계 문명의 수수께끼같은 비밀코드를 풀어 볼 때 9천년 환국 이래 상제님을 받들어온 제천문화의 자취는 지구촌 곳곳에서 있음을 확인할 수가 있었어요^^

이상으로 증산도 도전 1편 1장 말씀을 통해 오늘의 세계문화 속 제천문화 투어를 마칠까 합니다.

자, 오늘의 증산도 진리 공부 세계 역사 속에 제천문화(피라미드, 참성단)이야기 재미있으셨나요?

다음주에는 세계 종교 나들이 통해 상제님의 강세소식을 알아볼게요^^

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