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『증산도 이야기 도전』 제123회 제5편 천지의 큰 어머니 태모 고 수부님 태모님의 도장 개척

 


오늘의 상생 말씀입니다.

- 지성(至誠)으로 태모님께 심고하라

태모님은 크신 신력(神力)으로 
상제님 도장을 이끌어 나가셨습니다.

익산군 용안면 중신리(龍安面 中新里)에 사는 
김순화의 아내가 마흔 살 때부터 중풍이 들어 
9년 동안이나 앓아 누워 있었습니다.

순화는 여러 사람들에게 수소문해서 
용하다는 의원을 다 찾아보고, 좋다는 약을 다 써 봤습니다. 
하지만 별다른 효과가 없었습니다.

어느 날, 고찬홍 성도가 이 이야기를 전해 들었습니다.

"어머니, 김순화의 아내를 고쳐 주십시오."

이에 태모님께서 말씀하셨습니다.

"찬홍이 네가 가서 지성으로 치성을 드리고 
나에게 심고하라."

고찬홍 성도가 태모님이 명하신 대로 
즉시 순화의 집에 가 보았습니다.
그런데 고찬홍 성도가 도착하자 곧 병자가 일어나 
치성 준비를 하는 것이었습니다.


태모님께서 고찬홍 성도에게 
사람 고치는 신비한 힘을 붙여 주시어, 
순화의 아내를 낫게 해 주신 것입니다.

그 후 순화의 아내도 아픈 사람을 고치는 
신비한 능력을 갖게 되었습니다.
아주 신기하게 병자들을 치료하였습니다. 

많은 사람들이 소문을 듣고 모여들어 병이 나았습니다. 
순화의 아내는 태모님의 은덕으로 
세상 사람들에게 널리 덕을 폈습니다.

태모님께 지성으로 심고하면, 
인류의 어머니이신 태모님께서 다 보살펴주십니다.

- 불쌍한 사람을 잘되게 해 주어라

태모님께서 조종리에 계실 때의 일입니다. 
치성 때가 되면 어떤 거지 하나가 와서 밥을 얻어먹고는, 
먼발치에서 태모님께 절을 올리고 가곤 하였습니다.

어느 치성 날, 그날도 그 거지는 밥을 얻어먹으려고 
맨 뒤에 서서 차례를 기다리고 있었습니다. 
태모님께서 그 거지를 보시더니 성도들에게 명하셨습니다.

"야야! 저기 저 뒤에 있는 저놈 좀 이리 오라고 해라."

성도들이 그 거지를 태모님께 데리고 왔습니다.

태모님께서 성도들에게 명하셨습니다.

“아이고, 이놈 불쌍하다! 이놈 밥 좀 줘라.”


하지만 성도들은 
태모님께서 아직 수저를 들지 않으셨기 때문에, 
이내 거지에게 밥을 퍼 주지 않았습니다. 
그러자 태모님께서 태모님의 밥상을 밀어주시며 
말씀하셨습니다.

“너 요놈 먹어라.”

성도들에게는 한 번도 그렇게 해 주신 적이 없었으므로, 
성도들은 속으로 무척 부러웠습니다.

거지가 돌아간 지 며칠이 지났습니다. 
태모님께서 자리에서 일어나시며 
갑자기 성도들을 향하여 꾸중을 하셨습니다.

"야! 너희들 형제간에 우애가 그래서야 쓰겠느냐?"

성도들은 무슨 영문인지 몰라 서로 얼굴을 바라보았습니다.

평소에 태모님께서 
“너희들은 모두 동기간이니 우애 있게 지내거라.” 
하시고 성도들을 타이르셨습니다. 
그래서 모두 서로서로 우애 있게 잘 지내고 있었습니다. 
그런데도 태모님께서 그렇게 꾸중을 하시니 
참으로 의아했습니다.

'우리는 우애 있게 지내려고 신도들 간에 
서로 형님 동생하며 지내왔는데 어째서 저러실까?"

이렇게 생각하고 있는데, 태모님께서 다시 말씀하셨습니다.

다음에 이어서 전하겠습니다. 



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♧1292회 『증산도 이야기 도전』 제115회, 제5편 천지의 큰 어머니 태모 고수부님

고 수부님께서 도통하시기까지 - 뒤따라 온 차경석, 차윤칠 형제

 

 

오늘의 상생 말씀입니다.  



아침에 일어난 차경석 성도는 
수부님이 계시지 않은 것을 알아차렸습니다. 
놀라서 이웃집에 물어 보았지만 아는 사람이 없었습니다.

마침 뒷들에서 새벽일을 하던 농부가 
이렇게 말하는 것이었습니다.


“이른 새벽에 고부인께서 정읍 쪽으로 난 길로 
급히 가시는 것을 보았습니다.” 

차경석 성도는 아우 윤칠과 함께 
부랴부랴 뒤를 쫓았습니다. 
그리하여 태인 돌창이 고개(泰仁 道昌峴) 밑에서 
간신히 수부님을 만났습니다.

차경석 성도는 급히 수부님의 몸을 뒤져 
독약을 빼앗고 여쭈었습니다.

"어찌하여 이러십니까?
선생님은 지금 중대한 공사를 보시는 중입니다. 
오라는 명령 없이는 절대로 오지 말라고 하셔서, 
이 아우도 뵙지 못한 채 속히 부르시기만을 
고대하고 있는 중입니다.

그런데 이렇게 갑자기 가시면, 
누님은 물론 아우에게도 큰 꾸지람이 내릴 터인데, 
그것을 어떻게 감당하려 하십니까?
제발 이 길로 돌아가 명이 있기를 기다리십시오."

경석은 이렇게 둘러대며 
수부님께 집으로 돌아가시기를 간청하였습니다.
하지만 수부님은 그 말을 전혀 듣지 않고 
계속 걸어가셨습니다. 
경석 형제도 할 수 없이 그 뒤를 따랐습니다.

이윽고 원평에 이르자 수부님은 윤칠에게 
약간의 술과 과일, 그리고 포를 준비하게 하셨습니다. 
그리고는 논두렁과 밭두렁을 걸어서 
구릿골 뒷산 대밭 끝에 있는 
상제님의 초빈 앞에 다다랐습니다.

수부님께서 윤칠에게 명하셨습니다.


"이엉을 헤치라.”

이에 경석이 나서서 말하였습니다.

"남의 초빈을 헤치다가 초빈 임자가 보고 달려와 
시비를 붙이면 어찌하려고 그러십니까?
그만두고 속히 돌아가십시다."

이에 수부님은 들은 체도 않으시고, 
몸소 이엉을 헤치기 시작하셨습니다.

- '옥황상제' 라고 쓴 명정을 덮어 드리심

하는 수 없이 차경석 성도는 동생 윤칠에게 
초빈을 헤치고 관의 뚜껑을 열게 하였습니다.

거기에는 정말로 상제님이 누워 계셨습니다. 
어용(御容)이 살아 계실 때와 똑같았습니다.


수부님은 일전에 상제님께서 
“장차 쓸 일이 있으리니 잘 보관해두라."
하며 주신 엽낭을 열었습니다. 

수부님은 진주를 꺼내어
상제님의 입술 안에 넣어 드렸습니다. 
그리고 한삼(汗衫)을 꺼내어 가슴에 덮은 다음, 
그 위에 '옥황상제(玉皇上帝)'라고 쓴 명정을
덮어 드렸습니다.

이윽고 수부님은 관 뚜껑을 덮으시고 
준비해 온 주과포로 전(奠)을 올렸습니다. 


수부님께서 흐느끼시며 상제님께 재배(再拜)를 올린 뒤 
본래대로 초빈을 덮었습니다.

이때 집에서 바라보고 있던 김형렬 성도가 
김자현, 김갑칠 등 성도 십여 명과 함께 나와 
수부님을 모시고 집으로 들어갔습니다.

*어용(御容) : 상제님의 얼굴
*전(奠) : 장례를 하기 전에 신위 앞에 간단한 술과 과일을 차려 놓는 예식

다음시간에 이어서 전하겠습니다.



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♧1286회 『증산도 이야기 도전』 제109회 제5편 천지의 큰 어머니 태모 고수부님, 증산 상제님의 종통대권을 이어받으심  - “나의 수부(首婦), 너희들의 어머니"

 





오늘의 상생 말씀입니다.

'수부(首婦)'란 인간으로 오신 상제님의 아내, 
상제님의 부인을 일컫는 말입니다. 

수부에는 두 가지 뜻이 담겨 있습니다.

하나는 모든 생명의 어머니라는 의미입니다.

다른 하나는 상제님으로부터 종통대권을 전수받은,
하늘땅과 억조창생의 머리[首]가 되는 여자[婦]라는 
의미입니다.

증산 상제님께서 이렇게 말씀하셨습니다.

"수부도수로 천하의 모든 백성을 살리는 종통대권을 
나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다."

증산 상제님은 수부님을 
'너희들의 어머니' 라고 부르셨습니다.

수부님은 
가을 개벽천지의 정음정양 도수를 인사로 실현하시는 
천지 만물과 온 인류의 생명의 어머니이십니다.


따라서 세계 창생들은 수부님을 
'큰 어머니' 라는 의미의 
태모(太母 Great Mother)님이라고 부릅니다.

수부님은 상제님 어천 이후 크게 도통하시고 
증산 상제님의 대도를 이어받아 10년 천지공사를 보셨습니다. 

또한 상제님의 도문을 처음으로 여시어 
후천선경세계를 건설하는 초석을 마련하셨습니다.

도전道典 11편 1장에서는 태모 고 수부님을 
이렇게 소개하고 있습니다.

-만유 생명의 어머니

태모(太母) 고수부(高首婦)님은 
억조창생의 생명의 어머니이시니라.
수부님께서 후천 음도(陰道) 운을 맞아 
만유 생명의 아버지이신 증산 상제님과 
합덕(合德)하시어
음양동덕(陰陽同德)으로 정음정양의 새 천지인 
후천 오만년 조화 선경을 여시니라.

-종통을 이어받아 도운의 첫 씨를 뿌리심

무극은 건곤(천지)이요 도(道)의 본원(本源)이라.
태모님께서 당신을 수부(首婦)로 내세우신 
상제님으로부터 무극대도의 종통(宗統)을 이어받아 
대도통을 하시고
세 살림 도수를 맡아 포정소(布政所) 문을 여심으로써 
이 땅에 도운의 첫 씨를 뿌리시니라.
태모님께서는 수부로서 10년 천지공사를 행하시어 
온 인류의 원한과 죄업을 대속(代贖)하시고 
억조창생을 새 생명의 길로 인도하시니라.
(증산도 道典 11:1)

♧ 다음 시간에 이어서 전하겠습니다.



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1284회 『증산도 이야기 도전』 제107회.제4편 증산 상제님을 모신 주요 성도들

- 백남신 성도의 부친묘 도적을 잡아 주심

 

 

♧오늘의 상생 말씀입니다 


백남신(白南信, 1858~1920). 


본명은 낙신(信).
남신은 임금님께서 내려 주신 이름입니다. 

백남신(白南信, 1858∼1920). 
본관 수원(水原). 족보명은 낙신(樂信). 
완주군 관두면 관철리에서 태어났다. 
고종의 칙명으로 동학란을 평정하는 임무를 맡았으며, 동학란이 진정된 후에 고종이 ‘삼남(三南)을 믿고 맡길 신하’라 하여 ‘남신’이란 이름을 하사하였다. 
마흔여섯살 때 김병욱 성도의 추천으로 입문하였다. 김병욱 성도의 직속 상관으로 육군 참령(지금의 소령)을 지냈다. 
조선의 이름난 갑부로 상제님 천지공사시에 재정적으로 가장 큰 공을 세웠다.

백남신 성도는 전주에 사는 부호로서, 
당시 조선 최고의 부자 가운데 한사람이었습니다. 
그는 일찍이 계묘(도기 33, 1903)년에 
김병욱 성도의 소개로 상제님을 따르기 시작했습니다.

그런데 무신(도기 38, 1908) 년 음력 6월에 
그의 부친 산소에 도둑이 들었습니다. 
도둑은 무덤을 파헤치고 두골을 훔쳐가 버렸습니다. 
묘 주인인 백남신 성도에게 돈을 우려내려고 
그런 것이었습니다.

김병욱 성도가 이 사실을 상제님께 알렸습니다.

상제님께서는 사흘 밤을, 
마치 누가 죽었을 때 초상을 치르는 것처럼, 
등불을 밝히신 채 주무시지 않으셨습니다. 
그리고 사람을 시켜 백남신 성도에게 말씀을 전하셨습니다.

"잃어버린 두골을 찾으려고 힘쓰지 말고 
조용한 곳에서 거처하며, 바깥사람들과 일절 만나지 말라. 
그러면 처서절에는 도적이 스스로 두골을 가져오게 하리라.”

백남신 성도는 상제님 명에 따라 
백운정이란 정자에 가서 조용히 지냈습니다.

어느 덧 음력 7월(양력 8월)이 되었습니다. 
묘가 있는 곳 아랫마을 동장이 자발적으로 
마을사람들을 모아 회의를 열었습니다.

 “우리가 이 묘 아랫마을에 살면서 
모른 척하고 지낼 수는 없으니, 
온 동리가 나서서 이 근처를 수색하여 
만일 두골을 찾는 사람이 있으면 
묘주(墓主)에게 말하여 상을 주게 함이 옳지 않겠소?”

묘 도적이 이 소식을 듣고 생각하였습니다.

'묘 주인이 돈을 들여 두골을 찾으려 하지 않으니, 
차라리 내가 두골을 찾은 것처럼 꾸며서 가져다줄까? 
그러면 후한 상도 받고, 도적이란 이름도 면할 수 있겠지?'

그리고는 두골을 가지고 동장에게 갔습니다.

“내가 여러 곳을 수색하여 두골을 찾았소.”

동장은 그를 데리고 백남신 성도에게 갔습니다.


이렇게 해서 백남신 성도는 
무사히 부친의 유골을 되찾게 되었습니다. 
그런데 그날이 바로 처서절이었습니다.

이튿날 아침에 상제님께서 
용머리고개에 있는 주막에 가시니 
병욱이 와서 두골 찾은 일을 아뢰었습니다.

“묘 도적은 어떻게 하였느냐?” 

“경찰서로 보냈습니다.” 

“잘 타일러 돌려보냄이 옳거늘 어찌 그리하였느냐?” 

하시고 검은 옷 한 벌을 지어 오게 하시어 
불사르며 말씀하셨습니다.

“징역(懲役)에나 처하게 하리라.” 

과연 그 사람이 징역에 처해졌습니다.

성도들이 정확히 처서절에 찾게 된 까닭을 여쭈니 
이렇게 말씀하셨습니다.

“비록 사사로운 일일지라도 
천지공사의 도수에 붙여 두기만 하면 
그 도수에 이르러 공사(公事)와 사사(私事)가 
다 함께 끌러지느니라."

* 처서절 : 24절기 중 14번째 절기, 양력 8월 23일~24일


다음시간에 이어서 전하겠습니다.



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