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[진리공부/신관] 신관 6탄  왜 제사와 천도식을 모셔야 하는가?

안녕하세요? 점점 무더워지고 있네요.

낮에는 더위가 기승을 부리고 있지만 아직 밤과 아침에는 쌀쌀한 기운이 느껴지니 감기에 조심하시기 바랍니다.

오늘 소개할 내용은 조상님 제사와 천도식에 관한 이야기 입니다.

요즘은 제사의 의미가 많이 퇴색되어 간소화 되는 추세이지요.

저는 어릴 적 제사를 지낼 때마다 제사를 왜 지내는지, 제사를 지내면 조상님이 정말로 오시는지가 정말 궁금했습니다. 여러분들도 그러실 것이라 생각되는데요.

증산도 신앙을 하면서 신도세계를 알고 이런 의문들이 다 풀리더군요.

그럼 본문으로 들어가 보겠습니다.

가을의 정신은 무엇일까요? 원시반본이죠

인간이라면 누구나 집안의 조상을 찾고, 민족의 조상을 찾고, 문화의 근원을 찾고, 진리의 근원을

찾아야 살아남을 수 있습니다.

조상을 잘 섬기면 조상이 자손 줄을 찾아 하늘에서

땅으로 내려오고, 자손이 조상의 품으로 돌아가 조상과 내가 하나가 됩니다.

나아가 서로 생명 기운, 기도 기운을 주고받아 “뿌리“인 자손이 함께 튼튼해져서 같이

구원을 받게 됩니다.

조상 섬기기가 얼마나 중요한지, 상제님께서 이렇게 밝혀 주셨습니다.

너희는 선령을 찾은 연후에 나를 찾으라. 선령을 찾기 전에 나를 찾으면

욕급선령이 되느니라. (7:19:2)

인간은 선령에게서 몸을 받아 태어나기 때문에, 선령을 먼저 모신 후에 상제님을 섬기라고 하십니다.

이것이야말로 참 진리의 가르침이 아니겠습니까?

그려면 조상님을 섬기려면 무엇을 어떻게 해야 할까요?

무엇보다 제사를 모셔야 합니다. 상제님께서는

“조상은 아니 위하고 나를 위한다 함은 부당하나니

조상의 제사를 극진히 받들라” (2:26:9) 고 하셨습니다.

제사는 생명의 뿌리인 조상을 경배하고 그 은혜를 기리는 성스러운 의식입니다.

조상 제사를 지내는 것은 천지의 덕에 합하는 것입니다.

인간 생명을 낳아 주는 천지부모를 대행하는 분이 바로 조상이기 때문입니다.

사람이 조상에게서 몸을 받은 은혜로 조상 제사를 지내는 것은 천지의 덕에 합하느니라. (2;26;10)

서양의 유일신 문화에선 하나님만 믿고 모시면 되는 줄 알지만, 천상 신도 세계의 주재이신 상제님은 먼저 조상을 위해야 한다고 하셨습니다.

“하나님 외에 다른 신은 섬기지 말라“는 말은 다른 신을 모두 피조물로 보는 편협하고 불평등한

신관입니다.

이 때문에 제 민족의 주신도 부정하고, 제 조상을 마귀로 취급하여 제사를 우상 숭배로 치부하는

병폐가 생겼습니다.

선령은 영적 생명으로 살면서 자손이 제사 지내며 올리는 제물을 흠향합니다. 따라서 제사 지내는 것은 너무도 중요한 예식입니다.

조상을 섬기는 또 다른 방법으로 천도식이 있습니다.

저도 천도식을 해드렸는데요 한번은 외선조 천도식을 올려 드려야 겠다 생각하고 천도식 녹을 끄르려고 정성을 계속 드렸는데 녹이 끌러지지 않아 걱정이 되더군요. 천도식 날짜는 다 되어가고 며칠 후 엄마제사 때문에 오빠 집에 갔는데 오빠가 돈 봉투를 주면서 내가 1년 정도 모은 거다. 하면서 필요할 때 쓰라고 하더군요.

너무 기뻤지만 내색은 못하고 응 잘 쓸게 말만 했습니다.

천도식 올리려고 하니 이렇게 도와주시는구나!! 한번 더 조상님께 감사한 마음이 생기더군요.

이렇게 천도식 체험을 했습니다.

천도식은 조상의 원한을 풀어 드리고 나아가 조상을 상제님의 대도(大道)세계로 인도하는

거룩한 의식입니다.

선령들에게 상제님 신앙을 할 수 있는 길을 틔워 드리는 것입니다.

천도식을 봉행한 후 자손이 조상을 지극정성으로 잘 받들고 기도와 수도를 꾸준히 하면, 조상을 후천선경으로 모실 수 있게 됩니다.

천도식을 올리면 조상이 찾아옵니다. 그때 오든지, 며칠 후에 오든지 반드시 응감을 합니다.

또한 극복하기 어려운 일이 있거나 위기에 처했을 때 조상들이 나서서 도와줍니다.

또 형제나 가족, 조상이 원한을 맺고 죽어서 신명이 되어서도 집안을 들락거리며 나쁜 기운을 뿌리면, 그 기운에 걸려서 가족들이 아프거나 사고가 나고 싸움이 일어나기도 합니다.

천도식은 바로 그것을 끌러 줍니다.

자손된 도리로 가장 보람되고 보은 하는 방법은 조상님 천도식을 올려드리는 것이라고 생각합니다.

지금도 늦지 않았습니다. 천도식 꼭 올려드려서 보은하는 후손이 되시길 바랍니다^^

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글 요소

[진리공부/신관] 신관 5탄  왜 조상신을 잘 섬겨야 하는가?

우리는 왜 조상신을 잘 섬겨야 할까요? 상제님께서는 조상은 제1의 하나님이다. 라고 말씀 해 주셨습니다.

천상에는 지상에 사는 인간보다 훨씬 더 많은 조상신(선령신)이 살고 있습니다.

선령신이란 나를 낳아 준 부모님을 비롯해서, 그 이전에 살다 가신 직계 조상과 외가 조상을

다 합쳐서 일컫는 말입니다.

사람이 이 세상에 태어날 때 그냥 태어나는 것이 아닙니다.

증산 상제님께서는 조상들이 쓸 만한 자손 하나를 얻기 위해서 60년 동안 천상에서 기도를 한다고 하셨습니다.

보통 30년을 한 세대로 잡는데, 두 세대를 거치는 동안 내내 기도를 한다는 말씀입니다.

말이 60년이지 우리 인간으로서는 상상도 못할 일이죠

60년 공덕을 들이는 천상 선령신

1 하늘이 사람을 낼 때에 무한한 공부를 들이나니

2 그러므로 모든 선령신들이 쓸 자손 하나씩 타내려고 60년 동안

공을 들여도 못 타내는 자도 많으니라. (2:119:1-2)

나를 낳아 주어 이 세상에 나를 있게 한 선령신은 내 생명의 근원입니다.

상제님께서는 “너희는 선령을 찾은 연후에 나를 찾으라”고 하셨습니다.

이에 대한 말씀을 태상 종도사님께서 해주셨습니다.

가장 존귀한 내 자신을 낳아 준 사람이 누구인가? 바로 내 부모, 내 조상이다.

조상으로 하여금 내가 태어났기 때문에 내 개인에게는 조상이 제1의 하나님이다.

상제님보다도 우선되는 제1의 하나님이다.

이번에는 자손이 살아야 조상도 살 수 있습니다. 왜냐하면 천지 부모가 인간농사 짓는 12만9천6백 년 한 주기에서 지금은 우주의 봄여름이 다 지나고 가을로 들어가는, 천지에서 참 인간 종자를 추리는 대개벽기이기 때문입니다.

그런데 이때 내 생명이 참 종자가 되느냐 못 되느냐 하는 것은 단순히 내가 살고 죽는

문제에 국한되는 것이 아닙니다.

천상에 있는 수십 수백 대 선령신이 우주 가을에 열매로 남느냐, 쭉정이가 되어 없어지느냐

하는 문제가 나에게 달려있다는 말입니다.

이는 조상과 자손이 가을 개벽기에 함께 열매 맺게 되는 이치 때문입니다.

그래서 지금은 모든 선령신이 자기 자손을 척신의 손에서 빼내어 새 운수의 길로 인도하려고

분주히 서두르고 있습니다.

자손 하나라도 더 건져 내려고 조상과 자손의 관계에 대해 증산도의 스승이신 태상 종도사님께서는 이렇게 말씀하셨습니다.

“조상에게 있어서 자손은 호흡하는 숨구멍이다. 오백 년, 천 년 묵은 고목나무도

새순 하나가 생명 구멍이 되어야 살 수 있는 이치와 같이, 이번 개벽기에는 자손 하나라도

살아야 수천 년 대대로 계계승승해서 내려온 조상들이 다 살 수 있다.

지금은 그렇게 대대로 내려온 신명들도 살고 또 후천 오만 년 새 세상에 자기 유전인자가

뿌리내리도록 자손도 살려야 하는 때이기 때문에 신명계에 초비상이 걸렸다.

조상은 자손의 뿌리요 자손은 조상 선령의 숨구멍이다.

자손이 하나도 없이 다 죽어 버리면 조상 신명들은 숨구멍이 막혀서 죽는다.“

조그마한 순 하나가 돋아나 고목이 살아나듯이, 자손이 하나라도 살아남아야 조상과 그 가문 전체가 살 수 있다는 말씀입니다.

오늘 하루도 조상님께 감사하며 큰 기운 받으면서 보은하는 마음 가지길 바래요^^

다음 시간에는 “조상님 제사 왜 잘 모셔야 하는가?(천도식의 의의)” 알아보겠습니다.

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[진리공부/신관] 신관 4탄  인간은 왜 윤회하는가?(윤회,전생)

오늘 시간에는 인간은 왜 윤회하는가?에 대해서 알아보도록 하겠습니다.

먼저 윤회라는 말은 많이 들어보셨을 것이라 생각합니다. 전생, 윤회란 어떤 의미일까요?

인간의 죽음은 혼과 넋이 분리되는 하나의 사건일 뿐 영원한 죽음을 의미하는 것은 아닙니다.

인간의 탄생과 죽음은 서로 머리와 꼬리가 되어 맞물리면서 천상과 지상으로 순환하는데 이를 윤회라고 하며, 인간으로 태어나는 것을 환생이라고 합니다.

하루는 상제님께서 복남에게 말씀하시기를

“천상에서 사람을 내보낼 때는 유리로 얼굴을 씌우느니라. 그래야 자기가

무슨 혼으로 있다가 태어난 줄을 모른다. 그것을 알고 나오면 뭔 일을

저지르느니라.” 하시니라. (도전 9:216:1-2)

앞전에 방영 되었던 드라마 도깨비에서

저승사자는 저승(명부)의 규칙을 어긴 죄로 저승 감사부에서 '과거 전생의 죄를 돌려받는 형벌'을

받게 됩니다.

저승사자는 자신이 왕이였다는 전생을 알고 매우 놀라고 괴로워하는 모습이 그려졌습니다.

원한이 얽혀 있는 상황을 알게 된 그는 김신에게 사죄의 용서를 구하고 후회를 하게 됩니다.

전생을 안다는 것이 이렇게 죽기만큼 괴로운 것이구나! 저승사자는 이것을 뼈저리게 느끼게 됩니다.

석가모니는 “자신의 과거를 알고 싶으면 자신의 현재 삶을 보라, 자신의 미래를 알고 싶으면

자신의 현재를 보라”고 하였습니다.

이는 전생과 이생과 내생으로 이어지는 긴밀한 관계를 단적으로 말해 주는 것입니다.

生由於死(생유어사)하고 死由於生(사유어생)하니라삶은 죽음으로부터 말미암고 죽음은 삶으로부터 말미암느니라. (도전 4:117:13)

그럼 인간은 윤회를 영원히 계속하는 것일까요?

어떤 사람들은 “인간이 업을 닦지 못하면 영원히 윤회한다”고 가르치기도 합니다.

그러나 그것은 잘못된 생각입니다.

우주론에 대해서 잘 모르기 때문에 우주의 봄, 여름, 가을, 겨울이 있다는 것도 모르고, 우주1년이 12만9천6백 년마다 바뀐다는 것을 모르기 때문에 그렇게 가르치는 것입니다.

우주1년 변화로 볼 때 윤회는 영원히 계속되는 것이 아닙니다.

윤회는 우주의 여름철까지 진행되다가 가을이 되면 끊어집니다.

가을철은 인간이 성숙하여 열매를 맺는 수렴을 하는 때이기 때문입니다.

그런데 후천개벽과 더불어 윤회가 끝납니다.

인간은 우주의 봄에 태어나 윤회를 거듭하며 여름철까지 살아왔습니다.

그러나 후천이 되면 더 이상 윤회가 허용되지 않습니다.

왜냐하면 우주의 하추교역기에 성장과정을 종결짓고 모든 영혼의 생과 사를 심판하여

열매를 맺기 때문입니다.

이번 가을 개벽기에 열매 인간이 되어 살아남지 못한다면 숱한 세월 동안 윤회한 것이 끝내

헛수고가 되고, 나의 전 조상도 동시에 소멸되고 맙니다.

천상에 살던 영혼은 자신의 업에 따라 다시 육신의 옷을 입고 환생을 거듭합니다.

그러나 윤회는 영원히 계속되는 것이 아니라 도를 닦지 않으면 영혼도 죽습니다.

영혼의 죽음이야 말로 진정한 죽음입니다. 앞전 수행관에서 말씀드렸듯이 도를 잘 닦으면 영원히 살 수 있습니다.

1 상제님께서 하루는 세간에 전해 오는 ‘백조일손(百祖一孫)’이라는 말에 대하여 말씀하시기를

2 “가을바람이 불면 낙엽이 지면서 열매를 맺는 법이니라.

3 그러므로 이 때는 생사판단(生死判斷)을 하는 때니라.” 하시니라 .

(도전: 2편44장 1~3절)

윤회와 전생에 대해서 좀 이해가 되셨는지 모르겠습니다.

조상님은 항상 우리 옆에서 우리를 위해 기도하고 계신데요.

다음 시간에는 “자손을 구원의 길로 인도하는 조상신”에 대해서 알아보도록 하겠습니다^^

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[진리공부/신관] 신관 3탄  천상 신명 세계의 구조(구천,윤회)

저번 시간에는 사람이 죽으면 어떻게 되는지 알아보았습니다.

그러면 이렇게 다양하고 무수한 신명들은 천상에서 어떻게 살고 있을까요?

이번 포스팅을 통해 한번 알아보겠습니다.

하늘로 올라간 신명은 각기 비슷한 생활환경이나 의식구조를 가진

신명들끼리 모여 삽니다.

그러다 보니 영적수준에 따라 여러 계층이 생기게 됩니다.

신명세계는 세상에서 일반적으로 알고 있는 바와 같이 천국과 지옥, 천당과 연옥 등으로 단순하게 구별되는 세계가 아닙니다.

오히려 인간 세계보다 구조가 훨씬 복잡한 세계입니다.

상제님은 김송환 성도를 통해 천상신명계가 영적 수준에 따라 9천으로 펼쳐져 있음을 밝혀주셨습니다.

2 이에 송환이 "하늘 위에 무엇이 있는지 그것만 알면 죽어도 소원이

없겠습니다." 하니 상제님께서 "하늘이 있느니라." 하시니라.

3 송환이 다시 여쭈기를 "하늘 위에 또 하늘이 있습니까?" 하니

말씀하시기를 "있느니라." 하시매

4 또 여쭈기를 "그 위에 또 있습니까?" 하니 말씀하시기를

"또 있느니라." 하시고

5 이와 같이 아홉 번을 대답하신 뒤에 "그만 알아 두라. 그 뒤는 나도 모르느니라." 하시니라.

(증산도도전 4:117:2~5)

9천으로 벌어진 신명세계는 저층으로 내려갈수록 의식 수준이 더 낮고 이기적이며

자기중심적인 신명들이 모여 삽니다.

반대로 상층으로 올라갈수록 영적인 경계가 우주적 차원으로 더욱 확대되어 천지와 더불어

함께하는 성신들이 살고 있습니다.

1천과 2천은 지옥, 연옥의 세계이고, 3천은 아스트랄계, 4천은 순미의 세계 입니다.

심령종족집단 유교, 불교, 기독교 같은 종교 문명권은 6천과 7천에 자리 잡고 있습니다.

그리고 우주의 최고 주재자이신 증산상제님은 선천시대 동안 9천에 있는 옥경에 계십니다.

그런데 상제님께서는 대우주가 횡적으로도 광대무변하게 열려 있다고 말씀해 주셨습니다.

하늘도 수수천 리이고, 수많은 나라가 있어 이런 평지에서 사는 것하고

똑같다. (증산도 도전 5:280:7)

하늘에도 수많은 나라가 있다. 이 말씀은 광활한 우주에 하늘나라 문명권이 헤아릴 수 없이

펼쳐져 있음을 밝혀 주신 것입니다.

광활하게 펼쳐진 우주별을 관찰하는 천문학자들에 의하면 1천억 개의 별이 모여 하나의

은하를 이루고, 그 은하가 다시 1천억 개 이상이 있다고 합니다.

물론 그 속에는 다양한 영적 세계도 존재합니다.

도교의 경전에 따르면 천상에는 서른 세 개의 하늘33천이 있습니다.

즉, 동서남북에 각각 8천이 있어 횡적으로 32천이 펼쳐져 있고, 그 중앙

최고 정상에 대라천이 있습니다.

32천에는 각 하늘을 다스리는 천주가 있고, 대라천에 있는 하늘나라의 수도, 옥경에는 횡적으로 펼쳐진 하늘과 종적으로 펼쳐진 하늘을 모두 통합해서 다스리시는 대우주의 통치자, 옥황상제님이 계십니다.

인간으로 오신 우주의 통치자 증산상제님께서 신도적차원에서 볼 때 이

우주가 33천으로 구성되어 있다고 밝혀 주셨습니다.

상제님께서 드러내 주신 천상의 구조를 생각해 볼 때 이 우주는 물질계와 신명계가 유기적으로

결합되어 긴밀한 관계를 맺고 있는 다차원의 복합문명 세계임을 알 수 있습니다.

오늘 시간에는 천상신도 세계구조에 대해서 알아보는 시간을 가졌습니다.

신도세계에 대해서 이해가 좀 되셨는지 모르겠네요.

다음 시간에는 여러분들이 궁금해하실 주제인

“인간은 왜 윤회 하는가” 에 대해 알아보도록 하겠습니다.

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