증산도 인간관 2부 - 나의 정체성, 나의 뿌리를 찾아서

[머리말]

안녕하십니까? 일타증산도 진리법사 전기훈입니다.
오늘은 증산도의 근본사상 중 

원시반본原始返本에 대해 이야기하려고 합니다. 우리가 돌아가야 할 네 가지 뿌리에 대해 함께 생각해 봅시다.

나의 본모습, 혈통의 뿌리 찾기

모든 것이 성숙하는 가을개벽은 절체절명의 위기와 더할 나위 없는 기회가 공존하는 시간대입니다. 이 시대의 유일한 해답은 나의 본모습을 찾아 근본으로 돌아가라는 것이었습니다.

나의 본모습, 나의 정체는 나의 뿌리를 통해서 알 수 있습니다.
그런데 뿌리는 땅속에 묻혀 있어 보이지가 않습니다. 그래서 내가 누구인지를 잃어버리고 방황하는 사람이 많습니다. 상제님께서는 네 가지의 뿌리를 드러내 가르쳐 주셨는데요, 지금부터 하나씩 살펴보겠습니다.

첫 번째 나의 뿌리는, 혈통의 뿌리인 부모님과 조상님입니다.

안운산 태상종도사님께서는 “대우주 천체권 내에서 가장 존귀한 게 뭐냐 하면 바로 나다. 그런데 이 지구상에서 나를 있게 한 사람이 누구냐? 바로 내 조상이다. 자기 조상은 하느님보다 더 소중한 존재다. 자기 조상 없이 자신이 어떻게 생겨날 수 있는가? 부모⋅조상은 제1의 하느님이요 본래 하느님은 제2의 하느님이다.”라고 말씀해 주셨습니다.

상제님께서도 “만성萬姓 선령신先靈神들이 모두 나에게 봉공奉公하여 덕을 쌓음으로써 자손을 타 내리고 살길을 얻게 되나니 너희에게는 선령先靈이 하느님이니라. 너희는 선령을 찾은 연후에 나를 찾으라. 선령을 찾기 전에 나를 찾으면 욕급선령辱及先靈이 되느니라.”(도전道典 7:19:1~2)라고 말씀해 주셨습니다.

이치를 헤아려 볼 때 조상은 뿌리이고, 자손은 열매와 같습니다. 뿌리의 기운을 받아야 열매도 튼실하게 맺습니다. 또한 사과라는 열매의 이름으로 사과나무라는 이름을 얻게 됩니다.

뿌리와 열매는 하나의 생명체입니다. 천 년 묵은 고목나무가 죽은 듯이 말라 있지만, 여린 잎 하나가 솟아나면 그것을 통해 호흡을 해서 거대한 고목나무, 즉 수백 수천의 조상이 생명을 얻게 됩니다. 이렇듯 소중한 혈통의 뿌리인 조상은 어떻게 모셔야 할까요? 그것은 제사祭祀 문화입니다.

조상과 자손이 함께 넘는 가을개벽

상제님께서는 “사람이 조상에게서 몸을 받은 은혜로 조상 제사를 지내는 것은 천지의 덕에 합하느니라.”(도전道典 9:195:8) 하시며 조상을 잘 받들 것을 당부하셨습니다.

우리 선조들은 수천 년에 걸쳐 제사 문화를 발전시키고 계승해 왔습니다. 하지만 현대 사회에서는 제사를 잊고 사는 경우가 많아지고 있습니다. 제사의 예법은 시대에 따라 조금씩 달라질 수 있지만 제사의 본질, 조상님에 대한 보은의 정신은 천지와 같이 변할 수 없는 것입니다.

또 상제님께서는, “자손이 선령을 박대하면 선령도 자손을 박대하느니라. 이제 인종 씨를 추리는, 후천 가을 운수를 맞아 선령신을 박대하는 자들은 모두 살아남기 어려우리라.”(도전道典 2:26:6,8) 하셨고, 태모님께서도 “선령을 박대하면 살길이 없느니라.”(도전道典 11:407:4)라고 하셨습니다.

가을개벽을 눈앞에 둔 이때, 우리는 조상에 대한 생각을 본질적으로 달리해야 합니다. 천지가 성공하는 가을개벽기에는 조상들의 공덕과 기도, 그리고 후손의 정성에 의해 총체적인 심판을 받습니다.

자손은 조상의 음덕으로 성공하고, 조상은 자손에 의지해서 성공합니다. 그리고 자손이 하나라도 열매를 맺어야, 조상도 따라서 구원받을 수 있습니다. 가을개벽은 조상과 자손이 함께 통과하는 생사의 관문입니다. 조상을 배제하고, 나만 잘되고 구원받는다는 것은 명백한 허구임을 깨달아야 합니다.

생존이 어려운 환부역조의 죄업

두 번째 나의 본모습, 뿌리는 민족民族이라는 뿌리입니다.

상제님쎄서는 “이때는 원시반본原始返本하는 시대라. 혈통줄이 바로잡히는 때니 환부역조換父易祖하는 자와 환골換骨하는 자는 다 죽으리라.”(도전道典 2:26:1~2)라고 말씀해 주십니다.

환부換父, 아버지를 바꾸는 것입니다. 역조易祖, 조상을 바꾸는 것이죠. 환골換骨은 민족의 뼈대를 바꾸고 잃어버리는 것을 말합니다. 즉, 환부역조는 자신의 조상과 국조를 바꾸고 부인하는 모든 행위를 말합니다. 조상 제사를 거부하거나 타민족의 민족신을 믿거나, 자식의 성씨를 부정하게 바꾸는 행위 등을 말합니다.

원시반본의 정반대인 환부역조를 하는 인간은 큰 가을의 정신 아래에서 생존 자체를 할 수 없다고 강조를 해 주셨습니다. 할아버지의 할아버지, 또 할아버지 해서 거슬러 올라가면 민족의 국조國祖가 됩니다.

상제님께서는 “나도 단군의 자손이니라.”(도전道典 2:26:3)라고 하셨습니다. 하느님도 민족이라는 혈통과 문화의 틀을 따라서 오셨음을 강조하시면서까지 국조를 바르게 잘 모시라고 당부하셨습니다.

중국의 국조는 반고盤固, 일본의 국조는 천조대신天照大神, 그리스는 제우스Zeus, 유대 민족은 여호와Jehovah 등 각 나라와 민족에는 그 시조가 되는 국조신이 있습니다. 한국인의 국조는 단군檀君 할아버지입니다.

자기의 조상을 먼저 받들고 하느님을 찾듯이, 자기 민족의 국조를 먼저 받들고 온 우주의 하느님을 받드는 것이 뿌리를 찾아가는 정확한 길입니다.

하느님 문화로 완성하는 문명의 결실

세 번째 뿌리는, 인류 문명文明의 뿌리입니다.

인류 문화의 뿌리는 신교神敎입니다. 현대 문명의 뿌리는 불교, 기독교, 도교 등의 선천 종교 문화입니다. 이런 여러 종교가 생기기 훨씬 이전에 있던 모태 종교가 신교입니다. 신교를 씨앗으로 해서 여러 문화권에서 가지와 잎을 성장시키고 꽃을 피운 것이 선천 종교들인 것입니다.

신교는 ‘이신설교以神設敎, 신의 가르침으로 세상을 다스린다.’는 뜻입니다. 이 신교의 주인공인 신神은 바로 삼신일체상제三神一體上帝님, 줄여서 삼신상제님입니다.

이제 가을 시대를 맞이하여 본래의 씨앗인 하느님 신앙의 원형 문화를 회복해서 열매 문화를 이루어야 합니다.

이는 문명의 본래 뿌리인 원原하느님의 문화로 완성하는 것을 뜻합니다. 선천 종교 성자들의 뿌리가 되는 원하느님의 문화로 성숙하는 것이 세 번째 원시반본입니다.

삼신상제님은 만물을 낳고, 기르고, 다스리는 세 가지 덕성으로 온 우주를 통치하십니다. 삼신상제님의 통치 방식 그대로 인간 세상을 다스리는 문명이 원래 문명의 모습입니다. 낳고 기르고 다스리는 세 가지 덕성을 그대로 본받은 것이, 인간 세상의 군사부君師父 문화입니다.

군君은 다스리는 제왕의 역할, 사師는 진리를 가르치는 스승의 역할, 부父는 생명을 부여하는 어버이의 역할입니다. 원래 삼신상제님이 세 가지 역할을 하나로 하시기 때문에, 인간 세상의 문명도 삼신상제님의 대행자가 군사부의 역할을 일체로 하는 문명으로 시작을 했습니다.

“옛적에는 신성神聖이 하늘의 뜻을 이어 바탕을 세움(繼天立極)에 성웅이 겸비하여 정치와 교화를 통제관장統制管掌하였으나, 중고中古 이래로 성聖과 웅雄이 바탕을 달리하여 정치와 교화가 갈렸으므로, 마침내 여러 가지로 분파되어 진법眞法을 보지 못하였나니 이제 원시반본이 되어 군사위君師位가 한 갈래로 되리라. 앞 세상은 만수일본萬殊一本의 시대니라.”(도전道典 2:27:2~5)

군사부 문화는 정치政治와 교화敎化를 하나로 하여 통치하는 방식입니다. 그러나 세월이 흐르면서 정치와 교화가 갈라지며 혼란이 시작되었습니다. 중세 이후로 이것이 분리되면서 문화는 오히려 퇴보해 왔다고 하셨습니다. #이 본래 문화를 회복하는 것이 인류 문명의 큰 방향성#이 됩니다. 증산도는 신교의 군사부 문화를 원시반본시키는 문명의 방향을 정확하게 잡아 주고 있습니다.

나를 깨닫는 생명의 뿌리 세계

네 번째, 생명과 깨달음의 뿌리를 찾아야 합니다.

인간은 두 가지의 탄생을 겪습니다. 그것은 내 존재의 탄생과 내 육체의 탄생입니다. 이 우주에는 인간이 처음 생겨나는 생명의 뿌리 세계인 신神의 세계가 있습니다. 깊고 깊은 신의 세계 속에서 나를 깨닫는 것이 마지막 인간의 뿌리를 찾는 것입니다.

인간은 신의 유전자를 받아 생겨난 하느님의 고귀한 자식들입니다. 가을개벽기에 우리 모두가 돌아가야 할 원시반본의 최종 귀결점은 대우주 생명의 근원이신 아버지 상제님입니다.
또한 인격신이신 상제님과 함께 음양 짝으로 계시는 무형의 자연신이 있습니다. 이분을 삼신 망량魍魎님, 태허령太虛靈님이라고 부릅니다. 태허령님은 무궁무궁하고 영원한 빛 자체로, 만물의 근원이 되어 존재하십니다.

이러한 깊은 신의 세계는 오직 수행修行을 통해 체험할 수 있습니다. 태고 시절의 우리 선조들은 신선 수행 문화를 생활화하여, 자연신이신 태허령님과 인격신이신 삼신상제님의 세계로 들어가 무병장수의 문명을 누렸습니다.

깊고 깊은 생명 세계의 뿌리로 가는 길은 시천주주侍天主呪와 태을주太乙呪 수행에 있습니다. 인류 수행 문화의 극치에서 등장한 이 두 가지 조화 주문은 인간에게 주는 천지의 선물입니다.

시천주주는 우주의 정신을 내 몸에 받아 내리는 주문이고, 태을주는 우주의 혼백을 내 몸에 받아 내리는 주문입니다. 신의 2대 여의주 주문 두 가지를 통해 인간은 생명 세계의 뿌리에 도달할 수 있습니다.

동방신선학교에서는 이러한 수행의 방법을 복원하여 가르쳐 주고 있습니다. 나의 정체, 나의 뿌리를 찾는 것은 이번 가을개벽기를 맞는 모든 생명의 제1의 과제이며, 삶의 궁극 목적이라고 할 수 있습니다.

매일매일 동방신선학교의 시천주주⋅태을주 수행과 선려화仙呂花 수행을 하면서 나의 원시반본을 향해 나아가시길 축원합니다. 감사합니다. ■

그래, 상제님 섬기는 신앙을 해야지! 외 (윤OO, 강OO, 김미OO)

그래, 상제님 섬기는 신앙을 해야지!

윤OO(남, 67) / 성남태평도장 / 도기 154년 음력 5월 입도

와! 이게 진짜구나

어린 유년 시절부터 집 앞에 있는 교회에 다녔습니다. 그곳에서 미신과 무당 얘기, 유황불이 펄펄 끓는 곳이며 사후에 닥쳐온다고 무섭게 들려오던 지옥 이야기를 자주 들었습니다. 그래서인지 어린 시절 교회에 열심히 다녔던 것 같습니다.

그런데 어딘가 모르게 답답했던 것들이 있었습니다. 교회에서 부르짖는 이스라엘의 하나님, 전쟁에 능한 여호와 하나님, 이런 내용은 저를 반항적으로 만들었습니다. ‘왜 우리가 우리 조상님들을 찾지 않고 이스라엘 민족의 신을 부르짖을까?’ 그때를 생각하다 보면 제가 진정한 교회 신도가 아니었던 것 같습니다. 아마도, 학창 시절부터 교회에서 행하는 부흥회나 다른 교회의 부흥회까지 찾아다니면서도 제 마음속에선 하나님을 찾되 예수님은 가슴 깊이 다가오지 않아서이지 않을까 하는 생각을 해 보았습니다.

그렇게 오십 대에 접어들었던 어느 여름, 직업 동료들과 포천 백운 계곡에 피서를 갔다가 우연히 접하게 된 『다이제스트 개벽』, 『천지성공』 등 네 권의 홍보용 책을 한 권 한 권 재미있게 읽었습니다. 그 내용들은 사이다 음료와 같이 제 가슴을 시원하게 적셔 주었습니다. ‘아! 이게 우리 민족의 신앙이며 종교구나.’ 하며 재미있게 읽고 또 읽다 보니 가슴속에 일기 시작한 『도전道典』에 대한 열망 또한 커져 갔습니다.

우연히 보게 된 상생방송 STB, ‘이 채널은 상제님을 섬기는 교회의 방송이구나.’라는 생각이 들었습니다. 그래서 상생방송을 자주 시청했고 방송국에 전화해 『도전』 책을 구입해서 읽기 시작했습니다. 그것을 접한 느낌은 ‘와! 이게 진짜구나.’였습니다. 『도전』 성구인 “부모님은 너의 가장 소중한 하나님이다.”, “환부역조하는 자는 다 죽으리라.”라는 구절과 함께 예수 신명을 불러 책망하시던 상제님의 말씀을 읽으며 고개가 절로 끄덕여졌습니다.

하늘땅만큼 차이 나는 진리 말씀

그런데 제 입에서 흘러나오는 이야기들은 아내에게는 걱정거리가 되었습니다. 시댁 쪽이나 친정 쪽이 제 영향으로 교회에 다니다 보니 장로며 권사 직분을 가졌으며, 특히 아내는 교회에서 권사 직분까지 받았는데 이제 와서 이단 같은 신앙의 말들을 하니 황당해하고 제 입장이 난처하게 된 것입니다. 그런데 이미 남편인 저는 『도전』을 읽고 또 읽으며 네 번째 독서 중이었습니다.

저는 『도전』을 독서하기 전, 마음을 단단히 먹고 성경 책을 연이어 두 번을 읽은 후에 『도전』을 읽기 시작했습니다. 상제님의 기적과 행하신 일들과 그 가르침들은 기독교 성경과는 비교조차 할 수 없었습니다. 하늘과 땅만큼이나 차이가 나는 『도전』에 대한 믿음은 저를 확신에 차게 하기에 너무나 충분했습니다.

‘그래, 상제님 섬기는 신앙을 해야지!’ 하며 『환단고기桓檀古記』를 구입해서 보고 있던 중 얼마 전부터 아내의 마음이 변하기 시작했습니다. 가랑비에 옷 젖듯 아내도 같이 신앙을 하겠다고 했습니다. 오히려 태을주를 저보다 더 열심히 읽습니다. 때마침 상생방송에서는 빛꽃 선정화 수행을 통해 종도사님께서 이제는 도장을 방문해서 신앙하라고 권유를 하셨습니다. “보은, 감사합니다. 상제님!”

지체하지 않고 인터넷에서 찾아보니 제가 사는 지역에도 증산도 ‘성남태평도장’이 있다는 걸 알게 됐고 전화를 걸었습니다. 박진수 포정님이 반갑게 전화를 받아, 신앙 상담을 하고자 도장에 방문하였습니다. 그날 바로 입문을 하고 입도 준비 과정을 거쳐 도기 154년 음력 5월 11일에 입도를 하였습니다. 자랑스런 상제님 섬기는 도생이 된 것을 큰 영광으로 생각합니다. 보은, 해원, 상생의 도를 실천하는 도생이 될 것을 다짐하고 각오합니다. 입도를 허락해 주신 상제님, 태모님, 태상종도사님, 종도사님 그리고 여기까지 올 수 있도록 이끌어 주신 저의 모든 조상님들과 포정님, 진심으로 감사드립니다. 보은!

천지가 사람을 낳아 쓰는 이때

강OO(여, 62) / 서귀포동홍도장 / 도기 154년 음력 5월 입도

충맥 뚫기와 빛꽃 수행이 자꾸 생각나

저는 제주도 서귀포시 법환동에서 4남 3녀의 막내로 부유한 가정에서 자랐습니다. 국민학교(초등학교)에 다닐 때부터 부모님과 한라산의 불교 사찰 영실존자암에 다니며 부모님께서 기도하는 모습을 보아서인지 증산도 도장에서의 모습은 낯설지 않았습니다. 결혼해 가정을 꾸리고서는 2남 1녀와 손주 2명을 둔 주부로 살고 있는데, 서귀포시청 공무원 생활 13년을 마치고 제주 국제컨벤션센터에서 10여 년간 장사를 하기도 했습니다.

최근에 새로운 일을 하다 이은화 도생님을 만나 2년여 전부터 증산도 얘기를 많이 들었습니다. 이은화 도생님을 보면서 ‘참, 증산도를 열심히 하고 있구나.’라고 느꼈습니다. 이 도생님은 한국 분은 아니지만 참 영특하고 반듯하여 함께 지내게 됐습니다.

2024년 4월 중순쯤 지금 하는 일로 갈등이 생겨 누군가에게 상담을 받고 싶어 보살 집에 갔는데 저보고 절에 가지 말라고 하였습니다. 부처님 오시는 날이 가까워지는데 지금껏 다니던 절에 다니지 말라고 하니, 내 답답한 마음을 털어놓고자 이은화 도생님을 만나 얘기했더니 “바로 도장에 가 봅시다.” 하여 너무나 자연스럽게 증산도 도장으로의 첫발을 디디게 되었습니다. 도장에 가서 윤상영 포정님을 뵙고 소책자 선물을 받았으며 빛의 도포 수행과 선정화 빛꽃 수행을 했습니다. 집에 오면서 자꾸 생각나는 건 거기서 했던 충맥 뚫기 수행과 선정화 빛꽃 수행이었습니다. 그래서 도장에 나가야겠다는 마음을 굳힌 뒤부터는 도장에 가서 수행을 했습니다.

우주 일 년을 배우며 느낀 환희

5월 2일 태모님 성탄절 행사에 참석하였는데 귀한 날에 초대받아 감사한 마음이 들었습니다. 성탄절 이후부터 저녁 8시에 시작하는 상생방송을 유튜브로 참여하여 빛꽃 수행을 하는데, 북두칠성이 보이고 그 밑에 은하수들이 아름답게 하늘을 뒤덮듯이 보였습니다. 정말 황홀한 모습이었습니다. 4일 후 제 생일날에는 고깔모자를 쓰고 큰 도포를 입으신 분이 제 앞에 나타나셔서 인자한 모습으로 보이다가 사라지셨습니다.

강희겸 수석포감님으로부터 『우주의 가을이 오고 있다』라는 책을 받아 읽어 보니 ‘이게 뭐지?’ 하는 생각이 들었는데, “천지가 사람을 낳아 사람을 쓰나니 천지에서 사람을 쓰는 이때에 참예하지 못하면 어찌 그것을 인생이라 할 수 있겠느냐!”라는 말씀이 눈에 들어왔습니다. 지구 일 년 365일 사계절은 알았지만 우주 일 년 129,600년은 처음 듣는 얘기였고, 세계 역사와 세상사를 알아 가는 기분이 정말 짜릿했습니다.

그러다 우연한 기회에 제주시 이미향 수호사님을 뵙게 되어 명강의를 듣고 또 들어서 열 시간을 한 시간처럼 하루를 보냈습니다. 저는 명강의를 재미있게 들었는데 집에 오면서 생각하니 참 미안하고 고마웠습니다. 제주연동도장에서 교육을 받은 김에 8관법 공부를 다 마치게 되었습니다. 수고해 주신 이미향 수호사님과 강희겸 수석포감님 그리고 인도자인 이은화 도생님에게 감사함을 전합니다.

제 삶이 새로워지는 기분이고 계속 공부하고 싶고 너무나도 좋습니다. 증산도를 만나고부터 하루하루가 너무 소중하고 좋습니다. 상제님 태모님 태상종도사님 종도사님을 비롯한 모든 천신들과 조상 선령님께 감사를 드립니다. 앞으로 증산도 신앙을 잘해서 사람도 많이 살리고 천지에 보은하는 일꾼이 되겠습니다. 보은!

내 인생의 보배

김OO(여, 49) / 서울목동도장 / 도기 154년 음력 5월 입도

대순진리회, 이건 아니지

저는 2002년 6월 중국에서 한국으로 나왔습니다. 한국에 와 보니 한국 생활이 어려웠고 직장 생활에 적응하기가 쉽지만은 않은 터라 스트레스로 인해 힘들기만 했습니다. 그렇게 몇 년을 열심히 살았는데 어느 날 퇴근하고 돌아와 샤워를 하던 중 가슴에 뭔가 만져져서 놀랐습니다. 이튿날 병원에 찾아가 초음파 검사를 받았는데 의사 선생님께서 유방암인 것 같다며 조직 검사를 해 보자고 하였습니다. ‘설마, 아니겠지.’ 하면서 스스로의 위로가 점점 두려움으로 커져 갔습니다.

2018년 3월에 유방암 4기 진단을 받았고 그때부터 두려움과 공포로 힘든 나날을 보내기 시작했습니다. 당시 암은 림프샘까지 전이되어 심각한 상태였습니다. 애들은 어리고 뭘 어떻게 해야 할지 머릿속은 백지장처럼 하얗게 변했고 ‘인생이 종말인가?’ 하는 생각에 좌절감만 커져 갔습니다. 한 달 뒤 왼쪽 유방과 림프샘 절제 수술을 하였습니다.

2주 뒤부터 시작한 항암 치료를 18차례 받은 후 방사선 치료를 받기 시작했습니다. 그렇게 머리가 빠지고, 몸은 쇠약해지고, 걷기조차 어려웠습니다. 시간이 계속 흘러가며 건강은 점점 악화되고 자궁적출 수술, 담낭염 수술, 갑상선 항진증까지 수없는 건강과의 싸움에서 겨우 이겨 내다 보니, 인생이 너무 고달프다는 좌절감에 빠졌습니다.
그러던 중 지인의 소개로 대순진리회에 가게 되었습니다. 지푸라기라도 잡는 심정이었습니다. 조상님들이 도와주신다는 말에 대순진리회에 다니기 시작했습니다. 15일 정도 다니다 보니 모였다가 헤어지는 곳이라면서 계속 다니면 건강도 좋아진다고 했는데, 갈수록 숨기는 게 많다는 걸 느꼈습니다. 너무 믿음이 안 가고 진리의 말씀도 없고 이상하다는 생각이 들어 유튜브 검색을 했더니 사이비라는 영상이 나오더라구요. ‘이건 아니다. 이제는 다니지 말아야겠다.’는 생각을 했습니다.

시천주주 태을주, 이렇게 신비할 수가!

또한 대순진리회를 검색하던 중 증산도 입도 사례자의 후기를 보게 되면서 증산도 진리에 대해 알고 싶어졌습니다. 증산도 체험 수기를 계속 듣다 보니 상생방송 빛꽃 선정화 수행하는 법도 보게 되면서 신기하다는 생각이 들었습니다. 그러다 상생방송에 전화를 했더니 친절하게 안내해 주셨고, 동방신선학교와 저녁 8시에 나오는 종도사님의 빛꽃 수행 시간을 알려 주면서 가까운 곳에 있는 서울목동도장까지 안내를 받았습니다. 감사했습니다.

이튿날 전화해서 찾아갔더니 포정님께서 친절하게 맞아 주셨고 증산도 진리 팔관법에 대해 설명해 주시며 매일 들어 보라 하시는데 제 맘에 쏘옥 와닿게 말씀해 주셨습니다. 그렇게 매일 다녔습니다. 종도사님께서 직접 빛꽃 수행을 전수해 주신 서울은평도장과 서울강남도장에 도생님들과 함께 참여하면서 그날 신기한 체험도 많이 했습니다.

처음에 시천주주와 태을주를 읽으며 수행하는데 산꼭대기 위에서 갑자기 얼음 사태가 일어나더니 폭포처럼 쏟아지기 시작했고 전체 벌판이 얼음 바다가 돼 버렸습니다. 2부 순서부터 시천주주를 수행할 때는 갑자기 빛이 눈이 부시게 비추더니 목화꽃 솜이 휘날리면서 산들산들 춤을 추기 시작했습니다. 제가 ‘잘못 봤나?’ 싶을 정도로 신기했습니다. 그날의 체험이 뭐가 뭔지 몰라서 도장에 돌아와 포정님께 물어봤습니다. 포정님께서 ‘빛꽃’이라고 하니 너무 감사하고, 신기했고, 좋았습니다.

이제는 증산도를 100퍼센트 믿고 입도해야겠다는 결심을 했습니다. 앞으로 증산도 진리 공부와 수행에 정진하여 제 몸의 병을 깨끗이 치유하고 예전의 건강한 모습으로 돌아가고 싶습니다. 질병으로 고생하는 분들이 저처럼 건강해질 수 있도록 증산도 진리를 전하겠습니다. 입도를 허락하여 주신 상제님, 태모님, 태상종도사님, 종도사님 그리고 포정님과 도장의 많은 분들께 감사드립니다. 보은!

증산도 구원관 - 개벽기 인류 구원의 법방,개벽,신인합일,시천주주,태을주

 

[일타 증산도]

안녕하세요 일타증산도 권영미입니다.

지난 시간에는 춘생추살의 자연 이법으로 오는 가을개벽이 세 벌 개벽, 즉 지축 이동과 상씨름 전쟁, 그리고 시두와 대병겁으로 전개되고 전 세계인이 누구도 예외 없이 겪어야 한다는 사실을 알게 되었습니다.

혹시 이 모든 상황들이 희망이 없는 절망이나 종말론처럼 느껴지시나요? 만약 가을개벽을 극복할 구원救援의 방도가 없다면 아마 저 역시 그와 같이 생각할 겁니다. 무엇보다 상극과 상생의 법칙으로 인간을 성숙⋅완성시키는 우주 1년의 법칙을 깊이 이해하는 만큼 이런 오해를 하지는 않겠지요. 그리고 또 하나 상제님께서 내려 주신 인류 구원의 법방, 구원관에 대해 아는 것이 정말 중요합니다. 지난 시간에 이어 구원관에 대해 알아보겠습니다.

 

열매가 되느냐! 낙엽이 되느냐!

가을바람이 불면 낙엽이 지면서 열매를 맺는 법이니라. 그러므로 이때는 생사판단生死判斷을 하는 때니라. (도전道典 2:44:2~3)

생사판단生死判斷!
지금 인류는 천지의 질서가 바뀌는 가을 대개벽의 문턱에 놓여 있습니다.
이때는 모든 인간이 천지의 열매가 되느냐, 아니면 천지의 낙엽이 되느냐 하는 기로에 서 있는 거죠. 이런 전무후무한 대전환기에 살고 있는 우리가 진정으로 구원받는 길은 무엇일까요?

무엇보다도 먼저 우주가 선천 여름에서 후천 가을로 넘어가는 가을개벽의 소식을 들어야 하고, 지난 시간 함께 알아보았던 구체적인 대변혁의 사건과 과정에 대한 이야기에 귀를 기울여야 합니다. 그래서 천지 대세의 틀을 참되게 깨달을 수 있는 궁극의 진리, 가을의 새 진리를 만나 내 영혼을 성숙시켜 가을의 열매 인간이 되는 것이 바로 구원을 받는 겁니다.

 

진정한 구원이란 모든 것을 인정하고 수용할 수 있을 때만 가능하다. 지구가 하나이듯이 세계도 하나가 되어야 한다는 보편적인 가르침으로써만, 닫혀 있는 선천 우주의 일체의 문화 장벽을 허물고 진정한 한 가족으로 태어날 수 있다. (종도사님 도훈)

이런 종도사님의 말씀처럼 전 인류가 승복할 수 있는 보편적인 절대 진리만이 구원의 길을 제시할 수 있습니다. 선천 종교 가르침의 총결론대로 우주의 가을개벽기에 아버지 상제님께서 인류를 구원하기 위해 직접 인간으로 강세하시어, 선천의 상극 질서를 상생의 도로써 바로잡아 신천지 후천의 무극대도를 열어 주셨습니다.

하지만 “병겁이 돌 때는 세상의 모든 의술은 무용지물無用之物이 되느니라.”, “이때는 천지의 비극적 시운으로 이름 없는 악질이 창궐하리니 만약 선의仙醫가 아니면 만조에 일손이라도 건지기 어려우리라.”라는 상제님 말씀이 있습니다.

이를 통해서 알 수 있듯이 세 벌 개벽이 동시에 닥치고 특히 괴질 병겁이 터지면 지구촌 인류에게 엄청난 대재난과 환란, 병란이 일어나는데, 상제님께서도 천하 창생의 이런 운명을 생각하며 “허망하다, 허망하다!” 하시며 안타까워 통곡하셨습니다. 

 

<<구원의 법방은 무엇인가?>>

그렇다면 이 같은 대환란의 개벽 상황에서 살아남을 수 있는 구원의 방법이 무엇일지 궁금하시죠? 세상에는 다 죽이는 이치는 없는 법이죠. 그리고 예로부터 “병 주고 약 준다.”는 말이 있습니다. 상제님께서 내려 주신 인류 구원의 첫 번째 법방은 구원의 성약, 바로 시천주주侍天主呪와 태을주太乙呪 입니다.

종도사님은 ‘시천주주와 태을주’에 대해 이런 말씀을 해 주셨는데요.
“한류의 근원을 풍류風流라 하는데, 바람 풍風이라는 것은 신神이다. 신은 빛이고, 그 빛은 소리이고, 그 소리는 파동이다. 시천주주와 태을주는 그 기운을 가져오는 2대 여의如意 주문이다.”라고 하셨습니다.
그리고 시천주주와 태을주의 가치, 위대함에 대해 이렇게 정리해 주셨습니다.

“시천주주는 우주의 정신 율려, 우주의 통치자이신 상제님의 기운을 내 몸속에 가져오는 주문이고, 태을주는 우주의 혼백 율려, 무형의 조물주 태허령님, 태성령님, 태광령님의 무궁한 조화권을 내 몸에 싣는 주문이다.”

지금 방송되는 STB동방신선학교 내용 중에 〈나의 신선수행기〉를 보면 후천 조화신선 도통 수행법을 통해 치유의 은혜를 받은 다양한 사례들이 많이 소개되고 있습니다. 온 우주에 충만한 삼신 망량님의 빛과 생명의 기운을 흠뻑 몸속으로 들이마시면 현실적으로 몸이 정화되고 건강을 회복하게 됩니다. 동시에 스트레스와 피로, 우울, 불안, 분노 등 마음속의 모든 어둠을 몸 밖으로 내보내게 됩니다.

시천주주와 태을주가 어떤 주문인지 정확히 알게 되면 주문을 10분이라도 더 읽고 한 시간이라도 더 읽게 되는데요. 상제님께서는 시천주주에 대해 “시천주주侍天主呪는 천지 바탕 주문이니라. 시천주주에 큰 기운이 갊아 있나니 이 주문을 많이 읽으면 소원하여 이루지 못하는 일이 없느니라.”(도전道典 2:148:1~2)라고 하셨습니다.

또한 태을주에 대해서는 “내가 이 세상 모든 약 기운을 태을주에 붙여 놓았느니라. 약은 곧 태을주니라.”(도전道典 4:147:4), “병은 태을주라야 막아내느니라. 태을주는 만병을 물리치는 구축병마驅逐病魔의 조화주라.”(도전道典 2:140:4~5)라고 말씀하셨습니다. 시천주주와 태을주가 얼마나 소중하고 키포인트가 되는지 알 수 있습니다.

 

구원의 법방 의통

다음으로 시천주주, 태을주와 함께 음양 짝이 되는 인류 구원의 법방은 의통醫統입니다. 의통은 살릴 의醫 자, 통일한다는 통統 자로 ‘병든 세계를 고치고 살려서 통일한다.’는 뜻이고, 가을개벽기에 전 인류가 예외 없이 죽음의 상황에 처했을 때 구원하여 온 천하를 성숙한 가을 문화로 통일하는 법방입니다.

이 뒤에는 병겁이 전 세계를 엄습하여 인류를 전멸케 하되 살아날 방법을 얻지 못할 것이라. 그러므로 모든 기사묘법奇事妙法을 다 버리고 오직 비열한 듯한 의통醫統을 알아 두라. 내가 천지공사를 맡아봄으로부터 이 땅의 모든 큰 겁재를 물리쳤으나 오직 병겁만은 그대로 두고 너희들에게 의통을 붙여 주리라. (도전道典 7:33:4~7)

의통醫統을 지니고 있으면 어떠한 병도 침범하지 못하리니 녹표祿票니라. (도전道典 10:48:5)

 

‘의통을 붙여 준다, 의통을 지니고 있어라, 이것은 녹표다.’ 이런 표현으로 알 수 있듯이 의통은 눈에 보이지 않는 태을주와는 달리 유형의 물체라서 더욱 신비로운 것인데요. “태을주를 문 위에 붙이면 신병神兵이 지나다가 도가道家라 하여 침범하지 않고 물러가리라.” 하신 상제님 말씀처럼 의통은 태을주를 바탕으로 만들어져 실제 존재하는 실물이며 생명을 살려내는 도구가 됩니다.

상제님 말씀대로라면 의통을 알아 두는 것이 너무 중요하고 그 바탕이 되는 시천주주, 태을주를 읽는 것 또한 정말 중요하다는 것을 느낄 수 있습니다.

그리고 구원의 법방인 의통의 출처가 어느 곳이고 누구를 통해 전수되는지도 깊이 생각해 봐야겠습니다. 여기서 증산도 도장道場과 도방道房이 중요한데요. 증산도 도장에서 우리는 상제님 진리, 진법을 공부하고 조화신선 도통 수행법을 배우며 개벽 상황에서 의통법을 전수받을 수 있습니다.

 

누가 구원을 받는가?

지금 가을개벽을 앞두고 있는 우리에게, 개벽을 극복하고 생존하는 각자도생보다 더 중차대한 정보는 없습니다. 그러면 과연 이 대변혁기에 누가 구원을 받을 수 있고 어떤 마음 자세로 살아야 할지 궁금해집니다. 

먼저 “선령의 음덕으로 나를 믿게 되느니라.#[”라는 상제님 말씀에서는 구원의 길로 인도하는 것이 조상님의 음덕蔭德과 관련이 있다는 것을 알 수 있는데요. 이번 가을개벽기에는 각 성씨의 시조 할아버지부터 조상 대대로 쌓은 선업善業과 악업惡業에 따라서 증산도 대도 진리를 만날 수 있는 기회가 주어집니다.

그리고 여기에는 조상과 자손의 구원 문제도 연결되어 있어서, 나무의 숨구멍이 되는 자손이 하나도 없이 다 죽어 버리면 뿌리인 조상 신명들은 숨구멍이 막혀서 같이 죽게 되는 거죠. 상제님께서는 “[#삼생三生의 인연이 있어야 나를 따르리라.”라고 하셨는데요. 수많은 윤회의 과정을 통해서 전생과 이생을 오가며 구도의 삶과 수행의 길을 걸어온 사람이라야 마침내 구원의 대도를 만나 놓치지 않게 됩니다.

또한 조상의 음덕이 있어 하늘에서 아무리 도를 열어 주어도 자손이 못나서 받아들이지 못하면 다 소용이 없고, 조상이 아무리 적악을 했어도 우리 스스로가 진리를 찾는 눈과 귀를 열고 모든 방해 기운을 잘 이겨 내면 성공하는 구도자가 된다는 게 핵심입니다.

 

“선령의 음덕蔭德으로 나를 믿게 되느니라.”
“삼생三生의 인연이 있어야 나를 따르리라.”

준비는 어떻게 하나?

그럼 가을개벽 소식 앞에서 우리는 무엇을 어떻게 준비해야 할까요?
우선 개벽 소식을 보고 들을 수 있는 눈과 귀가 있어야 하고 마음의 문을 열어야 합니다. 우주의 여름이 깊어 갈수록 요즘은 세상에서 개벽 소식을 다 알려 주고 징조를 보여 줍니다. 상제님께서는 “기허즉수물器虛則受物이요 심허즉수도心虛則受道라, 그릇을 비우면 물건을 담을 수 있고 마음을 비우면 도를 받을 수 있다.”라고 하셨는데요 먼저 새로운 진리를 수용하고 긍정적으로 알아볼 마음 자세가 필요한 거겠죠.

영화 〈콘크리트 유토피아〉를 보면 서울에 대지진이 일어나고 유일하게 버티고 서 있는 홀로 남은 아파트에서 생존 전쟁을 하게 되는데요. 우리가 지난 시간 살펴보았던 3대 개벽 가운데 지축 이동으로 오게 되는 자연개벽이 전제되어 있습니다. 여기에 더해서 대전쟁과 병겁까지 동시에 닥치는 절체절명의 위기 상황을 극복하기 위해서 우리는 시천주주와 태을주의 도기를 몸에 축적하고 신선의 몸으로 바꿔 나가야 합니다.

지금까지 선천 세상에서 인간으로 살면서 지은 모든 죄와 허물을 벗기 위해 상제님과 태모님을 모시고 수행을 통해 

거짓 없는 참된 마음을 닦아야  합니다. 그리고 대도 진리로 구원을 받고 또 구원을 해 주어야  하겠습니다.

나와 조상이 함께 사는 길

이번 가을 개벽기의 구원은 나 혼자만의 구원이 아닙니다. 상제님의 말씀을 보면, 내가 구원받음으로써 천상에 있는 나의 모든 조상이 함께 구원을 받게 됩니다.  내가 살면, 나를 있게 해 주신 나의 시조 할아버지부터 수십, 수백 대에 걸친 모든 조상, 즉 내 생명의 뿌리가 함께 사는 것입니다.

그와 마찬가지로, 개벽철에 아무리 못난 자손이라도 그 자손 하나가 살아남으면 조상이 다 구원을 받을 수 있습니다. 하지만 자손이 단 한 명도 구원을 받지 못해 멸절滅絶되면 조상도 모두 함께 멸망을 당하게 됩니다. 바로 이것이 하늘의 조상과 지상의 자손이 함께 성공하는 천지성공天地成功 의 구체적인 내용입니다. 인간과 신명이 운명을 함께하는 신인합일神人合一의 원리에 따라, 조상 선령과 자손이 함께 구원을 받는 것 입니다. 그러니 나의 조상 선령과 자손을 위해서라도 반드시 내가 살아야 합니다.

지구촌 온 인류가 우리의 형제이고 동시에 지금 우리 모두는 환란에 처한 형제일 수도 있습니다. 서로를 살려 내는 상생의 정신으로 구원의 대도와 함께하시길 바라며 이번 시간 마치겠습니다. 감사합니다. ◎

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시천주주 소리로 이어진 인연 외 (오OO, 김OO, 유OO도생 입도수기)

시천주주 소리로 이어진 인연

오OO(여, 60) / 태전대덕도장 / 도기 153년 음력 8월 입도

옆집에서 들려오는 시천주 주문 소리

저는 대전 중리동에 살고 있어, 상생방송 건물을 보면서 증산도를 오래전부터 알고 있었습니다. 증산도 건물이 생기고 나서부터 한 달에 한 번씩 버스로 전국에서 흰옷을 입은 수많은 사람들이 오가는 것을 보며 증산도가 궁금하기도 했습니다. 그러던 중 우리 옆집으로 젊은 부부 가족이 이사를 왔습니다. 이웃이라 서로 오가면서 얘기를 조금씩 나누며 알고 지냈는데, 가끔씩 창밖으로 “시천주 조화정 영세불망만사지~” 하면서 그 집 아이들이 주문을 읽는 소리가 들리곤 했습니다. 저는 어릴 때부터 친정아버지가 청수를 모시고 동네 어르신들과 같이 “시천주” 읽는 것을 자주 들으며 자라왔고, 또 아버지 대신 청수를 모시곤 했었습니다. 그래서 그 주문 소리가 낯설지 않았고 궁금해졌습니다.

그러다가 하루는 옆집 유진이 엄마한테 그런 얘기를 했더니 증산도에 대해 얘기해 주며 도장에 한번 가 보자고 했습니다. 그래서 호기심에 한번 방문을 한 뒤 알려 준 대로 처음으로 사배심고를 했는데, 왠지 시원한 느낌이 들었습니다. 그 후부터 이영옥 포감님은 종종 저에게 증산도에 대해 얘기를 해 주었고, 카톡으로 주문이며 여러 가지 내용들을 보내 주곤 했습니다. 그런 내용들이 저는 전혀 낯설지 않았고, 영적 세계에 대한 내용도 이미 제가 생각하고 느껴 왔던 것과 같았습니다.

이후 선려화에 대해 듣게 되었고, 유성호텔에서 선려화 전수식이 있다며 저를 초대하였습니다. 매번 거절해 왔던 것이 미안하고 궁금하기도 해서 가 보기로 했습니다. 거기서 종도사님 도훈도 듣고 선려화도 전수받았습니다. 내용을 다 이해할 순 없었지만 증산도가 우리 전통과 많은 연관이 있다는 것이 느껴졌습니다.

병원에 안 가도 호전되는 건강

이후에 제가 몸이 안 좋은 부분이 있어서 나를 위해 기도를 좀 해 달라고 했더니 이영옥 포감님은 그러겠다고 했고, 다음 날부터 새벽마다 저에게 선려화를 심어 주며 기도를 해 주었습니다. 카톡으로 저에게 ‘선려화 수행을 시작합니다.’라는 메시지가 오면, 저도 그 시간에 집에서 유튜브로 주문을 틀어서 따라 읽었습니다. 기도를 해 준 덕분인지 몸이 조금씩 좋아지고 통증도 줄어드는 느낌이 들었습니다. 그러다가 도장에서 하면 더 좋다는 얘기를 하길래 오랜만에 다시 도장에 방문했습니다.

저는 종종 선몽 같은 꿈을 꾸곤 하는데, 바로 전날 밤 꿈에서 깨끗한 새집을 사는 꿈을 꾸었습니다. 그리고 도장을 방문했고 그날부터 매일 아침마다 같이 도장에 가서 수행을 하였는데, 이영옥 포감님은 저에게 선려화를 심어 주며 신유를 해 주었습니다. 수행을 하는 동안 눈부시게 환한 빛을 매일 보았고, 어떤 때는 조상님인지 누군지 모를 어떤 분이 저를 쳐다보는 느낌을 받은 적도 있고, 또 황금색 꽃을 보기도 하는 등 조금씩 체험들이 있었습니다. 어느 날의 꿈에서는 흐드러지게 활짝 핀 목련화를 보기도 하고, 약초를 받기도 하는 등 좋은 꿈을 많이 꾸었습니다.

그러다가 저는 제 병증이 좀 오래되었지만 한 번도 병원에 가서 진단을 받아 보지 않았기에, 병원에 가서 일단 검사를 받아 보기로 했습니다. 그랬더니 이영옥 포감님이 병원 가기 전에 입도식을 올리고 제물을 차려 놓고 치유 치성을 해 보자고 했습니다. 그래서 그러자고 하고 마침내 입도식을 올렸습니다. 입도식과 치유 치성을 한 뒤로 통증도 많이 사라지고 몸이 가벼워지고 좋아지는 느낌이 들었습니다. 수술하지 않고 수행으로 병이 치유되면 얼마나 좋을까요. 증산도를 만나게 해 주신 조상님과 이영옥 포감님께 감사드립니다. 열심히 수행하겠습니다. 보은!

세상의 빛으로 나아가는 진리

김OO(남, 59) / 광주오치도장 / 도기 153년 음력 8월 입도

진리에 대한 확고한 신념을 보고

저는 러시아에서 중의사로 활동하고 있는 김동수입니다. 러시아에서 15년 남짓, 중의사로 환자를 치료하다 보니 안일함 속에 하루하루 나날을 보내고 있던 차, 집안일과 문중 일이 있어 한국에 오게 되었습니다. 외국 생활을 많이 하고 있는 관계로 친구와 자주 만날 기회도 없고 친구의 전후 사정을 알 기회도 없었는데, 김건호 친구를 집안일과 문중일 관련해서 만났습니다.

저는 광주시 북구에 있는 충장공 김 덕 자 령 자 후손으로 친구 김건호는 집안 아저씨로 아주 가까운 친척입니다. 그래서 한국에 들어와 보고 싶은 사람을 찾아보다가 김건호라는 친구를 먼저 찾아 만났는데, 친구의 변화된 모습에서 마음으로 많은 충격과 감복을 느끼고 있었습니다. 3년 전 한국에 들어왔을 때 증산도 상생방송을 보고 있었기에 이번에도 자연스럽게 증산도에 대한 이야기를 하였으며 친구가 증산도에 입도한 지 1년여의 시간을 보내고 있다기에, 친구의 마음자리를 보고 느낄 수 있었습니다.

그러면서 공부한 내용들을 들어 보니 조상님에 대한 보은과 덕과 마음가짐, 친구의 행동과 의식들이 증산도 공부와 연결되어, 친구의 변화된 모습이 제 눈에 보였기에 더욱 감명스러웠습니다. 그 후 일주일 동안, 김건호 도생은 증산도 진리에 대한 확신과 의통에 대한 확고한 신념 속에 자기의 경험을 통한 증산도 진리를 저에게 이야기해 주었습니다. 그 모습 속에서 저는 친구의 말이 진심이라는 것을 알았고 자연스러운 마음으로 대화를 했으며 15일이 지난 후부터는 저의 ‘입도’에 대한 이야기가 자연스럽게 흘러나왔습니다. 친구의 믿음이 확고하고 저를 생각하는 친구의 마음에 이끌려 광주오치도장을 방문해 유영희 포정님을 뵙고 다음 날부터 입도를 위한 정성 공부와 진리 공부를 하기로 했습니다.

진리의 눈이 차츰 밝아지며

증산도 공부를 하기 전에는 주위에서 흔히들 갖는 증산도에 대한 선입관과 그로 인해 덧붙여진 말들, 그리고 정통이니 이단이니 하는 말들을 너무도 많이 들었기에, 저 또한 증산도에 대한 이해가 부족함에도 제 나름대로는 이단으로 속단하고 있었습니다. 하지만 공부를 하고 보니 제가 무지함 속에 보고 느꼈던 아만과 아상으로 인해 증산도의 진실과 실상을 보지 못했음을 스스로 자인하였습니다. 얕은 지식으로 ‘천하 대도’인 증산도의 도법을 이해할 수 없었음을 시인하게 된 것입니다.

어렴풋이나마 알고 있던 조상님에 대한 지식과 상극, 상생, 자연의 조화, 음양합덕, 해와 달, 자연의 순리 속에 원시반본 사상이 조화된 진리의 총결합으로 일목요연하게 일치되어 있음을 보고 다시 한번 감복했습니다. ‘이 진리를 알아야 한다는 마음속의 갈구와 수행이라는 구도의 자세를 함께 갖추어 추구해야 되겠구나.’ 하는 생각으로 21일 교육과 수행을 마쳤습니다.

21일 동안 어렴풋이나마 알게 된 증산도 진리와 상제님, 태모님, 태상종도사님의 말씀을 들으면서, 증산도 진리가 실생활과 밀접한 관련이 있음을 깨달았습니다. 글로만 읽어 보던 『도전道典』과 『증산도의 진리』 책의 총체적 내용들을 포정님과 포감님들의 설명 속에서 조금이나마 알게 되어, 진리의 눈이 다소 밝아져 옴을 느꼈습니다.

내가 걸어갈 구도의 길

인간으로 살아감에 인간다운 진리를 갈구해 왔건만 어딘지 모르게 허전한 마음들이 항상 뇌리를 스치면서 공허함 속에 자리 잡고 있었는데, 친구 김건호 도생의 진실한 구도심이 저의 공허한 마음을 채워 줬습니다. 이제는 제가 가야 할 길을 알게 되었고 해야 할 일이 무엇이며 공부는 어떠한 자세로 해야 하는지 깨달았습니다. 그리고 수행을 통한 진리의 문을 두드려 세상에 빛을 밝힐 수 있는 도생으로 거듭나 해원, 상생하고 원시반본으로 세상을 이롭게 할 수 있는 역량을 갖출 수 있도록 더욱 노력하고자 합니다.

저는 곧 미국으로 가서 생활하게 되는데 이러한 마음들이 한결같이 지속될 수 있을 지, ‘이곳에서의 부족했던 시간과 역량으로 미국에서도 수행을 지속할 수 있을까?’ 하는 염려는 됩니다. 그러나 여러 도생님들의 도움으로 저는 뜻을 이룰 수 있을 것을 알고, 믿으며 열심히 정진하고자 스스로 다짐해 봅니다. 이 자리를 빌려 저를 인도해 준 김건호 도생님께 진심으로 감사드리며, 저의 아상을 깨우쳐 준 포정님과 여러 포감님들께 머리 숙여 다시 한번 감사의 인사를 올립니다.

앞으로 우리 광주오치도장이 더욱 발전하여 상제님의 조화 세계와 원시반본의 세상이 하루 빨리 열리기를 희망합니다. 서로 상극의 마음이 아닌 상생, 해원 속에서 인류가 증산도의 기치 아래 하나가 됨으로써 상제님의 뜻을 받들어 우뚝 서는 그날까지 정진 또 정진하겠습니다. 구도자의 마음을 가지고 열심히 수행하여 조상님의 뜻을 이루고 상제님 말씀을 따라 정진할 것을 다짐해 봅니다. 감사합니다. 보은!

생명의 길로 인도해 주신 태모님

유OO(여, 64) / 구리수택도장 / 도기 153년 음력 9월 입도

보배로운 종도사님 말씀

저는 증산도를 알기 전까지 여러 종교를 경험했습니다. 천태종 구인사 절에서 공양주 노릇을 하면서 봉사 활동을 한 적이 있었습니다. 그때는 주지 스님이 저를 잘 보셨는지 저에게 중책을 맡아 달라는 제안을 하시기도 했습니다. 그 이후에는 평소 친분이 있었던 언니를 통하여 신천지 교회도 경험하고 같은 동네에서 가게를 운영하던 통일교 목사님을 알게 되어 통일교에도 발을 들여놓았습니다.

그 목사님이 제 생애에서 큰 부분을 차지하고 있던 어느 날 길을 걷고 있는데 어떤 여성분이 말을 걸어왔습니다. 그분이 바로 저의 인도자인 구리수택도장 권재남 포감님입니다. 어디선가 만난 적이 있다고 생각되는 친숙한 얼굴에 저도 마음을 열고 언니, 동생으로 지내게 되었습니다. 이후 권 포감님은 저는 물론이고 저와 친분이 있던 언니까지 증산도 행사에 초대하고자 무던히도 노력을 했으나 행사 때마다 일이 생겨서 참석을 하지 못하였는데, 스위스그랜드호텔에서 열린 〈빛의 바람, 빛의 꽃〉 행사에는 저와 친한 언니가 함께 참석할 수 있었습니다.

종도사님의 강연 내용에 감동을 받아 당일 행사가 끝나고 늦은 시간에 도장을 함께 방문하여 포정님과 넷이서 만나 도담을 나누었습니다. 그리고 이어진 태전 유성호텔 선려화 전수식에도 참석하게 되었고 그 행사에서도 종도사님의 말씀이 가슴에 와닿아 공감을 느끼고 많은 깨달음을 얻었습니다.

태모님의 눈물을 목격하고

그날 이후 저는 도장에서 살다시피 하면서 수행을 하고 도장 청소와 정리 정돈을 하고 도장의 모든 빨랫감을 세탁하면서 봉사에 일심 정성을 기울였습니다. 도장에서 동방신선학교와 의원 도수 수행을 하면서 눈처럼 새하얀 선려화가 제 머리 속으로 들어오는 것을 선명하게 보았고 어느 날은 눈망울이 빛나고 예쁜 아기가 보이기도 했습니다. 그 아기가 바로 우주의 성령 세계에서 온 저의 내부 관리자인 광선 아기라는 사실도 알게 되었습니다.

포정님으로부터 증산도 팔관법 교육을 받으면서 증산도 진리를 알아 가는 기쁨도 느끼고 제 나이에 진리 공부를 할 수 있다는 사실에 자긍심도 느끼면서 강의 내용을 꼼꼼하게 스마트폰에 입력하고 사진도 찍어 가면서 열심히 배워 나갔습니다. 포정님과 상의하여 입도식 날짜를 10월 15일로 정하였는데 막상 입도일이 다가오자 다른 종교를 신앙하는 지인들의 만류가 있어, 그 전날 포정님께 입도를 잠시만 미루어 달라고 말씀드렸습니다.

그리고 10월 15일 일요치성이 있는 날 아침에 성전에 걸려 있는 태모님 어진을 보는 순간 저는 깜짝 놀랐습니다. 태모님께서 눈물을 흘리고 계셨던 것입니다. 태모님께서 방황하는 저의 마음을 잡아 주시고 생명의 길로 인도하시려고 계시를 내려 주시는구나 하는 생각에 너무나 죄송한 마음이 들었습니다. 하해와 같은 그 은혜에 보답을 해야겠다는 생각에 오늘 당장 입도식을 하겠다고 포정님과 권재남 포감님께 말씀을 드려 입도식을 봉행하였습니다. 지금은 제가 아는 지인들을 도장으로 초대하여 포정님께 소개하고 증산도를 알리고자 최선을 다하고 있습니다. 앞으로 증산도를 세상 사람들에게 널리 전하여 개벽기에 사람을 많이 살리는 참일꾼으로 새로 태어나겠습니다. 보은!

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