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시천주주, 태을주 수행으로 변화된 나의 삶,  

STB동방신선학교 멤버쉽 제1기 수행

 

 

🌈 시천주주, 태을주 수행으로 변화된 나의 삶
https://healing.stb.co.kr/board/sugi1/237?page=1


아토피로 잠을 제대로 못자던 저의 딸이 태을주수행으로 완전히 치유가 되었습니다.

친정어머니의 코로나 고치기


저희 친정어머니의 사례입니다. 친정어머니는 10년 전 증산도 입도를 하셨는데 현재는 성금 헌성만 하시며 집에서 태을주를 읽고 기도하시는 분입니다. 친정아버지는 어머니와 저희 남매의 가족신앙을 옆에서 응원을 하시되 당신은 믿지 않으시는 상태입니다. 어머니는 칠순이 넘으셨고, 여기저기 노인성 질환들을 가지고 계시며 특히 폐가 안 좋으신 분입니다. 아버지 또한 노인성 질환들과 함께 흡연을 오래 하셔서 폐활량이 많이 떨어져 있는 상태입니다.

 

두 분은 코로나19에 감염이 되면 위험한 상황에 놓일 가능성이 높은 상태였습니다. 그런데 친정어머니께서 4월 2일 열이 오르기 시작했습니다. 마침 다행하게도 제가 그 시점에 통화를 하게 되었습니다. 일단 서 도생님의 궁여지책을 활용하여 휴대폰으로 유튜브에 접속하여 태을주 도공음악을 틀도록 말씀드렸습니다. 어머니께서 조작이 잘 안 되셔서 친정아버지와 다시 통화했습니다. 아버지께서는 조금은 탐탁지 않아 하셨지만 의심 어린 목소리를 뒤로하시고 급히 태을주 도공음악을 틀어서 어머니 가슴에 올려놓아 주었습니다. 그 상태에서 어머니는 평소처럼 태을주를 계속 묵송하셨습니다. 서 도생님과 다르게 열까지 오르는 상황이었고, 몸이 약해서 그런지 어머니는 그날 밤새 몸이 괴로워서 잠을 한잠도 주무실 수가 없어 꼬박 새셨다고 합니다. 어머니께서는 서 도생님과 같은 증세를 호소하셨는데, 몸이 말로 표현할 수 없이 괴롭다고 하셨습니다.

 

다음 날 아버지는 병원에 내원할 준비를 마치고 어머니 상태를 좀 더 지켜보고 있었습니다. 계속 태을주 도공 소리가 집안에 흘러나오고, 어머니는 태을주만 읽으셨습니다. 낮 12시쯤 되면서 그렇게 몸을 괴롭히던 증세가 사그라들고 열이 내렸습니다. 아버지로서는 놀라운 일이 아닐 수 없었을 것입니다. 저는 그날 저녁 퇴근하면서 준비해 두었던 MP3 2개를 챙겨서 친정으로 갔습니다. 어머니는 괴로운 증세는 없어졌지만, 저녁 무렵이 되면서 열감이 다시 오르내리기 시작했습니다. 저는 친정에 가자마자 어머니와 아버지께 MP3 사용법을 설명해 드리고, 태을주 도공음악을 켜서 목에 걸어 드렸습니다. 태을주만으로 그렇게 힘들어 하던 어머니의 증세가 호전되는 걸 옆에서 지켜보시던 아버지는 태을주 MP3 목걸이를 거부감 없이 순순히 받아들이셨습니다. 아버지의 강경한 성품을 익히 아는 저로서는 아버지께서 태을주 MP3를 받아들이시는 모습을 보며 천지개벽이 얼마 남지 않았음을 느꼈습니다. 아니면 당장 내일 해가 서쪽에서 뜰지도 모를 일이었습니다. 집으로 돌아가는 저를 따라 나오신 어머니는 제 손에 감사성금을 쥐어 주셨습니다. “상제님께 감사하다.”고 하시며…

 

저녁에 열감이 다시 시작될 조짐을 보이시던 어머니는 제가 태을주 MP3를 목에 걸어 드리고 나서 열이 완전히 잡혀서 그날 밤 아주 편안히 주무실 수 있었습니다. 다음 날 아침에 어떤 증세도 없이 일어나실 수 있었고, 3일이 지난 지금까지 무탈하시고, 평온한 일상을 보내고 계십니다. 두 분 다 태을주 MP3를 몸에서 떼지 않고, 집에서도 늘 목에 걸고 생활하고 계십니다. 어머니의 증세가 바로잡혀 코로나19 검사를 하지 않았기에 코로나19라고 확정할 수 없지만, 나타난 증세가 코로나19 증세와 많이 흡사하였습니다. 아버지께서 일반 감기도 쉽게 이기지 못하는 어머니가 밤을 새며 앓을 정도의 열감기를 태을주로 하루 만에 이겨 내는 것을 목도하셨으니, 저로서는 심적으로 많은 변화를 하실 거라 기대하고 있습니다. 현재 눈이 침침하여 책을 읽기 어려운 아버지께 <소리로 듣는 증산도 도전>을 링크 걸어 문자로 보내 드렸고 매일 심취하여 듣고 계시는 중입니다.

 

저희 부모님은 기저질환이 있는 노인분들이었기에 코로나19 감염은 상상도 하기 싫은 결과를 초래할 수 있는 상황이었습니다. 이렇게 태을주로 아주 가볍게 극복할 수 있었던 것에 감사의 기도를 올립니다. 또한 종도사님께서 태을주 MP3를 그렇게도 강조하셨던 이유를 이제서야 체감할 수 있었습니다


외국인 친구가 코로나 후유증으로 심장하고 콩팥이 망가졌는데 하루에 3시간씩 21일 태을주수행을 하고 치유가 되었습니다...


📺 STB동방신선학교 멤버쉽 제1기 [기본과정 8회 ~ 심화과정] 수행
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[실시간] (광주) 김대중 센터 컨벤션홀 선려화 치유수행 행사 영상 시청하기 (2022-11-21) [실시간] (광주) 김대중 센터 컨벤션홀 선려화 치유수행 행사 영상 시청하기 2022-11-21

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코스 - STB동방신선학교

동방신선학교 1기는 기본 과정을 2022. 12. 12.(월)부터 12. 25.(일)까지 2주일 동안, 저녁 8시부터 9시 30분까지 총 8회를 함께 하고 심화과정을 12.26(월) 부터 2023년 1월6일(금) 까지 8회를 진행하는 프로

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Posted by 북두협객
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[책리뷰] 『숨겨진 역사 보천교』 요약(1)

 

통탄스러운 친일의 굴레

일제는 한국을 강점한 후 동화를 식민정책의 주요한 슬로건으로 내세웠다. 이에 따라 한국인들의 민족의식을 약화시키고 일본민족에 동화시키려는 노력을 꾸준히 전개하였다. 여기에 중요한 것이 교육(특히 역사교육)과 종교였다.

일제는 강점 내내 이러한 노력을 중단한 적이 없었다. 아직 채 교단도 안정화되지 않은 형성기의 종교, 특히 소위 유사종교들이 식민권력의 이러한 정책에 저항하기는 쉽지않았다. 더구나 자신들이 강점한 다른 민족들에게 조차 단순한 복종 이상의 것을 요구하는 일본 제국주의의 신권적神權的 천황제를 정신적으로 승인하고 천황을 현인신現人神으로 경배하라는 강요는 민족종교에는 당혹스러운 일이었다. - 27p

식민권력으로서는 타 종교에 비해 새로운 국가 건설을 기도하며 다수의 신도를 확보하고 군자금을 지원하는 등 새로운 세력을 형성하던 보천교는 초기에 박멸하거나 어용화시켜야 할 대상이었다. 외형적으로는 유화정책을 사용하면서 분열과 그 조직의 약체화를 꾀했다. 종교통제 기구도 이원화시켰다. 소위 종교단체는 학무국 종교과에서 담당했지만 유사종교로 분류된 보천교는 총독부 경무국에서 감독토록 하여 강력한 폭력성과 억압성을 띤 통제를 가하였다. - 28p

'600만 교도'의 의미

보천교는 전국적으로 민중들의 '입교 권유에 노력한 결과' 놀랄만한 다수의 교도를 확보하기에 이르렀다. 1920년대 전반기에는 '자칭·타칭 만 교인'으로 기록될 정도로 보천교는 한때 급성장했던 것이다. 당시 조선 내의 전체 인구가 1925년 기준 1,900만 명 정도였으니 600만 명 정도면 조선 민중의 1/3이 믿었다고 볼 수 있는 숫자였다. - 41p

당시 언론들도 '보천교 교도 600만 명'으로 대수롭지 않게 기록하고 있었다.(예. 신한민보 1927.6.23). 뿐만 아니라, 1920년대 미국 총영사관의 밀러가 국무장관에게 보낸 정보보고서에도 동일한 숫자가 기록되었다. 물론 이는 "It is said to number moer 6,000,000 members."라 하여 간접 인용으로 되어 있다. 당연히 일제 식민권력으로부터 정보를 수집한 것이다. 교단 기록은 그렇다 하더라도, 식민권력의 보고서들이 줄줄이 '600만 명'으로 기록한 것이다. 보통이라면 숫자를 축소해 기록하는 것이 상식적인 관례임은 주지의 사실이다.

당시 보천교의 60방주 조직은 간부가 557,700명으로 구성되었다. 교주 차월곡을 정점으로 그 밑에 육임-십이임-팔임-십오임을 두고 있었기 때문에, 이들 간부들을 모두 합하면 이 정도의 수가 되는 것이다. 이 간부들이 각 10명 정도를 포교했다고 한다면 보천교의 전체 교인 수가 600만 명에 근접한다.

실제로 보천교에서 팔임이 되기 위해서는 40명을 모집해야만 했었고, 간부는 100명을 포교해야만 직책이 주어졌다고도 했다. 이렇게 본다면, 600만 명은 그저 수가 많다는 상징적인 숫자로 보기가 어려울 것이다.

당시 민중들은 동학(천도교)이나 불교 등을 보천교와 분리하여 생각하지 않았다. 실제로 보천교의 주문에는 동학 주문인 시천주주侍天主呪 등이 들어있고, 당시 천도교인들도 '천도교도가 되면 장래 조선독립에 즈음하여 물질적 이익을 얻는다'고 믿어 입교한 자들이 있었다.

민중들은 천도교인지 동학인지 보천교인지가 중요하지 않았다. 이는 불교나 타 종교도 마찬가지였다. 김형렬이 위봉사에서 활동했던 경우처럼 보천교도와 불교도가 구분되지 않았고, 심지어 기독교인이면서 보천교 활동을 한 경우도 찾아볼 수 있다. - 43p

 

이는 다음 사실과도 연결된다. 곧 일제강점기에 '소속'만을 기준으로 종교 인구를 추계할 수 는 없다는 점이다. 사람들이 어느 '한 종교만을 신앙'해야 하고, 더욱이 '하나의 종교 교단에만 소속되어야 한다'는 생각은 지극히 서구적인 시선일 뿐이다.

민중들은 어떤 종교단체에 소속되어 있지 않더라도 그것이 방향을 찾아 헤매는 자신에게 심리적 위안을 주고 민족독립에의 열망을 준다면 그것으로 만족했던 것이다. -44p

 

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Posted by 북두협객
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어릴적부터 시천주주를 읽어온 집안에서 자라 다시 돌아온 상제님의 신앙 증산도. 증산도 서울강남도장 조OO도생님

 

저는 상제님과 태모 고수부님 두분에게 죄인입니다.
어려서부터 저희 집은 증산상제님, 태모님께 큰 은혜를 집은 집안입니다. 자라면서 늘 시천주와 함께였습니다.

그러나 결혼 후 상제님 신앙을 마음에 묻고 살았습니다.
저는 맏며느리이자 4형제의 엄마가 되어서 살면서 저도 모르는 사이 만성 신장병에 결려서 투석을 하다가 친정에 내려가서 친정엄마의 치병을 받으며 닭살 같은 피부질환과 가려움증이 사라지고 정상인 같은 모습으로 살아왔습니다.

제 모습은 남이 보기에는 환자 같지 않은 모습이었습니다. 몇 년 투석을 하는데 남편이 신장 제공을 하면서 이식을 하고 4형제는 결혼을 해서 아들 셋은 손자를 안겨주었는데 막내아들 부부가 자식이 없는데 누가 조계사에 가보자 하여 같이 다녀왔습니다.


그러는 도중에 관음기도와 신중기도를 세 번을 올리던 중 한달만 지나면 꼼짝도 할 수 없을 정도로 40일 넘게 아프다가 다시 절에 가면 꿈에 친정엄마가 꿈에 오셔서 절에 가지 말라는데, 왜 자꾸 절에 가느냐며 혼을 내시면서 잘났다고 말다툼을 했습니다. 그래서 죽으면 엄마를 따라 갈 테니 나 좀 가만히 내버려두라고 다투면서 계속 절에 다녔습니다.

그러나 소변에 피가 덩어리로 나와서 병원에 가서 검사를 하니 방광암으로 진단이 나와서 수술을 하고 퇴원하였는데 그 후에도 응급실 입원을 몇 번을 하면서 방사선 치료와 항암치료를 받았습니다.


면역력이 약해서인지 항암은 듣지 않고 그때부터 마음의 준비를 하면서 아이가 없는 아들 생각에 걱정이 앞섰습니다. 수술을 하고 상생방송을 보면서 시천주 태을주 수행을 하면서도 도장을 찾을 용기를 내지 못했습니다.

옛날 같은 신앙을 하고 싶었으나 아픈 몸을 이끌고 증산상제님, 태모 고수부님 앞에 설수 없어서 많이 망설이다가 용기를 내서 상생방송 시청자상담실에 전화를 하였습니다.

증산도 강남도장 전화번호를 받아서 전화를 하면서 김남운 수호사님과 통화를 하면서 용기를 내서 도장을 방문하게 되었습니다. 저를 반겨주신 도장의 모든 분들에게 감사를 드립니다.

저의 건강이 허락하는 날까지 상제님 태모님을 열심히 믿고 기도드리겠습니다.
또한 아들도 포교를 하도록 최선을 다하겠습니다.

상제님과 태모님에게 그동안의 신앙단절의 용서를 빕니다.
그동안 증산도 도전 답사 과정에서 이용기 성도님 관련 성구들을 증언을 했었는데 그때 도전 답사팀에서
주신 도전을 읽으면서 성경신을 다해서 진정한 상제님 태모님의 일꾼이 되도록 하겠습니다.

 

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Posted by 북두협객
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그동안 찾던 모든 의문의 답이 상생방송에 있어.. 증산도 원주우산도장 최OO도생님  

 

저는 어렸을 때부터 하늘님과 신에 대해 관심이 많아서 하느님에 대해 얘기하는 곳을
찾아서 다녀 봤지만 점점 진리에 대한 의문만 더해 갈 뿐 제가 알고자 하는 진리는
찾을 수 없었습니다.

그렇게 살아오다가 어느 날 나의 조상님들의 맥을 찾아야겠다는 생각이 들었고
또한 30년 전 꿈에서 금산사 입구까지 갔다가 나무에 매달린 원숭이들 때문에 되돌아 왔던
금산사에 가봐야겠다는 생각이 들었습니다.

조상님들의 발자취를 찾아 경주, 울산을 다녀오고 금산사를 다녀오니 할머니가 꿈에 나타나
시천주를 읽으라 하셔서 인터넷을 검색해 보니 동학을 창도하신 최제우 대신사님이
정무공파 최진립 장군의 7세손으로 저의 조상님 중에 한분이셨습니다.

그러던 중 상생방송을 보면서 제가 궁금해 하던 모든 의문의 답이 그곳에 있었습니다.
제가 알고 싶었던 수수께끼 같은 천부경의 뜻을 알게 되었고 율려에 대해서도 알게 되었습니다.
사람들이 두려워하는 세상의 종말이 어떻게 오고, 대처하고 해결할 수 있는 방법이 있었습니다.

무엇보다도 그토록 애타게 찾았던 하늘님이 증산 상제님이라는 확신을 갖게 되어
증산도 원주우산도장을 방문하게 되었습니다.

수호사님과 포감님이 상담을 해 주셨고 마침 다음날이 설 보은치성을 올린다 하여 치성에 참석하게 되었습니다.

치성을 올리는 내내 가슴이 울컥하고 눈물이 나면서 기쁜 마음도 들었습니다.
참 진리인 증산도에 돌아 돌아 늦게 들어와서 조상님께 죄송한 마음입니다.

상제님 진리로 인도해주신 조상님의 음덕에 감사드리며 조상님의 뜻을 받들어 상제님의 진리에 참 일꾼이 되어 열심히 신앙하겠습니다.

 

나의 몸과 영혼을 치유하고 진정한 생명을 회복하는 태을주 수행과 증산도 진리를 공부하고 싶으신 분은 북두협객 010-9659-9576 이 친절히 상담해드립니다. 증산도 태을주수행법에 대해 깊이있게 알아가시기를 소망합니다. 아래 링크를 통해 책자신청을 해주셔도 좋습니다.

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