본 기사는 STB 삼랑대학 온라인 클래스 강좌 시리즈의 내용을 정리하여 지면을 통해 독자 여러분께 전하는 기획물입니다. <증산도가 뭐예요?>라는 타이틀로 진행되는 이 강좌의 목적은 증산도 진리의 핵심 개념과 주요 내용을 8관법의 구성 관점에서 이해하기 쉽게 전하는 것입니다. 온라인 클래스 강좌 시리즈는 현재 상생방송 유튜브 채널을 통해서 시청하실 수 있습니다. 이번 호에서는 그 첫 강좌로 상제관에 대한 내용을 살펴보겠습니다.

이준석 수호사 / 삼랑대학 교육법사

국뽕인가, 한류인가

<증산도가 뭐예요> 강좌 첫 시간입니다. 상제님은 왜 이 세상에 오셨는가? 상제님의 생애와 과연 이분이 우주의 통치자 하나님인가. 그분은 오셔서 어떤 일을 하셨는가에 대해서 알아보도록 하겠습니다.

세상에는 ‘국뽕’이라는 말이 있고, 또 ‘한류’라는 말이 있습니다. 국뽕이라는 것은 우리나라 것만이 최고라고 주장하는 것이고, 한류라는 것은 우리나라 것이 최고인데 또 전 세계 사람들이 다 인정해서 따라 하는 겁니다. 대표적으로 BTS와 블랙핑크 같은 아이돌 그룹이 있고, 최근에는 트로트 열풍까지 불어서 아프리카나 러시아에서도 우리 트로트 춤을 따라 하고 있습니다.

그래서 오늘 말씀을 드릴 “우주의 주재자께서 강세하셨다. 그것도 한국 땅에.”라는 이 주제가 과연 국뽕이 될 건지 전 세계 사람들이 다 따라 하는 한류가 될 것인지 한번 알아보도록 하겠습니다.

종교를 걱정하는 시대

지금은 세상이 종교를 걱정하는 시대라고 얘기를 합니다.

종교가 세상에 빛과 소금이 되는 게 아니라, 오히려 세상 사람들이 종교를 걱정합니다. ‘저렇게 해서 되겠느냐’ 하는 정도를 넘어서 가지고 ‘종교 혐오의 시대’다 이렇게 됐습니다. 이것을 지금부터 한 100년 전 동학에서는 예견을 하고 있었는데요.

한민족은 하나님 문화의 뿌리

호머 헐버트Homer Bezaleel Hulbert라는 분은 미국 감리교 선교사로 구한말에 우리나라에 들어와 조선의 독립을 위해 애쓴 분입니다. 이분은 내가 죽으면 웨스트 민스터 사원(Westerminster Abbey)보다는 한국에 묻어 달라는 얘기를 하셨는데요. 이분이 한국에 들어와서 보니까 한국인들의 이 전통 종교는 외국에서 수입된 것이 아니고 자연숭배도 아니고 바로 하나님에 대한 신앙이더라는 얘기를 했습니다.

가톨릭 대사전에 보시면 이렇게 표현이 돼 있습니다. ‘대한 민족은 하나님 사상이 투철하므로 이를 수용하기 위해 야훼를 하느님으로 부르기로 결의했다’는 겁니다.

하느님은 상제上帝님

증산도 도전에는 이런 말씀이 나옵니다.

그래서 상제上帝는 하나님이라는 그런 뜻을 가지고 있고요, 우리 민족은 헐버트 선교사가 말한 것처럼 오래전부터 하나님을 모셔 왔던 신교의 종주국인 것입니다.

상제 문화의 유산 - 강화도 삼랑성

강화도에 있는 삼랑성三郎城과 마리산 참성단塹星壇 모습입니다. 이 삼랑성은 정족산성이라고도 합니다. 마리산 꼭대기에는 참성단이 있죠. 이런 유적들이 참성단과 삼랑성이라고 불린 그 유래에 대한 기록은 이렇게 돼 있습니다.

이 ‘삼랑三郞’이라는 것은 삼신상제님을 수호하는 관직이었습니다. 상제님을 모시고 천제를 올리는 이런 벼슬이 있었어요. 이 문화가 그대로 일본으로 갔습니다. 서양 사람들이 ‘일본’ 하면 떠오르는 게 바로 이것, ‘사무라이’인데요, 이 사무라이 문화는 원래는 ‘삼시랑三侍郞’ 문화이고, 이것은 우리 민족에게서 건너간 겁니다.

삼랑 문화는 역사적으로 보시면 환국 때부터 해서 제세핵랑, 삼랑, 국자랑 그리고 조선 시대에 선비, 동학을 거쳐서 지금 이 가을 개벽기에는 후천삼랑으로 이어져 내려오고 있습니다. 우리가 선비라고 하면 조선 시대에 양반들이 글공부하는 그런 모습으로 알고 있는데요. 원래 진짜 선비의 뜻은 하늘과 사람이 하나 되는 경지를 정치에서 실현하는 사람들이다, 그런 뜻으로 쓰였다는 겁니다.

우리나라의 국교國敎는 상제님을 모시는 것

우리나라는 현재 국교國敎가 없습니다. 고려 시대에는 불교가 있었고 조선 시대에는 유교가 있었는데 지금 대한민국은 국교가 없거든요. 그런데 대한제국大韓帝國(1897~1910) 시절에 우리의 국교는 바로 상제님을 모시는 거였다. 이렇게 얘기할 수 있습니다. 왜 그러냐면 대한제국 애국가의 첫 구절에 ‘상제는 우리 황제를 도우소서’라는 구절이 나오기 때문입니다.

영국의 국가에도 ‘God Save the Queen’(‘하나님 여왕 폐하를 지켜주소서’)라는 구절이 있습니다. 자신들이 믿는 국교의 신을 국가國歌의 맨 앞에다 넣는 것입니다. 영국에선 가드God라고 하고 대한제국에서는 상제上帝님이라고 했거든요. 그래서 대한제국 때까지의 국교라고 하면 상제님을 모시는 것, 즉 하느님을 모시는 것이었어요.

삼랑대학 강좌 | 증산도가 뭐예요(1) 월간개벽 2월호 -상제님-2편에서 계속

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예화로 배우는 우주변화의 원리 | 지구에 빙하기가 찾아오는 이유는 무엇일까?- 개벽론開闢論 - 월간개벽 12월호 (1) 

지구에 1년이 있듯이, 우주에도 1년이 있습니다. 그리고 지구 1년에 사계절이 있듯이, 우주 1년에도 사계절이 있습니다. 지구에 사계절이 생기는 이유는 지구가 자전축이 기울어진 채로 타원형 공전궤도를 따라 태양을 공전하기 때문입니다. 그렇다면 우주의 사계절은 어떻게 생기는 것일까요? 이번 호에서는 우주 1년에서 사계절 개벽이 일어나는 자연 섭리와 그 주기를 알아보겠습니다.

빙하기가 오는 이유 지구 온난화와 행성 온난화

점점 더 강력해지는 태풍, 수개월간 불타 버린 산과 들, 그리고 가뭄과 홍수. 지금 인류는 지구 온난화로 인해 생존의 위협을 받고 있습니다. 특히 빙하가 급속히 녹으면서 수많은 지역이 바닷물 속에 잠길 거라는 어두운 전망도 나오고 있습니다.

1850년 이후 전 지구의 평균 지표 기온은 꾸준히 상승해 왔으며, 2017년 말에는 산업혁명 이전 대비 1도 이상 상승하였습니다. 이 때문에 많은 과학자들이 산업화가 지구 온난화를 가속시키고 있다고 주장하고 있습니다. 그러나 지구 온난화의 원인에 대해선 인간활동설과 자연주기설이 첨예하게 대립하고 있습니다.

자연주기설에 따르면 지구의 기후변화는 밀란코비치 주기, 태양의 흑점 활동, 엘니뇨, 화산활동, 해류의 변화 등 다양하고 복잡한 요인으로 발생합니다. 그런데 온난화 현상이 지구에서만 벌어지고 있는 게 아니라, 태양계 전체에서 일어나고 있다는 주장이 있어 주목됩니다. 태양계에서 일어나고 있는 행성 온난화의 원인이 우리 태양계가 은하계의 더욱 고도로 하전荷電(전자를 방출하거나 밖에서 얻는 것)된 에너지 구역으로 들어가기 때문이라는 것입니다.

새로운 2,500만 년 주기는 2억 5,000만 년쯤 전에 화석 기록에 나타나기 시작했는데, 이것은 그 주기가 시작된 뒤로 우리가 지금 10개의 주기들을 거쳤고, 또는 은하가 완전히 한 번 회전했다는 의미다. 우리가 원 한 바퀴를 다 돌았다는 것은, 다음번의 어마어마한 에너지 거품으로 지금 들어가고 있다는 의미일지도 모른다. … 2007년 <라이브사이언스>의 한 기사는 화성, 목성, 해왕성의 위성 트리톤과 명왕성은 물론 지구에서의 주목할 만한 ‘행성 온난화’의 원인이 태양일 수도 있다는 사회인류학자 베니 페이저 박사의 의견을 진지하게 다뤘다. … 같은 해(2001년)에 주류 언론은 화성의 남극에 있는 눈이 해마다 크게 줄어들고 얼음 지형들이 빠르게 침식되는 현상을 비롯한 화성 전역의 온난화에 대해 발표했다. NASA는 2003년에 이것을 ‘최근의 행성 기후온난화’로 묘사했다. - 『소스필드』, 데이비드 윌콕

따라서 지구 온난화에 대해 정확히 알기 위해서는 은하와 태양계의 운동 및 천체의 이동에 대해 알아야 합니다. 은하와 태양계의 운동에 대해서는 지난 호에서 다뤘으므로, 이번 호에서는 지구 중심의 천체 이동을 알아보겠습니다.

지구에 빙하기가 찾아온 원인

지구에는 대멸종을 일으키는 대변화 외에도 크고 작은 변화들이 주기적으로 발생하고 있습니다. 특히 빙하기와 간빙기의 반복으로 인해 자연환경과 인간 문명의 주기적인 파괴와 생성이 일어나고 있습니다. 그렇다면 지구에 빙하기와 간빙기가 주기적으로 찾아오는 이유는 무엇일까요? 이를 설명하는 것으로는 ‘지구와 태양 간에 일어나는 변화가 지구의 기후를 주기적으로 바꿔 빙하기와 간빙기가 교차하면서 온다’는 밀라코비치 빙하기 이론이 대표적입니다. 그러나 밀란코비치 이론이 기후변화의 기본 법칙으로 자리 잡기까지는 많은 우여곡절이 있었습니다.

빙하기 이론을 처음 대중화시킨 사람은 스위스 출신의 미국 지질학자인 루이 아가시(1807~1873)였습니다. 그를 비롯한 여러 학자의 노력으로 빙하기가 지구상에 여러 차례 왔었다는 증거들이 밝혀졌습니다. 하지만 빙하기가 발생하는 원인에 대해선 갑론을박이 이어졌습니다. 그러다가 천문 이론이 등장하면서 빙하기 연구는 대전환을 맞이하게 됩니다.

공전궤도의 이심률- 타원형의 공전궤도

천문 이론은 1842년 프랑스의 조제프 아데마(1797~1862)가 쓴 『바다의 혁명』이란 책이 나오면서 시작되었습니다. 아데마는 ‘지구가 태양 주위를 도는 양상이 변하면서 빙하기가 시작된다’는 생각을 처음으로 하였습니다. 그가 이런 생각을 창안할 수 있었던 이유는 ‘지구가 태양 주위를 원형이 아닌 타원형으로 공전하고 있다’는 천문학자 요한 케플러(1571~1630)의 이론을 알고 있었기 때문입니다.

지구 자전축은 이 공전궤도면의 수선垂線으로부터 23.5도 기울어 있다. 지구가 태양 주위를 공전하는 동안 이 자전축의 기울기가 유지되어 지구상에 사계절이 야기되는 것이다. 북극이 태양에서 멀어지면 북반구에 겨울이 오고, 태양 쪽으로 가까워지면 여름이 된다. 케플러는 지구 타원궤도의 초점에 태양이 위치함을 밝혔다. 다른 초점은 비어 있다. 그래서 지구가 매년 한 번 태양의 둘레를 도는 동안 태양 쪽으로 더 가까워졌다 멀어졌다 하게 된다. -
『빙하기』, 존 임브리⋅캐서린 팔머 임브리

- 공전궤도의 형태 변화
그런데 아데마는 빙하 이론을 세우면서 지구 공전궤도의 형태가 불변인 것으로 생각하였습니다. ‘빙하기의 진짜 원인이 지구 공전궤도 형태의 변화에 있다’고 착상한 사람은 영국의 과학자 제임스 크롤(1821~1890)입니다. 그는 프랑스의 천문학자 르베리에(1811~1877)가 밝힌 공전궤도의 이심률離心率을 빙하기 이론에 적용했습니다. 이심률은 공전궤도가 얼마나 타원형으로 변하는지를 나타내는 것입니다.

이심률이 낮으면 원형에 가까운 공전궤도를, 이심률이 높으면 타원에 가까운 공전궤도를 보입니다.*1)
*1) 지구궤도에 대한 최신 연구에서는 현재의 간빙기가 적어도 5만 년은 지속될 것으로 추측하고 있다. - 「위키백과」 ‘빙하기’

르베리에는 타원의 장축에 대한 두 초점 간의 거리의 백분율을 공전궤도 이심률이라고 정했다. … 현재 지구 공전궤도의 이심률은 약 1퍼센트로 낮다.

타원궤도의 모양은 지속적으로 변하는데 르베리에의 계산에 의하면 지난 100,000년 동안 최소 0퍼센트 근처의 값에서 최대 6퍼센트까지 변했다고 한다. - 『빙하기』, 존 임브리⋅캐서린 팔머 임브리

공전궤도의 이심률은 평균 100,000년(95,000년~125,000년) 주기로 변합니다. 상대적으로 긴 타원형으로 늘어났다가 다시 원형에 가까운 공전궤도로 돌아오기를 반복하는 것입니다. 현재 지구의 공전궤도 이심률은 1.7퍼센트입니다. 크롤은 계절의 강도를 변화시키는 세차운동의 효율이 공전궤도의 모양에 따라 달라진다는 것도 밝혔습니다. 그의 이론에 따르면, 공전궤도가 아주 길쭉하고 동지점이 태양에서 멀리 위치할 때 빙하기가 찾아온다고 합니다.

지구의 세차운동- 분점의 세차운동
아데마는 지구가 타원궤도를 돌면서 빙하기가 온다는 사실에 안주하지 않았습니다. 그는 빙하기를 설명하는 또 다른 이론으로 지구의 세차운동을 제시하였습니다. 지구 자전축의 세차운동 주기는 약 25,700년입니다. 현재 지구 자전축은 북극성(Polaris)을 향하고 있으나, 자전축의 세차운동에 의해 자전축이 직녀성(Vega)을 향하게 되면 현재와 정반대의 조건을 갖추게 됩니다. 지구의 자전축이 직녀성을 기준으로 기울어져 있을 때는 북반구의 겨울은 원일점, 여름은 근일점에 해당하여 계절별 변화가 더욱 뚜렷하게 나타납니다.*3)

예화로 배우는 우주변화의 원리 | 지구에 빙하기가 찾아오는 이유는 무엇일까?- 개벽론開闢論 - 월간개벽 12월호 (2)에서 계속

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월간개벽 2021년 12월호 웹툰 | 무서운 전염병 극복하기. 11) 수행하는 인간③ : 진식호흡과 수승화강 (김선영)

오늘은 웹툰을 통해 수행을 하는 올바를 방법에 대해서 함께 알아보도록 하겠습니다.

수행을 할 때는 몸을 바르게 세우는 것이 중요한데요. 허리를 반듯하게 펴고 바르게 앉고 눈을 지그시 감고 중도의 심법을 바르게 보며, 주문소리에 집중해서 바르게 읽고 잡념을 가지지 않는 바른 마음을 가져야 합니다.

호흡에는 진식호흡과 범식호흡이 있는데요. 진식호흡은 몸아래까지 깊이 들이쉬는 호흡이고 범식은 호흡이 빠르고 깊지 못한 호흡을 말합니다. 동물들을 보면 빨리 달리는 동물들이 심장에 무리가 가서 수명이 짧은 것을 알 수 있는데요. 내가 유일하게 스스로 자유자재로 통제 가능한 것이 바로 호흡입니다. 호흡을 통해 나의 모든것을 조절하고 바로 세울 수 있습니다. 

지구에 낮과 밤이 없이 해만 뜨거나 달만 떠 있으면 생명이 살기 힘들듯이 사람이 수행을 하지 않으면 음양의 순환이 안되어 결국은 생명력을 잃게 됩니다. 수행은 바로 내 몸의 태양과 달을 순환시켜 주는 것입니다. 

정좌로 앉았을 때 맨 아래부분을 회음이라고 하고, 정수리 중앙을 백회라고 합니다. 호흡은 이 회음으로 쭉 밀어넣어 정수리 중앙으로 끌어올린다는 마음으로 하면 되는데요 .

대부분의 사람들은 바쁜 일상속에서 흉부로 숨을 쉬는 흉식을 많이 하는데 의식적으로 호흡을 회음이 있는 회음부까지 내리는 것입니다. 내쉴때는 아랫배가 쑥 들어갈 정도로 천천히 숨을 뱉어냅니다. 하단까지 숨을 뱉으면 회음부에서 다시 아랫배가 불룩해지도록 숨을 들이쉬구요. 마쉴때도 천천히 폐 아래서부터 위로 채워줍니다. 그리고 생각으로 몸에 있는 기운을 순환시켜 줍니다. 등줄기의 독맥을 타고 기를 올리고 숨이 다찰 때쯤 다시 후 ~~ 하고 앞쪽인 임맥으로 내려서 순환시킵니다. 

호흡이 깊어질 수록 마음이 편해지고 안정되게 됩니다. 숨을 깊이 내쉬면 잡년이 끊어지고 자연과 하나될 수 있습니다. 진식호흡을 하면 자기도 모르는 사이에 숨이 점점 더 깊어져서 내면의 호흡을 하게 됩니다. 그러면 호흡으로 우주의 생명을 마실 수 있습니다. 이것이 바로 진식호흡 입니다. 

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진리를 만나는 기쁨-"과연 상생방송에 해답이 있었네요!"

문서현(여, 67) / 의정부도장
/ 149년 음력 1월 입도

꿈에서 밭 전田자와 큰 음성을 접하고

저는 평생 불교 신앙을 했습니다 젊을 때 총지종 신앙을 시작해서 10여 년 다녔고 그 뒤로는 천태종 신앙을 지금까지 20년 이상 해 왔습니다. 젊어서 계속 해 오던 미용업도 정리하고 천태종 구인사와 서울의 여러 말사들을 다니며 하안거, 통안거, 백일기도 등에 열심히 참여했고 수행을 통해 많은 영적인 체험들을 해 왔습니다.

그러던 중 7~8년 전쯤 이상한 꿈을 꾸게 되었습니다. 하늘에서 하얀 천이 크게 오는 게 보였는데 천 위에 무슨 글씨가 쓰여 있었습니다. 천을 자세히 들여다보니 중앙에 한자로 밭 전田자가 쓰여 있었습니다. 그리고 하늘에서 크게 울리는 음성으로 "원존대왕"이라는 소리가 들렸고, 학 세 마리가 걸어 다니는 꿈이었습니다. 저는 예사롭지 않은 꿈이라고 생각해서 절의 스님이나 수행이 깊은 신도들에게 꿈 이야기를 했는데 아무도 풀어 주는 사람이 없었습니다. 이후로도 저는 수시로 그 꿈이 생각나곤 했습니다.

상생방송을 보면 해답을 찾을 것이라

그러다 강화도에 기도를 하러 갔을 때 거기서 만난 기도를 열심히 하는 보살님 한 분에게 꿈이야기를 했습니다.
그분이 상생방송을 보면 해답이 나올 거라며 상생방송을 꼭 보라고 얘기 했습니다.

그게 무슨 방송이냐고 물어보니 보면 안다고 채널 번호를 알려 주었습니다. 집에 와서 상생방송을 틀어 보았는데 며칠 방송을 보면서 처음 느낀 것은 이 프로그램들이 참으로 유익하다. 잘은 모르겠지만 누군가가 참으로 훌륭한 일을 한다는 생각이 들었습니다.

또한 방송을 보면서 처음으로 천부경이라는 순수한 우리나라의 경전이 있다는 것을 알게 되었습니다 인터넷에서 천부경을 검색해 보니 밭 전 자에 관한 얘기가 있었고, 또 격암유록이라는 글을 보게 되었는데 그것을 통해서도 밭 전 자가 얼마나 중요한 것인지 어느 정도 알게 되었습니다.

그리고 계속 상생방송을 보면서 '도전'과 '환단고기' 책을 구입해서 읽게 되었는데 '도전'을 보니 처음에는 가슴이 쿵쿵 뛰면서 흥분이 가라앉지를 않았습니다. 그리고는 방송을 보면서 태을주를 집에서 2시간 이상씩 계속 읽었습니다.

미륵부처님을 찾은 것이 분명하니

그러다 방송을 본 지 3개월 정도가 지났는데 도장을 찾아가 봐야겠다는 생각이 들면서도 내가 펑생을 신앙 한 부처님을 배신하는 것이 아닐까, 지금 다니는 천태종에서는 불교대학 부회장으로서 모든 일에 앞장서던 사람인데 그 많은 인연들을 어찌할까 싶어 망설여졌습니다.

하지만 상생방송을 볼수록 미륵부처님께서 이 땅에 오신 것이 분명하므로 내가 불교 신앙을 해 왔던 것은 마음을 닦고 미륵부처님을 찾아가는 과정인 것이다. 그래서 이것은 불교를 배신하는 것이 아니라고 계속 다짐을 했습니다.

결국 서울잠실도장에 방문했다가 집 근처에 있는 의정부도장을 찾아가 진리 교육을 받게 되었습니다. 교육을 받으며 꿈속에서 본 밭 전 자의 의미가 무엇인지 알게되었습니다. 또 아무도 몰랐던 "원존대왕"이라는 말이 어찌면 원시천존이신 '태을천상원군님'을 말하는 것일 수도 있겠구나 하는 것을 알게 되있습니다.

또 상제님께서 너희들은 나에게 먼저 빌지 말고 너희 선령신들한테 빌고 그 조상님들이 또 나에게 빌어야 한다고 하신말씀이 너무나 가슴에 와닿았습니다. 지금은 21일 정성 수행을 마치고 입도식을 준비하고 있습니다 그동안 잘 지도해 주신 수호사님과 도장 도생님들께 감사드리며 증산도의 바른 일꾼이 되어 제가 이루어야 할 사명을 꼭 완수할 수 있도록 최선을 다하여 열심히 신앙하겠습니다. 감사합니다。

월간개벽 4월호 p60~61 발췌

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