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미륵은 사실 로마 태양신의 이름이다ㅣ미트라 마이트레야 메시아ㅣ톡톡증산도

 

미륵불이 우주를 통치하는 하나님이라는 증거가 있을까요?

보통 부처님이라고 하면 수행을 하거나 깨달음을 추구하는 존재로 생각들을 많이 하시는데요. 

미륵불이 곧 하나님이라는 것은 우리들의 말, 언어의 역사속에서 근거를 찾아볼 수 있습니다. 미륵을 범어(인도말)로 마이트레야 라고 하는데요. 고대 팔리어로는 메테야 라고도 합니다. 

이 마이트레야 라는 말이 어원을 찾아가보면 미트라 라는 태양신의 이름에서 유래된 것입니다. 

기독교에서는 하나님을 메시아 라고 하지요? 이것도 어원을 찾아가보면 이 또한 미트라에서 유래된 말입니다. 

 

결국 미륵 마이트레야와 기독교 메시아도 미트라 태양신의 이름에서 유래된 것을 알 수 있습니다. 미트라 우주의 하나뿐인 태양, 생명의 광명을 내려주는 태양에서 나온 말이 미트라 라는 것이죠. 

 

현대인의 생각 속에서는 절대자를 따로따로 생각하고 있지만 말 속에 들어 있는 역사문화를 거슬러 올라가보면  '한분이다.' 라는 결론을 내릴 수 있게 되는 것입니다. 

 

 

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금산사 미륵전은 왜 밑없는 시루 위에 세워졌을까ㅣ미륵님의 계시 그대로 불상을 조성한 진표율사

 

 

글을 읽으시는 분들 중에 금산사에 가보신 분들이 많으실 것이라고 생각합니다. 금산사에 가면 미륵전에 미륵불이 있는데요. 미륵전이 밑없는 시루 위에 조성되어 있습니다. 오늘은 왜 시루 위에 미륵전이 조성되었는지 그 이유에 대해서 알아보도록 하겠습니다.  

우리나라는 미륵신앙이 대중화 되어 있었는데요. 미륵신앙에는 미륵상생신앙과 미륵하생신앙이 있습니다.미륵상생신앙은 도솔천에 계신 미륵을 믿어 사후 그곳에 왕생하기를 바라는 신앙이고 미륵하생신앙은 미륵불이 하생하여 모든 중생을 구제할 때 그 자리에 참여하기를 기원하는 신앙 입니다. 

 

 

금산사를 조성한 진표 대성사는 두가지 서원을 하였는데요. 첫째로 미륵불께서 용화세계를 여실 때 우리 강토에 강세하실 것을 기원하였고 둘째는 대환란의 천지개벽 시대에 자신을 큰 일꾼으로 써 주실 것을 기원하였습니다. 

미륵불께서는 진표 대성사에게 계시를 내려주셨는데요. "밑 없는 시루를 걸고 그 위에 미륵금상을 조상하라!" 고 하셨습니다. 

 

 

그리하여 금산사에 밑없는 시루 위에 미륵불이 조성되게 되었습니다. 

 

그런데 왜 하필 시루였을까요? 그것에는 다 의미가 있습니다. 밑 없는 시루는 세상의 모든 곡식을 푹 쪄서 익혀 통일 성숙시키는 미륵불의 도법을 상징합니다. 

 

그리하여 상제님께서 도호를 시루증 , 뫼산 이라고 쓰신 것입니다. 선천 문화의 모든 법을 수렴하여 푸욱 찌고 익혀서 통일 완성 시키겠다는 가을의 추수정신을 담고 있습니다. 

화엄경과 미륵경을 보면 공통적으로 인류를 성숙시키고 열매를 맺게 된다는 결론이 나오게 됩니다. 상제님께서 이 세상에 오신 이유가 분명히 밝혀져 있는 것이죠. 

 

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Posted by 북두협객
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 명상과 수행을 꼭 해야하는 이유? 도를 닦아야 하는 이유. 증산도 도전.


사람은 왜 명상과 수행을 해야할까요?

 

현대인들은 섭생이 지나치고 정신은 스트레스로 상기되어 있는데요. 그 간격만큼 몸의 기혈이 막혀 있습니다. 잘못된 섭생과 마음 수양이 가져오는 병이 바로 암과 우울증입니다.

 

심호흡을 크게 해보세요. 마음을 다스리는 것이 명상이고, 몸의 정기를 채우는 것이 바로 수행입니다.

1차적으로 모두 호흡과 연결되고, 수명은 결국 호흡의 수에 달려 있습니다. 정신이 집중되면 기가 모이고 기가 모이면 단을 이루고 단이 이루어지면 몸이 든든해지고 몸이 든든해지면 정신이 건강해집니다.  

 

 

마음을 왜 다스려야할까요? 감정이 지나치면 병이 옵니다. 일상 생활에서 우리는, 성이 몹시 나면 안색이 새파래지고, 기쁘면 붉어지고, 겁나면 검어지고, 애를 쓰면 하얘지고, 몹시 생각하면 노래지곤 합니다. 종종 “간담이 서늘해진다”, “비위에 거슬린다” “등골이 서늘하다” “오줌보가 지린다”는 표현을 쓰는데요. 마음의 병은 몸의 병으로 이어집니다.

 

만병의 근원인 스트레스는 수승화강이 안되는 것에서부터 시작합니다.

 

오장육부 가운데 가장 핵심적인 축은 심장과 신장입니다. 신장의 물은 위로 올라가서 연료가 되어주고, 심장의 불은 그 연료들은 데리고 아래로 내려와야하는데요. 수승화강에 문제가 생긴다면? 음허화동이 발생합니다. 신장의 음이 약해서 올라가질 못하면 심장의 불이 제멋대로 망동한다는 의미입니다.

 

 

 

 

불은 상체로 치솟는데요. 얼굴이 뜨거워지고 머리가 달아오르면서 망상 속을 헤매게 됩니다. 여성들의 경우 감정조절이 안되어 눈물을 흘리거나 피해망상에 시달리고 남성들의 경우 성욕이 항진됩니다. 유정이나 몽설, 허리통증이 대표적 증상에 속합니다. 심하면 강박증이나 분열증으로 이어지기도 하는데요.

 

 

반대로 신장의 물이 올라가지 못해서 아래로 고이면 썩습니다. 무릎관절에 습기가 쌓이면서 관절염이나 부종, 자궁질환 등에 시달릴 수 있습니다. 

스트레스가 지속되면 머리엔 망상이 그치질 않고, 하체는 한없이 늘어지게 되는 것입니다. 남성들이 주로 뜨거운 열기가 치솟는 쪽이라면 여성들의 경우는 신장의 물이 쌓이기 쉽습니다.

 

그럼, 명상은 어떻게 하는 걸까요?

 

 

나의 숨의 길이에 리듬을 타고 편안하게 호흡을 시작합니다

 

❶  먼저 숨을 완전히 내뱉습니다.

 코로 숨을 들이마십니다. 배가 먼저 부풀어 오르고 가슴이 부풀어 오릅니다.(복식호흡->흉식호흡)

 숨을 멈추고 괄약근을 꽉 조입니다.

 입으로 숨을 한 번에 내뱉습니다. 들이마신 시간의 2배가 되도록 천천히 배가 등에 달라붙는 느낌으로 완전히 내쉽니다.

 배가 등 뒤와 맞닿을 정도로 숨을 깊이 내쉰 탄력으로 등줄기 중앙으로 쭈욱 끌어올리며 자연스럽게 마십니다.

❻  앞의 과정을 3회 반복합니다. 

 

보통 사람들은 호흡할 때 ‘들숨 : 날숨’이 ‘1 : 1’이 되는 경우가 많은데요, 완전 호흡에서는 ‘1 : 2’가 되도록 호흡합니다. 즉, ‘한 번 들이마시고 두 번 내쉬기’라고 생각하면 됩니다. 요가나 좌선에서도 ‘1:2’의 비율로 호흡하는 경우가 많습니다. 들이마시는 시간 4초, 내쉬는 시간 8초를 목표로 합니다.

 

 

좌선을 하면 좋아지는 신체적 현상

❶ 기운이 통하면 손발이 따듯해진다.

❷ 혈맥이 관통되면 몸에 개미가 기어다니는 것처럼 가렵다.

❸ 몸에 기운이 차오르면 전기가 오듯 짜릿짜릿하고 기가 요동쳐 몸을 울린다.

❹ 기가 충만해지면 몸의 골격과 근육을 저절로 바르게 만든다. 때로는 기운이 차오름에 따라 움직이고 싶어지는데 뼈마디에서 소리가 나며 골라 맞게 된다.

❺ 마음이 맑아지면 머리의 불기운이 내려가고 물기운이 오르게 되어 입에서는 침이 고이게 된다.

❻ 단전에 기운이 모이게 되면 따듯해지다가 뜨겁게 된다.

❼ 선은 진기를 불러일으킨다. 자연히 정력이 좋아져서 진액을 활성화시키는 반면 언제력이 생겨서 정력을 심신의 공력으로 승화시킨다. 

 

수행시간은 10대는 30분 이상, 20대는 60분 이상, 30대는 90분 이상 하는 것이 좋습니다.

살아 생전에 공부를 해서 죽음이나 영혼의 세계에 대해 잘 알아두면, 어느 정도는 죽음에 대한 공포로부터 벗어날 수 있고 또한 조화로운 상태에서 죽음을 맞이할 수도 있습니다.

 

또 사후의 영적인 발전에도 큰 도움이 됩니다.

왜 도를 닦아야 하는가?
 
공부 않고 아는 법은 없다 

1 예로부터 생이지지(生而知之)를 말하나 이는 그릇된 말이라. 
2 천지의 조화로도 풍우(風雨)를 지으려면 무한한 공력을 들이나니, 공부 않고 아는 법은 없느니라. 
3 사람은 죽어서 신명(神明)이 되어도 공부를 계속 하느니라.
(증산도 道典 2:34)  
 
도를 닦은 자와 닦지 않은 자는 

1 도(道)를 잘 닦는 자는 그 정혼(精魂)이 굳게 뭉쳐서 죽어서 천상에 올라가 영원히 흩어지지 아니하나 
2 도를 닦지 않는 자는 정혼이 흩어져서 연기와 같이 사라지느니라. 
(증산도 道典 9:76)  
 
닦지는 않고 죄만 지으면 

1 상제님께서 말씀하시기를 "닦지는 않고 죄만 지으면 도가니 속에 무쇠 녹듯 하리라. 
2 어리석고 약하고 빈하고 천한 것을 편히 생각하고 모든 죄를 짓지 말라." 하시니라. 
3 또 말씀하시기를 "날마다 새로워지도록 덕(德) 닦기에 힘쓰라." 하시니라. 
(증산도 道典 9:120) 

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나를 증산도 도장으로 이끌었던 별 하나ㅣ무안도장 최OO 도생ㅣSTB상생방송

 

상제님 도생으로 다시 태어나기 전 제가 살아온 인생을 돌아보려고 합니다. 결혼 이후 얻은 딸 둘과 아들 하나! 부유하지는 않았지만 빈곤하지 않게 살기 위해 열심히 일했죠.. 지금은 전남무안에서 딸, 사위와 식당을 운영하고 있답니다

 

기독교를 신앙하는 남편은 일 때문에 현재 해외에 거주하고 있는데요. 저는 10년간 불교 신앙을 하다가 5년 전부터 대순진리회에 다녔습니다. 그런데 웬일인지 10년 전부터 신비한 체험을 하곤 했는데요. 꿈이 현실에서 그대로 펼쳐졌기 때문이죠. 

 

하루는 길을 걷던 중 무안도장 간판이 갑자기 제 눈에 들어왔는데요. 궁금하긴 했지만 식당운영으로 힘들었던 탓에 그냥 지나쳐 버렸습니다. 그러던 어느날 제 발길을 옮기는 결정적 사건이 일어났는데요. 퇴근길에 하늘을 바라보니 별 하나가 갑자기 커지면서 반짝거리고 있는 것이었습니다. 하도 신기해서 한참 바라보다 눈을 돌리니, 증산도 무안도장 건물이 보였기 때문이죠. 

 

 

순간 저는 저도 모르게 강한 기운에 이끌려, 건물을 향해 걷기 시작했는데요. 도장이 있는 2층으로 올라가니 도생님들이 둘러앉아 이야기꽃을 피우고 있는 거예요. 떡과 과일 등 음식도 잔뜩 차려져 있었고요. 저는 대뜸 "떡 좀 주세요!"라고 부탁했는데요. 수호사님이 떡과 맛있는 음식을 잔뜩 챙겨주셨습니다.

 

 

이후 수호사님과 나눈 대화! " 오늘 무슨 행사가 있었나봐요?"묻는 제게 "예, 증산도 무안도장 개도 치성을 올렸습니다.혹시 증산도에 대해 들어보신 적 있으십니까?" 수호사님이 대답과 질문을 하셨는데요. "상생방송을 몇 번 본적이 있어요." 말했더니,

 

"그러셨군요. 참진리를 전하는 방송이니, 꾸준히 시청해 보세요."말씀해 주셨습니다. 수호사님이 시간을 내어 태을주 수행을 해보자고 권유도 해 주셨는데요. 그 이후 코로나19가 터져, 거리 두기를 할 수 밖에 없었습니다. 수호사님이 가져다 주신 책을 틈틈히 읽으면서 소일했죠. 

 

 

그러던 중 하루는 신기한 꿈을 꾸었는데요. 한남자분이 꿈에 나타나셔서 밑도 끝도 없이  "도전!"하고 외치고 사라지시는 것이었습니다. "도전? 도전을 읽으라는 것일까?"하고 궁금하던 차에 연락하며 지내던 수호사님을 통해 상제님, 태모님의 말씀과 행적이 담긴 도전을 읽어야 한다는 것을 깨우칠 수 있었던 것이죠. 

그렇게 해서 우연히 도장을 방문한지 1년이 지난, 2021년 양력 2월 26일, 입도할 수 있었는데요. 그동안 있었던 모든 일이 조상님들께서 저를 참진리로 인도하는 지난한 여정이었음을 알게 되었습니다. 앞으로 열심히 신앙하여 조상님께 보은하는 도생이 되겠습니다.

 

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