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생존의 비밀1. 인류의 역사를 바꾼 전염병(스페인독감)- 질병대란에서 살아남기

*생존의 비밀 강의를 통해 궁금증을 해소해보세요!

 

 

- 목 차 -

 

생존의 비밀 1장. 더 큰 병란이 몰려온다.

생존의 비밀 2장. 대 병란은 왜 오는가?

생존의 비밀 3장. 대병란을 넘어 생존의 길로.

 

오늘은 상생출판에서 발행된 책 한권을 소개해드리겠습니다. 바로 생존의비밀이라는 책입니다.

이 책 생존의 비밀은

What? 무엇이 일어나고 있으며

Why? 왜 그일이 벌어지고 있으며

How? 어떻게 살아 남을 것인가?

를 담고 있는 책입니다.

What ? 더 큰 병란이 온다.

Why? 병란은 왜 오는가?

How? 대 병란을 넘어 생존의 길로 ..

먼저 1장의 주요내용은 인류가 고통받은 전염병의 역사에 대해서 담고 있습니다. 가장 중요한 건 2장의 내용인데요. 이 책은 2장 대병란은 왜 오는가, 이 내용 때문에 써졌다고 해도 과언이 아닙니다. 

2장의 내용은 인간의 고통의 근원은 어디이며 병은 어디서 오는가?

에 대해서 다루고 있습니다. 

3장의 주요내용은 나를 지키고 가족을 지키는 생존 법방에 대한 내용을 담고 있습니다. 이 책을 꺼내들어 읽으시는 분이라면 가장 궁금해하실 내용을 담고 있습니다. 

 

이 책의 내용을 단순한 흥미거리가 아닌, 바로 자신의 행복과 건강, 미래의 모든 꿈을 성취하는 진정한 성공의 열쇠로 인식하고 봐 주기를 바란다.아무쪼록 이책을 읽는 모든 사람이 생존 법방을 전수받아 최후의 성공자가 되기를 바란다.

 

고 생존의 비밀 책의 들어가는 말에 축원하고 있습니다.

 

보편적으로 인간이라면 피할 수 없는 것이 있습니다. 바로 생生로老병病사死 입니다. 이 법칙을 벗어날 수 있는 인간은 이 세상에 아무도 없습니다. 나이가 들어 죽어가는 것은 안타깝지만 자연스운 현상입니다. 그러나 병은 다르죠. 질병으로 인한 갑작스런 사망은 누구에게나 큰 비극이 아 수 없습니다. 살아남은 자의 슬픔 또한 이루 말할 수가 없죠. 이러한 비극의 정점이 바로 전염병입니다. 수많은 사람을 죽음으로 몰고 가는 것이죠. 

 

생존의 비밀 P. 14편에 보면 현대문명은 날이 갈수록 더욱 강력한 질병을 만들어내고 있다. 고 나와있습니다. 이번 WHO에서 선포한 팬데믹으로 이러한 사실이 모든 사람들의 마음속에 기정사실화 되었죠.

 

병란의 가장 큰 문제는 개인의 문제가 아닌 사회적인 혼란입니다. 공포에 따른 민심의 동요, 사 경제적 파탄 그리고 국가의 존폐 위기까지 갈 수 있는 무서운 것이 바로 전염병의 문제입니다. 

 

다음 자료를 보시면 신종 바이러스의 감염주기가 점점 줄어들고 있다는 사실을 아실 수 있습니다.

실제로 병란은 전쟁보다 더 무섭고 큰 일입니다. 

세계 1차대전의 사망자는 800만, 2차 세계대전의 사망자는 1500만이었는데요. 1918년 스페인독감으로 무려 5000만명의 사망자가 발생할 정도로 무서운것이 바로 전염병입니다. 

 

 

스페인독감은 불과 100년전 러시아에서 열차를 타고 우리나라까지 덮쳐왔는데요. 조선 인구가 당시 1759만 가구, 그 중 740만명의 환자가 발생하였고 14만명이 사망하였다고 합니다. 백범 김구선생도 스페인독감에 걸렸었다고 하죠. 

그렇다면 우리는 어떻게 해야할까요? 그저 불안에 떨면서 다음엔 어떤 병이 올까? 걱정하고 있어야 할까요? 아닙니다. 다가오는 질병은 남의 일이 아니고 바로 나와 사랑하는 내 가족들을 위한 일입니다. 나와 내 가족을 지키기 위해서는 오직 나만이 할 수 있는 일인 것입니다. 내가 공부를 하고 대비를 해야하는 것이죠. 

 

이 책, 생존의 비밀에 그 법방이 담겨 있습니다. 선착순 무료로 보내드리는 이벤트를 하고 있으니 신청하셔서 나와 내 가족을 살릴 생존(Survival)방법을 알아보세요.

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Posted by 북두협객
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간태합덕 艮兌合德의 초립동 도수-주역 서른한 번째, 택산함괘(4)

  


器虛則受物이요 心虛則受道니라 

기허즉수물이요 심허즉수도니라

그릇을 비우면 물건을 담을 수 있고 
마음을 비우면 도를 받을 수 있느니라. (2:142:2) 

천하사 대업을 완수하는 온 인류의 등불 태을랑 군자들은 욕심 내지 말고 오로지 천하창생을 살려내겠다는 마음으로 꽉 차 있어야 합니다. 

나의 일은 운수運數 돌아 닿는 대로 될지니 욕심부리지 말라. 욕심이 앞서면 정성이 사무치지 못하느니라. (8:112:3) 

상제님과 태모님께서는 우리 일꾼들에게 도통 욕심, 감투 욕심, 돈 욕심 내지 말라고 누누이 경책하셨으며, 복남이와 호연이 같은 초립동의 순수한 영성을 본받아 하늘땅과 함께 성공하는 천하사 일꾼이 될 것을 함괘를 통해 계시해 주고 있습니다. 

 

인류구원의 소초동 도수 

결론적으로 택산함괘는 간태합덕을 나타내는 초립동 도수를 보여 주고 있습니다. 천하사를 하는 일꾼들은 간소남과 태소녀의 순수한 신앙의 열 정을 배워야 합니다. 아울러 초립동 도수와 관련하여 꼭 알아 두어야 할 중요한 내용이 있는 데, 바로 소초동 도수입니다. 
우리 일꾼들은 이 소초동 도수가 얼마나 중요한지를 각성하고 반드시 명심해야 합니다. 종도사님께서 내려 주신 말씀으로 정리하겠습니다. 
소초동 도수는 상제님 진리의 분신들이 출세하리라는 마지막 인류 구원의 놀라운 도수이다. 초립동은 상제님께서 천상에서 불러 내리신 인물로 특출하고 용기와 지혜가 비범한 신비로운 인물이 각 상제님과 장기 세 판을 내리 이기고 쓰러뜨린 후 소초동 주막에서 생사를 건 최후의 대결 끝에 상제님을 돌아가시게 하였다. 상제님께서는 우리 일꾼들에게 천주이신 아버지 상제님을 넘어서고 이길 수 있는 천지 일꾼으로서의 열정과 용기, 천지를 뚫어꿰고 상극의 천지를 상생의 가을 천지로 뒤집어 놓을 수 있는 우주적인 기개를 가지라고 천명하고 계신다. 
그리고 초립동들이 완전하게 거듭나신 상제님의 부활의 정신을 본받아, 지난날의 모든 묵은 기운을 과감하게 씻어 내고 도심주道心柱를 크게 열어, 상제님과 태모님의 뜻을 이루고, 선천 수만 년 동안의 천지신명들의 소원과 열망을 완성하는 새 역사 창업의 절대적 존재가 되라고 간절히 서원하시면서 당신의 생명을 다 내주시고 부활하신 것이다.” (도기 148년 5월 20일, 소초동 도수를 보신 성지로 떠나면서)

 

이상으로 택산함괘 편을 모두 마칩니다^^

 

택산함괘(1)

https://stbnjsd.tistory.com/431?category=620319

 

간태합덕 艮兌合德의 초립동 도수-주역 서른한 번째, 택산함괘(1)

간태합덕 艮兌合德의 초립동 도수-주역 서른한 번째, 택산함괘(1) 한태일(인천구월도장, 녹사장) 산과못이서로사귀니 택산함괘澤山咸卦의 위에는 못을 상징하는 태괘 兌卦가, 아래에는 산을 상징하는 간괘 艮卦가..

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택산함괘(2)  https://stbnjsd.tistory.com/432?category=620319

 

간태합덕 艮兌合德의 초립동 도수-주역 서른한 번째, 택산함괘(2)

간태합덕 艮兌合德의 초립동 도수-주역 서른한 번째, 택산함괘(2) 이번에는 택산함괘 괘사를 풀이한 단전을 살펴보겠습니다. 단왈 함은 감야니 유상이 강하하여 彖日 咸은 感也니 柔上而剛下하여 단전에 이르길 함..

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택산함괘(3)  https://stbnjsd.tistory.com/433

 

간태합덕 艮兌合德의 초립동 도수-주역 서른한 번째, 택산함괘(3)

간태합덕 艮兌合德의 초립동 도수-주역 서른한 번째, 택산함괘(3) 〈후천개벽의 비밀을 알려주는 정역팔괘도〉 정역팔괘도에서 건곤은 남북으로 건북乾北―곤남坤南의 종축縱軸을 이루며(세로줄), 간艮은 정동正..

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어려운 삶 끝에 찾은 진리. 사주공부를 하고 기도를 드리다가 만나게 된 증산도.  증산도 인천주안도장 황OO도생

 

저는 강원도 홍천군 내면 방내리라는 작은 시골마을에서 농사를 지으시는 부모님 아래에서 4남3녀중 막내아들로서 태어났습니다.


어려서부터 넉넉하지 못한 형편이라 저희 형제들 모두 시골에서 부모님의 농사일을 돕느라 논밭에 나가서 일도 많이 하고 항상 소를 먹이기 위해 소풀을 베어와야 하고 겨울에는 산에가서 땔나무를 해야 하는 등 많은 고생을 하며 자랐습니다.

그러다가 가정 형편이 좀 좋아져서 형들이 고등학교와 대학교 들어 갈 때는 괜찮았는데 제가 중학교 때부터 다시 집안형편이 안 좋아져서 저는 고등학교도 제가 원하는 곳에 갈수 없었고 아주 힘들게 고등학교를 마쳤습니다.

형들은 모두 다 대학 나와서 좋은 곳으로 직장에 들어갔으나 저만은 고등학교를 졸업하고 나서 아버지와 함께 시골에서 농사를 짓기도 하다가 군에 갔다 와서야 다시 공부를 하여 나중에 힘들게 고생 고생하여 겨우 늦게 대학에 들어갈 수 있었습니다.

대학을 졸업하자 운이 없게도 IMF 사태가 발생하여 구조조정에 들어가서 직장도 들어가기 어려워졌습니다.

그리하여 힘들게 다시 1년 가까이 노량진에서 취업공부를 하였습니다. 처음 제가 원하던 곳은 일반 행정직 공무원인데 IMF가 발생하자 경쟁률이 127:1이라는 초유의 경쟁이 되었고 그리하여 이곳은 떨어지고 마침 시험 볼 수 있는 마땅한 자리가 없던 차에 우연히 경찰시험을 보았는데 여기는 합격이 되어서 원하지 않았지만 어쩔 수 없이 경찰에 들어오게 되었습니다.

제가 원하던 자리가 아니라서 그런지 경찰에 들어와서도 별의별 이상한 사건과 여러 가지 소송에 휩쓸리며 모진 고생을 하였고 또한 열심히 노력함에도 불구하고 승진도 되지 않아 참으로 마음고생을 많이 하였습니다.

또한 한참 건설 붐으로 집값이 상승할 때 인천검단신도시에 아파트를 투자하였다가 인천검단신도시가 대통령이 바뀌면서 백지화 되어서 수년 만에 2억을 빚을 지게 되었고 이후로 계속 경제적으로 고생고생하면서 형편이 풀리지 않는 등 참으로 고생을 많이 하였습니다.

그러던 중 우연히 근무 중에 거리를 순찰하던 중 작명소가 눈에 띄어서 들어갔더니 이곳 어르신으로부터 제 이름이 성명학적으로 안 좋다고 하는 것을 알게 되었고 수일을 고심하던 중 이름을 바꾸었으며 그러자 신기하게도 2년 후 진급을 하게 되었고 그리하여 그 어르신으로부터 성명학작명 공부를 배우게 되면서 여러 책을 보게 되어 성명학에 대해서 알게 된 후 다시 성명학 상 사주가 필요함을 느끼고 철학관에 가서 사주공부를 좀 하게 되었는데 진급 후 2-3년이 지나서 처갓집이 중동 메르스 사태로 인하여 처남사업이 어려워져서 부도가 나서 처갓집과 처남집이 모두 은행으로 넘어가 버려 장인과 장모가 집을 모두 내주고 길거리에 내앉게 되는 일이 발생하였습니다.

 

저는 이후에 주역 책도 사서 좀 읽고 주역 괘상 공부도 좀 하게 되었고 한자공부도 시작하게 되었습니다. 그러던 중 사주에서 제가 2019년부터 대운이 들어온다는 것을 알게 되었고 그 대운을 받기 위하여 불교의 4대 관음성전이라는 강화 전등사, 양양 낙산사, 남해 보리암 전남 영일암등을 비롯한 여러 사찰 등을 다니면서 불공을 드렸습니다.

그때는 제가 무너진 처갓집과 저의 빛을 갚기 위하여 일심으로 100일 기도도 하는 등 지극한 정성을 들였습니다. 2020년 금년에도 마음을 다하여 대운을 받기위하여 더욱 정성을 들여야 하겠다고 마음먹으면서 열심히 절에 다니고 기도를 들였습니다.

그리고 저는 어려서부터 역사에 참으로 관심이 많았고 예언서에도 관심이 많았습니다. 그리하여 고등학교 때는 환단고기를 읽었고 정감록 등 예언서도 책을 사서 보게 되었습니다. 그러던 중 2-3년 전부터 탄허스님의 예언을 유튜브로 보면서 남북통일, 일본침몰 등에 대하여 알게 되었고, 지축정립 등에 대하여서도 알게 되었습니다.

그러나 탄허 대사님의 말씀에는 개벽기의 대재난에 대해서는 특별한 말씀이 없었는데 금년 1월경에 남사고선생님의 예언과 정감록 예언 등을 보고 개벽으로 인한 대재난 상황을 알게 되었습니다.

그러던 중 종도사님의 “이것이 개벽이다”등 유투브를 몇 번 보게 되면서 이것에 심취되어 계속 보던 중 개벽이 얼마남지 않았다는 것을 직감으로 느끼고 오로지 구원받을 수 있는 길은 종도사님의 증산도를 찾아가야 한다는 것을 깨닫고 바로 인터넷 유투브를 통하여 태을주를 비롯한 여러 주문을 암송하면서 그대로 따라 하다가 제가 살고 있는 가까운 곳 주안에 증산도 도장이 있다는 것을 알게 되었습니다.  그리하여 이렇게 증산도 도장을 찾게 되어서 바로 증산도 공부를 시작하면서 이렇게 입도를 하게 되었습니다.

저는 지금 생각해 보건데 제가 다니던 철학관 선생님이 저에게 20년 대운이 작년부터 들었다고 해서 그 대운이 무엇인가, 재물인가? 하였는데 지금 생각해 보면 제가 감히 증산상제님을 알게 되어 증산상제님의 도를 공부할 수 있는 영광을 얻은 것이 저의 대운이라는 것을 이제야 깨닫게 된 것 같습니다.

이렇게 어렵게 고생 고생하다가 드디어 잡은 희망이요 광명인 무극대도 증산상제님의 대도를 진심을 다하여 열심히 노력하여 잘 닦도록 노력하겠습니다. 저도 올해 안에 6임 구호대를 완수하고 판몰이의 주역이 되겠습니다.
보은 보은!

 

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간태합덕 艮兌合德의 초립동 도수-주역 서른한 번째, 택산함괘(3)

 

〈후천개벽의 비밀을 알려주는 정역팔괘도〉 

 


 정역팔괘도에서 건곤은 남북으로 건북乾北―곤남坤南의 종축縱軸을 이루며(세로줄), 간艮은 정동正東에 태兌는 정서 正西에 있어 간동과 태서는 횡축橫軸(가로줄)을 이루고 있습니다. 그러므로 정역팔괘도는 건곤의 세로축과 간태의 가로축으로 십자형을 나타냅니다 남북의 건곤은 체體요, 동서의 간태는 용用입니다. 천지의 축인 곤남건복坤南乾北은 지천태괘(아래 참조)의 괘상이며 간태의 횡축은 현실 세계를 이끌어 가는 용사用事의 중심축입니다. 그래서 간태궁長兒宮은 후천세계의 문화를 창조하고 조화를 이끌어 갈 정역변화의 동서궁東西宮 입니다. 

 

      <지천태괘>

 

말에 태워 보신 간태합덕 도수 


  후천 인존시대의 문을 여는 주인공으로 복남이와 ‘호연이’라는 초립동이가 등장합니다. 복남이와 호연이는 상제님께서 가을개벽의 간태합덕 원리를 인사에 이화시키신 것인데, 호연이는 천지의 제단에 가을 소녀(兌少女)로 바치셨고, 세 살부터 만물의 내면을 환히 꿰뚫어 보던 복남이는 친아들(艮少男)과 같이 사랑해 주셨으며, 복남이와 호연이를 9년 천지공사에 참관을 시키셨습니다. 

 

* 상제님께서는 종종 형렬, 복남, 호연과 함께 말을 타고 공사를 보러 가시는데 그때마다 말은 항상 세 필을 준비하게 하시어 한 필은 상제님께서 타시고 한 필은 형렬이 타게 하시며, 나머지 한 필은 복남과 호연이 함께 타게 하시는데... 호연이 복남의 허리를 끌어안고 가니라. (증산도 도전 5:57)  

상제님께서 복남이와 호연이를 데리고 공사룰 보셨다는 것은 후천 신천지 선경 세계 건설의 젊은 동량인 간소남 복남이와 태소녀 호연이의 그 기운을 우리 일꾼들이 쓸 수 있도록 9년 천지공사에 참관케 하시고 ‘간태합덕’ 도수를 온 천지에 질정質定하신 것입니다. 


그리고 ‘세 필의 말에서 말은 천지공사의 최종 결론인 ‘삼변성도 凌成道'를 의미합니다. 즉 시·공간이 세 번 바뀌면서 마지막 세 번째 판(상씨름판)에서 선천 판이 종결되는데요. 구체적으로는 상제님께서 타신 말은 상제님과 음양동덕이신 태모님의 제1변을, 김형렬 성도가 탄 말은 임술[임술생(김형렬 성도)] 대두목을 나타내므로 제2변을, 복남과 호연이 함께 탄 말은 도운 개창의 핵심 일꾼인 초립동이이자 이번 상씨름판을 매듭짓고 후천선경 건설의 역군이 되는 태을랑들을 의미하여 제3변을 상정합니다. 여기에서 '말[馬]’이란 말띠로 오시는 상씨름판의 지도자로 선천판을 마무리 짓고 후천 오만 년의 새 판을 짜시는 분입니다. 
더불어 후천 선경 건설의 풋대, 태봉기太風旗를 태전에 꽂으신 공사에서도 체3변 도운의 대세몰 
이 역할을 하는 것이 간태합덕의 주역 초립동들이다. 라는 것을 확실히 알수있습니다.

괘의 형상을 설명한 대상전을 보겠습니다.  

象曰 山上有澤이 咸이니 君十 以하여 虛受人하니라 

상왈 산상유택이 함이니 군자 이하여 허수인하니라.

대상전에 이르길 산 위에 못이 있음이 함咸이니 군자가 이를 본받아 비움으로 사람을 받아들이니라. 

함괘의 괘상은 높은 산 위에 큰 못이 있는 형상으로 그 모습이 백두산과 닮았습니다. 민족의 영산 백두산. 그 높은 정상 위에 거대한 담수호인 천지天池를 머리에 이고 있는 모습[山上有澤]이 신비롭기 그지없지요. 또한 중국에서 가장 오래된 지리서인 산해경山海經을 보면 드넓은 벌판 가운데 산이 있으니 ‘불함不咸'이라 하여 백두산을 불함산으로도 표현하고 있습니다. 불함이란 ‘밝음'의 또 다른 명칭이며 광명을 숭상하던 동방 문화의 원류로 백두산의 모습과 이름(불함)이 택산함澤山咸괘와 닮았다는 것이 흥미롭습니다. 즉 ‘불함咸=택산 =백두산’이란 등식이 성립합니다. 우리나라 산 가운데는 가장 높은 산이나 봉우리를 ‘시루산’ 이나 ‘시루봉'으로 많이 부릅니다. 이런 연유로 가장 높은 산인 백두산도 시루산(증산甑山)으로불립니다.

또한 환웅천황께서 널리 인간을 이롭게 하라는 홍익인간의 대도를 펴신 곳도 백두산을 중심으로 한 신시 배달국(신시를 도읍으로 한 밝은 땅의 나라)이었습니다. 하경 첫머리에 백두산을 상징하는 함괘가 놓인 것을 곰곰이 새겨보면 우리 한韓민족과 역도易道 와는 떼려야 뗄 수 없는 깊은 관련성이 있음을 시사해 주고있습니다.
그리고 그릇이란 비어야 뭐든 담을 수 있듯 군자또한 함괘를 본받아 사심邪心이나 욕심을 비우고 도심 道心으로 가득 채워야 합니다.

그럼 다음시간에 간태합덕 艮兌合德의 초립동 도수-주역 서른한 번째, 택산함괘 네번째 이야기로 다시 찾아뵙도록 하겠습니다.

 

수행, 한민족의 역사 등 더 자세한 내용을 알고 싶으시거나 증산도의 진리를 알고 싶으신 분은 진리를 찾는 사람들 대표번호 010-9659-9576번으로 성함, 나이, 사시는 곳 을 문자 보내주시거나 아래 링크를 클릭해서 신청해보세요~ 기꺼이 여러분의 진리동반자가 되어드리겠습니다.   (대표번호이므로, 다른 운영진의 전화가 갈 수 있습니다^^)

 

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