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나의 신앙 증산도 시즌2 115회 신OO,이OO 도생

 

오늘은 한 도생님의 증산도에 대한 다짐과 좌우명 성구에 대해서 공유해보도록 하겠습니다. 

 

신 도생님의 부모님은 증산도를 신앙하는 분들로 모태신앙 이었다고 합니다. 지나고 보니 어느새 그 심법을 배우게 되었다고 하는데요. 

하지만 왜 신앙을 해야하는지 신도생님은 잘 몰랐다고 하는데요. 그러다 보니 언제나 본인의 우선순위는 증산도가 아니었다고 하는데요. 청소년때는 공부가 더 중요했고, 점점 대학진학도 생각해야 하다 보니 신앙을 소홀히 하게 되었다고 합니다. 

 

그러면서 학업을 열심히 하다 보니 차석이라는 성과도 이루고 전공에 대해 깊이 공부해보기도 하였다고 하는데요. 그러나 대학 강의가 원론적이고 답답하게 느껴졌다고 합니다. 

 

그러다가 어느날 태상종도사님이 도운을 개창하시며 겪은 고초와 대의를 듣게 되었다고 하는데요. 엄마가 그렇게 감사해하던 감사함과 감동이 그대로 느껴졌다고 합니다. 

신도생님의 좌우명 성고는 증산도 도전 2편 41장 성구인데요. 묵은 습성을 버리고 새로이 태어나 상제님의 새로운 무극대도를 따르라는 상제님의 말씀입니다. 

 

나 자신을 바로 세우자는 신앙다짐을 하였다는 신도생님의 마지막 말과 함께 오늘의 인터뷰를 마무리 하였습니다. 보은! 

 

 

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STB상생방송 10월 1주차 편성표안내. 10월 6일 방송일정

 

10월 6일 수요일 방송 프로그램. 한문화중심채널 STB상생방송 - (9)경주 최씨

 

한문화중심채널 STB상생방송 - (9)경주 최씨

방송영상 다시보기 To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video 소 개 : 노블레스 오블리주를 실천한 서라벌의 정의로운 부자, 참부자 경주 최부잣집의 성

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노블레스 오블리주를 실천한 서라벌의 정의로운 부자, 참부자 경주 최부잣집의 성씨인 경주 최씨.
경주 최씨는 신라 6성 중 하나로 돌산 고허촌 촌장 ‘소벌도리’의 24세손인 고운 최치원을 시조로 모시고 있다.
경상북도 경주를 본관으로 하고 있으며, 우리나라에 약 102만 여 명이 거주하고 전체 최씨의 절반에 가까운 44%를 차지하고 있으므로 최씨의 대종이라 할 수 있다.

 

10월 6일 방송프로그램 안내 한문화중심채널 STB상생방송 - 36회 천인합일과 군자지도(2)

 

한문화중심채널 STB상생방송 - 36회 천인합일과 군자지도(2)

방송영상 다시보기 To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video 소 개 : <택수곤괘澤水困卦 > 곤困은 구口 + 목木으로 피곤함, 고난, 떨어짐을 의미한다 1)

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<택수곤괘澤水困卦 >
곤困은 구口 + 목木으로 피곤함, 고난, 떨어짐을 의미한다.
1) 곤괘는 고난에서 벗어날 때 인간의 가치가 드러남을 말한다.
2) 성인지도에 대한 굳은 신념으로 때를 기다려 어려움을 돌파해 나가는 것을 말하고 있다.
3) 고난에 처해있는 군자가 어려움을 해쳐나갈 수 있는 지혜를 말한다.
소인의 곤함은 육신의 곤함이요 군자의 곤함은 진리의 곤함이다.

 

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모아나가 바다와 교감하는 이유ㅣ영화 속에 숨겨진 다양한 상징들ㅣ 상생방송서포터즈(8/23 방영)

 

모아나 속 신교문화

 

픽사의 최근 키덜트 영화의 특징은 위와 같은 특징 4가지를 가지고 있습니다.

흔하디 흔한 공주가 왕자를 만나 해피엔딩을 맞는 러브스토리가 없고, 가족, 조상에 대한 메시지가 담겨 있으며, 원주민 문화, 즉 원형 문화가 살아있습니다. 그동안 주목받지 못했던 원형문화를 바탕으로 스토리를 이끌어 갑니다. 그리고 주인공의 자아정체성이나 주체성이 강조되어 있습니다. 자기자신의 주체성에 대해서 생각해볼  수 있는 기회를 가지게 됩니다. 

 

오늘 살펴볼 디즈니의 모아나에서는 어떠한 이야기들이 펼쳐질 지 하나하나 살펴보도록 할까요? 간단하게 목차 소개를 해보자면요. 첫번째로 삼신문화, 그리고 태극문화, 그리고 영화가 전하는 의미에 대서 알아보도록 하겠습니다.

 

 

폴리네시아는 6대주 중 하나인 오세아니아 대륙의 섬 지역 중 하나인데요. 영화 모아나는 그 지역을 배경으로 하고 있습니다. 

언뜻 보면 우리나라와 전혀 관계없어 보이는 지역인데요. 이지역에서도 신교와 자연신 문화에 대해서 살펴볼 수 있다니 흥미로운데요. 

 

폴리네시아에서는 인간은 하늘이라는 의미의 랑기와 지구라는 뜻을 가진 파파의 후손이라고 한다고 합니다. 이거 어디선가 많이 들어본 이야기 아닌가요? ^^

 

인간과 하늘 땅은 본래 하나로 통일된 존재였고 우리의 자아와 인간에 대한 탐구는 통일성을 다시 회복하기 위한 노력이다. 라는 생각을 기본적으로 가지고 있다고 합니다. 

 

한민족은 하늘을 아버지로 땅을 어머니로 모시는 천부지모 사상을 가지고 있는데요. 또한 신교의 삼신문화에는 하늘과 땅과 인간이 삼신의 덕성 신성을 똑같이 가지고 있기 때문에 하나가 될 수 있다는 있다는 믿음이 있었던 것도 폴리네시아의 삼신관과 일맥 상통합니다. 사진에 보이는 참성단은 신교문화를 잘 알려주는 유적인데요. 역대단군들이 제위에 오를 때마다 하늘에 제를 올렸던 곳입니다. 하늘의 성품은 원만하고 땅의 성품은 방정하다는 천원지방을 잘 보여주는 유적입니다. 

 

 

모아나의 부족장이 바뀔 때마다 돌을 쌓고 기도하던 공간을 살펴보면  하늘은 둥글고 땅은 네모나다 라는 천원지방의 제단을 엿볼 수 있는데요.  영화를 보면 알 수 있겠지만 이곳이 신성한 공간임을 알 수 있는데요. 신교문화를 접해본 우리들은 천원지방의 모양만 봐도 알 수 있습니다. 

또한 모아나 속에서 신교문화의 자연신과 인격신 문화도 찾아볼 수 있는데요. 자연신은 정령으로 나무, 바위, 산, 구름 수신 등 천차 만별의 모습을 갖추고 자연과 우주는 살아있는 신이며 신성이 있다는 것을 표현하고 있습니다. 영화속에서 자연신이 정말 아름답게 표현된 장면이 있는데요. 

 

영화속에서 생명과 창조의 여신 테 피티가 심장을 되찾은 뒤 분노를 잠재우고 자신의 본래 모습인 산, 자연으로 돌아가는 모습이 그려지는데요. 이때 인간의 모습이었던 테피티가 신의 모습으로 변하는 것을 볼 수 있습니다.

 

또한 주인공이름인 모아나는 바다 라는 뜻인데요. 주인공의 극중 능력은 바다와의 교감능력입니다. 모아나에서는 산과 ,바다를 살아있는 신이라고 여기고 교감을 중시했다는 점을 표현하고 있습니다. 

 

다음은 모아속 태극문화를 살펴보겠습니다. 모아나를 보면서 놀랐던 것이 태극 문화가 아주 자주 표현되고 있다는 점이었는데요. 신의 가슴에도, 돛에도 , 돌에도 그리고 로고에까지 태극이 표현되어 있었습니다. 이렇듯 모아나에서 태극문화는 영화를 이끌어가는 중요한 요소인데요. 

폴리네시아에서 이 문양을 코루라고 하는데요. 코루의 의미는 한생명이 죽으면 한생명이 다시 태어난다는 뜻을 가지고 있는데요. 순환, 영원, 새로운 시작과 혼돈과 고요함 사이의 균형을 뜻하며 이 문양으로 문신을 새기기도 한다고 합니다. 이이야기를 보고 생각나시는 것이 있으실 것 같은데요. 

 

이는 우리의 태극문화와도 일맥상통하는 점이 많은데요. 음과양이라는 다른 두기운이 서로 조화하며, 생명을 낳고 기르는 우주의 법칙을 의미합니다. 순환이라는 대자연의 이치를 나타내며, 순환, 조화, 평화, 통일 등을 상징하지요. 

 

모아나에 나오는 신교문화에 대한 더 자세한 이야기는 맨 위 첨부된 동영상을 통해 더 자세히 알아보시길 바랍니다^^ 

 

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시간은 생장염장으로 순환하고 있는데요. 그런데 동양과 서양이 시간을 바라보는 방식이 많이 다릅니다. 

플라톤은 자신의 저서<티마이오스>에서 "우주는 그 자체의 운동에 의해 그때까지 와는 반대 방향으로 돌기 시작한다. 그 방향 전환은 엄청난 천재지변을 동반한다."고 하였습니다. 그리고 북유럽신화에서도 "세상의 끝인 라그나로크를 겪고 나면 세상은 끝나는 것이 아니라 새로운 시작을 맞이하게 된다."고 말하고 있습니다. 그러나 기독교 성경에서 나오는 '천지창조, 종말과 구원'이라는 직선의 시간을 가지고 그 내용이 전파되게 되면서 기존에 인식하고 있던 순환의 시간관이 사라져 버리게 되었습니다.

동양은 오랫동안 순환의 시간관을 가지고 있는데요. 이를 설명하는 것이 바로 우리의 태극기 입니다. 

태극기 안에는 태극과 사괘(팔괘)가 있습니다. 태극은 음과 양 두 개의 성질로 이루어져 있는데 시간의 순서 역시 낮과 밤으로 돌고 1년의 계절 (봄, 여름, 가을, 겨울)로 돌고 이것은 우주의 주기로 발전하게 됩니다. 

동양의 순환시간관에는 시간의 근본원리가 있는데요. 쉽게 이야기하면 시간을 설명하는 우주의 공식이 있습니다. 그것이 바로 음양오행 원리인데요. 이 음양오행 원리가 시간 질서에 적용되는 경우가 굉장히 많습니다. 

'음양오행'하면 대개 사주 볼 때 쓰는 거 아냐? 하실 수 있는데요. 지금 서양철학과 사상은 배우고 있지만 우리의 것은 배우지 못해서 그렇게 생각하는 겁니다. 원래 음양오행 원리는 우리 문화의 바탕이자 우주 변화를 파악하는 철학이었습니다. 

가장 쉬운 예를 들자면, "오늘이 무슨 요일인가요?" 오늘은 일요일이고, 내일은 월요일이죠. 일월화수목금토라는 일주일시간대가 바로 음양오행 원리가 적용된 예시입니다. 

日月은 바로 해와 달이라는 의미인데요. 그게 바로 음양의 원리를 내포하고 있고 뒤에 火水木金土는 오행의 다섯가지 이름입니다. 중요한 건 음양의 원리는 완전히 다른 음과 양이 만나서 조화를 이루고 생명을 창조해 낸다는데 있습니다. 

음양의 예시를 들어보자면, 가장 큰 바탕부터 살펴보죠. 우리가 살고 있는 환경을 보면 우리 한민족은 하늘을 아버지로 땅을 어머니로 모셔왔어요. 

하늘은 양陽, 땅은 음陰이라고 할 수 있습니다. 하늘과 땅이 서로 하나가 되고 조화롭게 생명을 낳고 길러내고 하죠. 그래서 이것을 천부지모天父地母 사상이라고 하는데요. 아버지(양), 어머니(음)이 만나서 새로운 생명인 자녀를 낳기도 하고 가정을 이루는 창조를 합니다. 이것과 같이 음양의 예시는 아주 많습니다. 

음과 양의 원리로 우주가 둥글어가는 것을 한 장의 그림으로 집약한 예술작품이 있습니다. 그것은 바로 태극기 입니다. 가운데 음과 양이 어우러져 있고 사방에 건곤감리(하늘 땅 물 불)이 담겨있습니다.

태극기 한장에 음양오행 우주 변화의 원리를 담고 있습니다. 우리 한민족 조상님들은 이 우주의 운동을 바탕으로 국기를 만들었던거죠. 우주라는 주제로 국기를 만든 것은 대한민국이 유일하지 않나 싶습니다. 

그리고 음양이 한번 더 나뉘는게 양도 음적인 양이 있고, 음도 양적인 음이 있어요. 

이 네 가지의 모습을 사상이라고 합니다. 이 사상의 이름은 木 火 金 水라고 하는데요. 이 목화금수가 아무 영향없이 서로를 주고 받을 수 있도록 가운데서 중재자 역할을 해주는 게 바로 土라고 합니다.

그래서 木 火 金 水와 土를 합쳐서 오행五行, 우주가 돌아가는 다섯가지 길, 모습이라고 부릅니다.

오행의 간단한 예를 들자면, 방위가 있습니다. 

동 서 남 북 그리고 중앙. 한민족은 예로부터 오방색을 즐겨 썼거든요. 적색, 청색, 황색, 백색, 흑색 이것을 건물이나 옷에 에도 많이 써왔습니다.

그리고 아주 가까운 예를 들자면 몸 안에 있는 오장을 들 수 있어요. 

이 간장, 심장, 비장, 폐장, 신장도 오행의 원리로 들 수 있습니다.

https://youtu.be/HWPCXhLEIIU

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