일본 열도가 한순간에 가라앉을때 인접한 한반도는 어떻게 될까요? 

동래울산이 흐느적 흐느적
사국四國강산이 콩 튀듯 한다.
(증산도 도전 5:405:4)

개벽이 되면 군산은
모지라진 빗자루가 석 자루 서고,
인천은 장이 썩고,
부산은 백지 석 장이 뜨느니라.
(증산도 도전 11:263:5)

도전속에서 상제님은 동래, 즉 지금의 부산과 울산이 '흐느적거린다'고 말씀하셨습니다.

앞서 살펴보았듯이 한반도도 더 이상 지진의 안전지대가 아닙니다.

특해 동해안의 양산, 울산에는 지진 발생 가능성이 높은 신생단층이 수십 개씩 발견됐습니다.

역사적으로도 울산은 한반도 최대의 지진이 발생한 곳입니다.

<조선왕조실록>, <승정원일기> 등의 기록을 보면 1643년 음력 6월 9일 울산 앞바다에서 강진이 발생하여 땅이 갈라지고 물이 솟아올랐으며 수백킬로미터 떨어진 지역에서도 성첩이 무너졌다고 합니다. 

현재 울산에는 석유화학단지 등의 산업시설이 밀집되어 있고 인근에 원자력발전소가 있어 그와 같은 대지진이 발생하면 대형 참사가 우려됩니다. 

더욱 심각한 것은 산업시설과 많은 인구가 밀집되어 있는 시가지 지역이 특히 지진에 취약한 연약 지반이라는 사실입니다. 

일본 열도가 바다 속으로 가라앉게 되면 근래에 발생한 어떤 지진해일의 강도와도 비교할 수 없을 정도의 거대한 해일이 1~2시간 내에 한반도의 동해와 남해로 밀어닥칠 것입니다. 

지구과학자들은 북아프리카의 라팔마섬이 화산폭발로 붕괴될 경우 높이 650m라는 상상을 초월하는 엄청난 해일(메가 쓰나미)이 대서양을 가로질러 미국 동부해안을 강타할 것이라고 경고한 바 있습니다.

또한 2009년 개봉된 국내 영화 <해운대>는 대마도 섬의 한쪽이 무너져 메가 쓰나미가 해운대를 덮친다는 내용을 담고 있습니다. 

섬 하나가 무너질 때도 이런 일이 벌어지는데 하물며 일본 열도가 가라앉을 때는 어떻겠습니까?

또한 제주도도 엄청난 변화를 겪습니다.

일찍이 상제님께서는 제주도에 가시어 바다를 여는 대공사를 보신 적이 있습니다. 

바다에서는 해녀들이 허리에 정게호미를 차고 뒤웅박을
띄워 놓은 채 물속을 분주히 드나들며 해물을 따는데
상제님께서 바닷가 둑 위에 올라서시어 오른팔을 왼쪽 어깨까지 굽혔다가
바닷물을 밀어내듯 팔을 펴시면서 무어라 말씀하시니 
갑자기 '홱'소리가 나며 바닷물이 순식간에 없어져 벌판이 되거늘
물속에서 해물을 따던 해녀들은 영문을 몰라
두리번거리며 서로 얼굴만 쳐다보고 사방에서 사람들이 바구니를 들고 몰려와
고기와 미역 등을 주워 담느라 야단이더라.
상제님께서 한동안 이 광경을 바라보시더니
이번에는 바닷물을 왈칵 들어오게 하시거늘
호연은 사람들이 물살에 휘말려 아우성치는
모습을 구경하느라 배고픈 것도 잊으니라.
상제님께서 말씀하시기를
"이것이 바로 천지조화니라."하시고
이로부터 열흘 동안 한수리, 수원리, 귀덕리 일대에서
아침저녁으로 하루에 두 번씩 바닷물을 없애시니라.
(증산도 도전 5:27)

이 공사는 지금도 그 지역 노인들을 통해 생생하게 증언되고 있습니다. 

지축정립 과정에서 불원간 지구촌 전역에 일체의 선악, 시비, 가치를 가리지 않는 자연의 대재앙이 덮쳐 올 것입니다. 

그러나 이 재난은 루스 몽고메리가 지적하였듯 '지구 자체의 정화를 위한 필연적 과정'임을 잊지 말아야 합니다.

묵은 천지가 생명의 기운으로 충만한 새 천지로 태어나기 위한 부활의 몸짓인 것입니다. 

동영상(3:56) 부분부터 일본침몰과 연관된 <개벽문화북콘서트 군산편> 영상을 볼 수 있으니 참고바랍니다.

youtu.be/ITxh6CNVvqA

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태을주의 훔 문화가 나오기까지의 역사 속에 전주곡이 있었습니다. 불교 3천 년 역사에서 완성된 유명한 주문으로 누구도 잘 아는 '옴마니밧메훔'입니다. 옴마니밧메훔은 티벳 불교에서 나온 진언으로 '훔'문화를 전하고 있습니다. 

옴마니밧메훔은 옴마니파드메훔 또는 옴마니벳메훔이라고도 합니다. '옴마니밧메훔'의 뜻은 이렇습니다. 

"

우주의 생명의 근원,

그 지극한 생명의 보배여, 여의주여!

그와 하나가 되어서 깨달은

영원한 지혜와 생명의 절대 근원인 훔이시여!

그 존재의 주인이시여

"

옴마니밧메훔의 첫 글자, 우주의 창조 소리 '옴'은 'ㅁ,M'에서 온 것입니다. 알파벳에서 M은 우주의 생명의 물결입니다. 하늘과 땅, 인간과 모든 생명을 만든 우주의 원초적인 조화 에너지의 물결입니다. 그것을 파도 모양인 M으로 말합니다. 히브리어에 '피와 물'이란 뜻으로 '멤mem'이라는 말이 있는데 mem은 엄마를 뜻하는 '맘mam'의 어원입니다. 

마운틴Mountain(산), 마더Mother(어머니) 같은 단어에도 모두 평화의 소리, 생명의 근본 소리인 M이 들어가 있습니다. 그래서 M이 '옴'이 되고 완전한 소리로 훔이 되는 것입니다. 

'마니Mani'는 보석, 여의주를 말하는데, '옴마니'라는 것은, '창조의 근원, 생명의 조화시여'라는 뜻입니다. 

그리고 밧메훔의 '밧메', '파드메Padme'는 연꽃입니다. 연꽃은 보통 반야, 지혜를 상징을 합니다. 그래서 밧메훔은 '우주 생명의 영원한 지혜인 훔의 주인이시여'라는 뜻입니다. 

옴마니밧메훔은 '훔'으로 매듭을 짓는데, 옴과 훔은 그 음가의 진리정신이 거의 비슷합니다. 한글의 음성시스템으로 옴과 훔에는 하늘과 땅이 들어 있습니다. 둘다 하늘을 상징하는 '아래 아'와 땅을 상징하는 'ㅡ'가 들어 있고 물 에너지인 ㅁ,M이 들어 있습니다. 

그래서 옴마니밧메훔은 천지의 생명수를 근본으로 하고 있습니다. 옴마니밧메훔의 '옴'은 창조의 소리요, '훔'은 창조의 완성, 결실의 소리입니다. 

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여러 수행단체들을 전전 하다가 만난 참진리 증산도 안양만안도장 이OO도생님

저는 경기도 여주군 점동면 원부리에서 7남매 중 장남으로 태어났습니다.
어린 시절 경기도 이천의 시골에서 자랐으며 1980년 8월에 군 입대를 하였습니다.
그러다 초겨울 들어서면서 훈련 도중 오른쪽 발목 부상으로 의가사 전역을 하게 되어 불구의 몸으로 제대를 한 후 정신적으로 힘든 시간을 보냈습니다.

어린 시절 농사를 지으시는 아버지를 도와드려야 하는데 농사일 돕기가 싫어 요령을 피우며 농사일을 돕지 않자 그때마다 “이놈의 자식, 다리 몽둥이를 분질러버린다!” 하신 아버지 말씀대로 된 거 같아 죄의식에 늘 참회를 하며 지냈습니다.

그 후 1986년 7월, 취업을 하여 서울 금천구에 있는 (재)한국OOOOOO소에 근무하게
되었으며 1988년에 아내를 만나 결혼을 하였습니다.

그런데 결혼 이후 원인 모를 증상으로 몸이 피곤하고 힘들어졌습니다.
병원을 찾아보았지만 이상이 없다고 하고, 한의원을 찾아갔으나 기가 허해서 그렇다고 약을 지어주는 것을 복용도 해보았지만 차도가 없었습니다.

몸이 좋아지기 위해 수지침도 공부하고, 몸에 좋다는 것은 다 찾아 챙겼지만 차도가 없었습니다.
심지어 굿도 해보고 신내림을 받아 박수무당을 하면 나아진다고 권유받았지만 마음이 원치 않았습니다.

어느덧 그러한 시간이 10년이 흘렀고 ‘이제는 죽는가 보다’ 할 정도로 몸이 쇠약해져 사경을 헤맬 1997년 늦가을 무렵에 단학선원을 만났습니다.

몸이 건강해지길 원해 찾아갔는데 마음공부도 하는 곳이었습니다.
수련 14일 만에 개혈수련을 하게 되었는데 큰 체험을 하였습니다.
기운이 장심을 타고 어깨를 거쳐 가슴이 열리면서 가슴이 황금색으로 바뀌면서 단무가
되었습니다.

그리고는 몸이 많이 좋아졌습니다. 그 후 경영지도자까지 되어 단학선원 지원장으로 2년을 운영하였습니다. 이후 단학선원 계열의 선불교를 다니게 되었고, 2017년 선불교를 나온 뒤에는 한동안 자운선가 수행도 하였습니다.

그런데 여전히 완전히 채워지지 않는 무언가를 찾던 중 지인의 소개로 효심사 성담스님의 유투브를 시청하게 되었습니다.
성담스님의 강의에서 단학과 선불교에서 정리되지 않던 의문점이 쉽게 풀리게 되면서 효심사를 다니기 시작하였습니다.

3년을 열심히 다니던 중, 2020년 5월부터 이상하게 효심사를 다녀오면 몸의 에너지가 완전히
탈탈 털려나가는 듯 하였고 심지어 말이 안 나올 정도로 몸이 힘들어지는 현상이 발생하였습니다.
그래서 효심사를 더 다니기 힘들어 쉬고 있을 무렵 선불교에서 같이 수행하던 도반의 소개로 대순진리회를 소개받았습니다.

그때까지 대순진리회나 상제님에 대해선 전혀 몰랐었는데 2020년 7월부터 지인을 따라 대순진리회를 접하고 그 이후 난생 처음 신앙이란 것을 하게 되었습니다.
그런데 대순진리회에서 입도치성을 하고 다니던 중, 의문점이 한두 개가 아니었습니다.

인간으로 오신 하느님이시라는데 하느님께 촐싹대는 인사방법이 마음에 와 닿지 않았습니다.
그리고 궁금한 점을 질문을 해도 속 시원한 답변이 제대로 없었습니다.

그런 의문점들을 가득 안은 채 밤 1시 자시 수행을 하려고 기다리던 중, TV에서 상생방송을 시청하다 보니(단학선원 시절부터 상생방송은 보고 있었습니다)

태모 고수부님에 대한 말씀이 나오는 것이었습니다. “내 일은 수부없이는 안되느니라.
수부의 치마 폭을 벗어나는 자는 다 죽으리라”(도전 6:96:5~6)는 말씀과 “공자, 석가, 예수는
내가 쓰기 위해 내려 보냈느니라”(도전 2:40)는 상제님 말씀이 나오면서 대순에서는
수부님에 대한 이야기는 거의 하지 않는 터라 더 큰 의문이 일어났습니다.

도반끼리 이야기도 하지 말라 하고, 유공공의 공덕(성금헌성)을 쌓으라고 때가 되면 강요하는
것이었습니다. 게다가 안양의 수임 선감 이야기가 도무지 와닿지 않았습니다.

앞으로 때가 되어 귓전에 북소리가 들리게 되면 영국에 있던, 미국에 있던 신명님이 북소리
나는 곳으로 데려 간다는 것이었습니다.

그리고 모든 초점이 운수받는 부분에만 집중되어 있었고, 대순이 상제님의 종통을 이었다는 점을
강조하였으며 역사를 전혀 가르치지도 않았습니다.

무엇보다 가장 큰 의문은 9년 동안 천지공사를 보셨다는데 그 내용을 담은 경전이라는 전경책은
얇은데 상생방송을 보니 상제님과 태모님의 말씀을 담은 도전은 두께가 훨씬 두껍고 달랐습니다.

도전은 어떤 내용일까? 도전을 보고싶다는 생각이 간절하였습니다.
또 종도사님께서 명쾌하게 밝혀주시는 카자흐스탄편, 일본편, 가야편 환단고기 북콘서트와
개벽콘서트 를 쭉 시청하면서 우리의 정신과 우주가을의 대병란을 극복할 수 있는 곳은
증산도구나! 하는 확신이 들어 알아봐야겠다고 마음을 먹게 되었습니다.

그동안 살면서 원인 모를 고통을 겪으며 해법과 진리를 찾아 돌고 돌며 방황했던 지난 날과
지금까지 하는 일이 제대로 풀리지 않아 경제적으로도 많이 힘겨웠던 것은 아마도 보이지 않는
세계에서 상제님의 진리로 인도하시려고 고난을 주신 게 아닌가 하는 생각이 들었습니다.

상제님의 참 진리인 증산도 입도를 위해 21일 정성수행을 하면서 그동안 항상 묵직했던 어깨도
가벼워졌으며 머리도 몸도 맑아졌습니다.

14일 차 수행을 할 땐 감사함의 눈물이 계속 흘러내렸고 수행하며 드는 마음이 제가 사람으로
태어나서 쓰여질 수 있다는, 해야할 일이 있다는 느낌으로 와 닿았고 한 사람이라도 더
상제님 진리로 안내하여 후천세계로 함께 데려가야할 사명감이 느껴졌습니다.

또 신기한 체험은 그동안 늘 책만 보려하면 눈 앞에 뿌연 안개가 낀 듯 책을 잘 보지 못했는데
21일 정성수행을 마쳐갈 즈음엔 눈이 맑아져 어느덧 돋보기를 쓰지 않고도 책을 보는
것이었습니다.
안개 속 미로를 헤매는 눈과 마음이 너무도 편안해졌습니다.
21일 정성수행과 입도 공부를 하며 만병통치 태을주라고 하신 말씀을 직접 체험하여
너무도 기뻤습니다.

상제님, 태모고수부님, 태상종도사님, 종도사님, 조상님 감사합니다.

정성으로 태을주 수행하고, 신교문화의 정신을 바로 세워 원시반본하는 후천세계로 갈 수 있게 안내하여 주신 수호사님 감사합니다. 일심으로 신앙하고 사람 많이 살리는 일꾼이 되어 천지부모님과 조상님의 은혜에 보은하겠습니다.

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죽음에 관한 비밀이 담긴 언어ㅣ귀신ㅣ돌아가신다ㅣ혼줄난다ㅣ신바람ㅣ톡톡증산도

안녕하세요 STB상생방송 입니다. 우리가 살아가면서 의미를 잘 모른채 사용하고 있는 말들이 많이 있습니다. 신이나면 신난다. 돌아가신다. 놀라서 혼비백산 달아나다. 혼쭐난다. 등등.. 오늘은 톡톡 증산도 시즌2에서 다룬 죽음에 대한 비밀이 담긴 언어들에 대해서 살짝 살펴보는 시간을 가지도록 하겠습니다. 

우리의 말속을 잘 살펴보면 죽음 이후의 질서 즉 신도에 관련된 말들을 많이 찾아볼 수가 있습니다. 우리나라만 유일하게 죽게 되면 돌아가신다. 라고 말하지요. 즉, 죽었다는 것은 원래 왔던곳으로 돌아가는 것이구나. 하는 것을 알 수 있습니다.  하늘에서 왔던 것은 하늘로 돌아가고 땅에서 왔던 것은 땅으로 돌아간다는 뜻이지요. 혼은 땅으로 넋은 땅으로 흩어지게 됩니다. 

우리가 일상에서 혼비백산이라는 말을 잘 쓰지요. 이말의 뜻을 생각해 보신 적이 있으실지 모르겠습니다. 이 말의 한자를 풀어보면 혼은 날아가고 백은 흩어진다는 말이지요. 평소 정신없을 때 잘 쓰는 말인데 이것이 죽음에 대한 가장 간결한 정의입니다. 

반면 신난다는 말은 어떤가요? 이것은 우리 내적에 영혼, 즉 신의 상태가 반영이 되는 것이구나 하는 것을 알 수 있습니다.  서양에서는 좋다고 할때 어떤 단어를 사용하나요? good 이라고 하지요. 거기에서 o를 빼면 god이 되죠. 이런 것을 보면 동서양의 철학의 바탕이 같지 않나 하는 생각이 듭니다. 

우리가 흔히 쓰는 귀신이라는 말도 음적 존재인 鬼와 양적인 존재인 神이 합쳐진 단어인데 흔히 사용되고 있죠. 우리 선조들은 저승과 신도에 대한 통찰을 정확하게 하고 단어를 사용하고 있었음을 알 수 있습니다. 

상제님께서는 인간의 참모습에 대한 것을 알려주셨습니다. '죽으면 아주 죽느냐? 매미가 허물 벗어놓듯이 옷벗어놓는 이치니라.' 라고 말씀하셨습니다. 죽으면 없어지는 것이 아니라는 것을 말씀해 주고 계신 것이죠. 사람에게는 육체라는 겉사람과 속사람 즉 '혼과 넋'이 있습니다. 혼은 하늘기운을 받아 생겨나고 넋은 땅의 기운을 받아 생겨납니다. 

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